国医大师-第195章
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城的王府井大街那条道，我本人也无可奉告，如果能告诉你，那就不是道了。天地因有这一炁作用才能正常运行，如果这一炁出问题了，说不定哪一天太阳会跑来跟地球接吻。我们的生命也全赖这一炁作用，我们的身体是一台最完美的全自动机器。吃喝拉撒睡都是自动化完成，一旦这一炁出问题了，该吃的时候不能吃，该大便的时候不大便，该睡觉的时候睡不着，这台机器开始出毛病了，如果这一炁消耗殆尽，那么这台机器就要报废，再好的药物也无济于事，所以有药治不死人之说。由此看来这一炁是多麽重要。先天这一炁化生二气，就是我们现在讲的阴阳二气，一般都知道一炁化阴阳二气，但二生三就不知道了，道教中有老子一炁化三清的说法，实际就是一炁化三气，这三气就是阳气、阴气和中气，阴阳二气可谓众所周知，但这个中气很少有人点破。今天我就为大家解开这一阴阳中的奥秘。”
“我在前面已经讲了阴阳二气，那么中气非阴非阳。即阴即阳，处于阴阳两界中间，在太极图中，中气就是太极图中那根“s”弦。阴阳二气如果没有中气作用，则无法转化，无法维持阴阳动态平衡，就根本谈不上化生万物，所以中气就像一个媒婆，把阴和阳撮合在一起。这样才能化育万物，生生不息。我们传统文化研究阴阳，重视的就是太极图中这根弦，可以叫他中气，还可以称为黄极、黄道，也称中道，所以我们华夏传统文化属于在这个中道思想指导下的文化。儒家的中庸之道也是这个意思，我们华夏自古有个别称，中国，那为什么叫中国？这可不是我们处在地球中心。是因为我们有中道思想的文化，这叫执两用中，看阴阳两边走中间路线，如我们的中医是执两用中的医学，简称中医。有些学中医的一直不明白什么是中医，往往认为中医就是中国的医学，这个回答也对，跟没回答一样，应该是执两用中的医学，这样才正确。中气思想一直主导着我们的华夏人，所以华夏人无论是其思维观念还是其处理事情的方式都留有中道思想的痕迹，这种文化基因已经深深地影响着每一个华夏人，但也有很大弊端，容易造成优柔寡断、立场不分明、和事佬等流弊，所以任何一种思想要正确理解并加以善用才行。”
“道家丹经《悟真篇》中有诗曰：华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。”
“我不知道你们有多少人读过丹经，但想来学习中医的有不少都接触过，而这些读过的或者接触过的应该都知道丹经多用隐语，这诗句里面的黄婆当然不是指姓黄的老婆婆，这个黄婆就是中气，黄色属土，土主脾胃，脾胃主思虑，所以黄婆就是人的真意识，人修炼做功夫先要靠这个真意，否则阴阳无法和合，我们平时讲修行，修的就是这个真意，一旦真意识出来了，你的日常行为随他就行，有了这个媒婆，体内阴阳会自然和合，不能再用后天主观意识强加在人体，搞什么周天运行，还认为自己结丹了，其实那是靠不住的，最终一场空。”
“前段时间，我接触了一位道家高人，谈到他打坐念咒子，感到头胀痛，就意想头顶虚空有股能量自头顶贯入体内，本人认为这样做不是上乘方法，应该用真意识，真意识就是无意识，只有做到无意识，体内气机才会自行合理运行，所以我们会觉，在日常生活中有时办件事情计划的非常周密详实未必成功，但有些事情却无意而成，这就是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”王明所说道家高人，只是一普通人而已，并不是那太一门中之人，王明这么说，对于大部分学习中医之人都能很快的明白，只是有些其他的学生不甚了了，不过这也是王明故意为之，王明看到台下不少人已经有了好奇心，心中明白这些人定然会在之后研究这些。
“中气在人体脏腑上是脾胃，所以脾胃负责运化，脾胃属土，如同大地，人体的健康关键在于脾胃，我们所要做的其实都是在强化脾胃功能，即使补肾也是为了强脾胃，真正的肾气是不可能用药物补的，那个先天肾气往往是个定数，我们需要做的就是在这个定数里怎样减少消耗。”
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第三百五十八章 俗话论阴阳（）
“现代人们喜欢进补，缺血补血，喝二斤猪血就以为能补血；缺气补气，恨不得买一罐液化气输到体内；缺钙补钙，我看到一些老年人天天大把大把服钙片，年年补钙，年年缺钙，其实他们都忽略了脾胃的作用，如果一个人脾胃很弱，给他补什么都会补出一身病来，因为补进来的东西没法运化，只能成为负担，所以中医很重视脾胃，对于一个久病之人，先要强化他的脾胃功能，中医始终强调中气的作用，在用药上更能体现出来。如伤寒论中的桂枝汤，是由桂枝、白芍、炙甘草、生姜、大枣组成，是几味极其平常的药，桂枝助阳，白芍收阴，一阴一阳，有阴阳还不行，还要有中气，否则桂枝和白芍的药力无法在人体挥作用，所以加上甘草，才使得这个方子完美了，形成一个太极图，成为调节人体阴阳的**。又如麻杏石甘汤，其中麻黄升阳，杏仁、石膏降阴，阳升阴降需要中气作用才能完成，所以还要加上中气甘草。”
