三国之杀伐系统-第50章
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嘶～怎么会是猛将呢？甘宁在历史上的战绩不少啊！
“甘宁对于水军的确很有一套，而且也曾百骑截营，但是这些战绩更多还是建立在自身的勇武之上的。”
原来是这样，甘宁就是一个更愿意使用武力的人，和吕布一样。哪怕吕布带骑兵真的很有一套，但是依然还是仰仗武力。
甘宁被张毅扶起身来，“使君，此来黄祖使人跟随与我，路上却让我接到黄射便返回江夏，其不愿将这些粮草交付给使君。”
张毅不以为意，“黄祖也就这点小聪明了。”
“那我们是不是继续扣押黄射？在从黄祖手中弄点粮食来？好给他一个教训？”甘宁提议道。
“非也！非也！”张毅说道：“我要将黄射放回去，让黄祖以为我守信用。这样他会对我不再防备，等我平定江东之后，就是我入主荆州之时，到时候，黄祖无备，正是将他擒拿的好机会。”
甘宁一听，立刻大喜过望，“届时，宁愿为先锋。”
“好！”张毅高兴的说道：“到时候兴霸为前锋，杀他个片甲不留。”
“愿受主公驱使！”
“好！”张毅连声说好，然后设宴款待甘宁。
另一边，黄射被人放到了小船之上。上了小船，黄射立刻下令返回江夏，再也不敢在柴桑这里带上哪怕一刻，他真的被张毅吓到了。
第91章 返寿春张毅娶妾（）
甘宁既然来到了，张毅就开始准备返回寿春了。张毅带着军队，带着樊梨花、魏文通、甘宁，还有十匹骏马过江去了皖县。而两万石的粮草和十条大船都留给了李靖，让李靖用这些资源，训练士卒，并且训练水军。
到了皖县之后，张毅又将石秀带走了，将皖县交给了狄青自己管理。
一个月之后，走走停停的张毅，终于返回了寿春。
回到寿春的时候已经到了秋天了，地里的庄稼都要熟了，张毅回来之后，卸了几天就带着士兵开始到公地去收粮食，这都是兵屯的粮食。
张毅亲自带着将领和官员下地去收粮，这可不是在作秀，而是真的去收粮。
不仅去公地，而且还去私地帮着百姓收粮。张毅在训练这些士兵的时候，虽然可以给他们灌注人民子弟兵的概念，但是还是让他们爱护百姓。
张毅在治政当中一直奉行一套新的五德终始说的理论，也就是现代很多人在网上说的那种士农工商兵的理论。
士是火德，农是土德，工是木德，商是水德，兵是金德。五行相生，士领导农，农支援兵，兵保护商，商带动工，工领悟士。
这一套理论当然还不是很成熟，而且也不完善，张毅也不要意思和别人说。
不过张毅现在紧紧抓住了军权，然后靠着军权来保证其他的方面，做的还算有进展。政治也算清明，加上今年丰收，百姓有余粮，明年就可以多生孩子了。
商业暂时还无法大兴，不过张毅已经在鼓励百工了，勉励商业，治下领地还不富庶，想要发展还是很难。
而且这个时期，币制混乱，很多人都可以私铸五铢钱，侵吞了不少张毅的成果。张毅对此还一点办法都有，只能规定在自己治下用正版的五铢钱。
可是，正版的五铢钱还私铸的五铢钱，分的并不是那么清楚。因为五铢钱使用时间长了之后，肯定会有磨损，磨损了的正版五铢钱，可能还没有私铸的分量足。
这就是金属货币的弊端，张毅也没有办法。发行信用币？别闹了！不是现在官方有没有信用，就是有信用也没有印刷材料，这时候纸的质量很不好，而且还很贵，甚至赶得上绢布了。
还有很多困难，都是张毅暂时无法解决的，这些东西得一点点弄。不过现在张毅，比较着急一件事，那就是樊梨花的事情。
九月，张毅将李鸿章从濡须口召回来，将这件事和他说了一遍。
李鸿章当然高兴了，不过却在一件事上和张毅意见不同。张毅刚刚的说法是娶妻，但是李鸿章却认为是娶妾。
一字之差，就有天壤之别。
妻妾的意义当然不一样，现在张毅的地位好了，不能娶一个身份低的女子为妻，这叫门当户对。
不要小看这个门当户对，这是上层阶级互相拉关系的重要途径，不管是东方还是西方，都是如此。
张毅其实并不打算让自己的婚姻充满了政治，但是李鸿章一句话就让张毅改变了主意。
“男主外，女主内。妻者，相夫教子，樊氏女行兵打仗很厉害，但是相夫教子却不行。主公日后肯定会子孙满堂，需要一位德行良好的女子为妻，才可教好子孙。子孙皆贤，主公的家族才会兴旺，秦二世而亡，便是前车之鉴。”
张毅想了想，李鸿章说的真有道理啊！樊梨花打仗是很厉害，但是相夫教子还真不行。自己以后打下来的天下，肯定要交给儿子、孙子的，要是她教出来一堆莽夫，那怎么办？
所以就要一开始将这个祸患掐死，樊梨花只能当妾了。也不知道，樊梨花知道这件事之后，会有什么想法？
什么想法？樊梨花其实没有太大的想法，她在古代就是一个离经叛道的存在，能够有人娶就好了。她可不是孙夫人，历史上孙夫人虽然舞枪弄棒，但是人家是孙权的妹妹，有权有势。樊梨花只是樊能的妹妹，樊能都已经死了，没有人给她撑腰。所以，她和孙夫人的命运也不会一样。
不要说不认命，这时代就是这样，想要不认命都不行，这就是一个男人掌控的世界。
所以，对于妻的位置，樊梨花从来没有想过，只要张毅能够娶她，她就很满意了。
在李鸿章的操持下，很快就对樊梨花完成下聘，然后两人在十月份的时候，进行了婚礼。因为是娶妾，所以婚礼并不隆重，要不是张毅坚持进行婚礼，可能连仪式都省了。
要知道这个兵荒马乱的时代，哪有那么多的讲究？看看曹操，拿下邹氏、杜氏的时候，哪需要什么仪式啊！
洞房花烛夜，张毅和樊梨花饮了合卺酒，然后宽衣解带，开始传宗接代的准备工作。
因为张毅父母双亡，所以第二日也不需要樊梨花起来拜见公婆，两人你侬我侬的拖到了快到晌午才起床。
张毅这次纳