“不少学生可能接触过风水学说，不管你们个人怎么理解，今天我只是说说自己的理解，在风水上，大家都知道阴地风水很重要，“一命二运三风水”，这里讲的风水就是阴地风水，阴地风水中寻龙点穴最重视中气，如果坟穴寻到中气的龙脉，也就是太极图中那根弦上，其子孙后代一定福悠久，富贵双全或人财两旺。如果寻到到阳气的龙脉，虽贵不富；寻到阴气的龙脉，虽富不贵，总之实难两全，可见风水的奥妙也在中气这里。有的人喜欢用六爻占卜，在六爻预测学中，最难解释清楚的就是辰戌丑未土，这四个土在六爻中起到中气作用，所以他们不能论阴阳，阳气盛的时候。他们属阳性；阴气盛的时候，他们属阴性。这四土也不能论长生诀，更不能论墓库，长生诀和墓库只适用于金、木、水、火，这就是中气的特点。”
“之前所说可能有些地方会感觉隐晦，现在我用俗话说阴阳吧！之前那么讲只是想更加系统的说一说，现在我也俗语话阴阳！能领悟多少就看你们自己了……”
稍作停顿，王明开口了，他的话并不是什么大道真言。而是至凡至简！
“中医阴阳其实是由《黄帝内经》的生气通天论里面：“阴者，藏精而起亟也。阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。”这句话联想到的。
我们很难理解的阴阳到底是什么？其实我们人类是生活在空气中的，或者说是生活在一个场当中的，磁场？引力场？势力场？突然觉得爱因斯坦的大统一场就是中医的阳了，西方科学最顶级的科学家追求的东西我们老祖宗早就有研究了。只是不同的路子而已。一边是数字模型计算，一边是阴阳八卦。
换一种思考方式，把我们幻想成水里游泳的鱼，我们就是生活在水产生的场当中了。那阳就是外面的水，阴就是鱼而体内的精液，看似像水，其实是有生命力的体液。
白天养阳。晚上养阴，这种只有抛开自己肉身皮囊的象，静坐下才能理解阴阳的真正意义。身体的每一个脏都是一个生命体，每一个生命体都会有自己的知觉。这就是阳。而维持每一个脏的生命的精气神，这就是阴。
想想为啥吃了饭就困呀？脾胃的阳不足，阴开始争阳气了，所以就犯困。晚上没睡好，白天为啥困呀？阳气足的小孩子整天活蹦乱跳。阳不入阴，大便堵了，阳明燥热，狂奔走。
中医玄而又玄，中医之难并非在于医学本身而是在于个人的修行。没有高层次的修行根本无法理解中医的理念。”
接着王明并没有停顿，而是接着说道：
“如果生命是一盏灯，那么，燃油是阴，火光是阳。从属性上说，阴性沉静晦暗，阳性灵动明朗，阴阳是对立的。而从功用上看，阴阳则是相互依存的。阴与阳互根互用，既对立又统一。
阳主阴从。如果“阴”是一群羊，那么，“阳”就是放牧的人。阳统摄阴。阳虚者不能摄阴，就会出现虚汗、尿频、滑精、失血等病症。这种情形，如同放牧的人少，控制不住羊群，有一些羊就会走散逃离。
阳藏于阴。如果“阳”是一群蜂，那么，“阴”就是蜂的巢。如果巢被毁坏了一部分，就会有一部分蜂无家可归而四处游荡。阴虚阳亢，阴虚生风，元阳外越，形同此理。
不少人总认为滋阴会损伤阳气，其实不然！阴虚则阳无所藏，阳无所藏则易于耗散。滋阴使阳气沉潜内敛，正是保存阳气之道。除非，无阴虚之证而妄用滋虚之法，才会滋阴助邪，损伤阳气。
“阴”与阳是生死相依的伴侣，“阴邪”与阳气才是势不两立的敌人！
“阴”与“阴邪”有何不同？答：以水喻之，同样是水，阴是洁净之水，阴邪是污浊之水。
滋阴是为元阳找回失去的伴侣，以免其孤枕难眠，燥动不安！
据说，有一种鸟，双宿双飞。如果其中一只不幸死亡，另一只将不吃不喝，不久也会哀鸣而死。
阴与阳，就是那一对双宿双飞的鸟。。。。。。”
王明话音一落，整个礼堂甚至整个校园都寂静了！所有人都陷入了沉思！王明的话虽然平凡，但句句直通人的心神，所有人都感觉自己好像心中滋生了什么东西，虽然不知道，但他们都清楚的明白那是对自己有好处的一种东西！
许久之后，这些人才有些清醒。
这次听课的人基本上都被王明在心中种下了一种类似于道果的东西，这是这种道果没有得到开，如果今生有幸修行的话，假以时日必能成为大器！
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第三百五十九章 基础（）
和上次讲解精气五行学说一样。王明这次讲解“阴阳”的时候，也是以深入浅出、旁征博引的讲授方式，将在普通人看来是晦涩繁杂、甚至还充满了玄奇色彩的两门基础理论，给讲解的是通俗易懂，天花乱坠。
前来听讲的学生们，纷纷是在心头大呼过瘾，暗道王教授果然是名不虚传，竟然是能够将很多甚难理解的理论知识。讲解的如此引人入胜，让人印象深刻，获益良多。
许院长等一干京城中医药大学的教授们，也都是听的眉开眼笑不住的点头暗暗叫好。王明讲解的阴阳让他们这些浸淫此道数十年的老教授们也是有了不少新的理解和感悟，纷纷是在心头大呼受益不浅。
在这些听课的人中，有不少的学生都是中医类别专业的，他们都曾上过关于华夏阴阳学说这门基础理论课程。但是就在王明讲解着这门学说之前，在他们这些人的眼中，“阴阳学说”简直就是深奥晦涩的代名词。虽然他们都是将这门学说的理论知识给背诵的滚瓜烂熟了，但是却并没�
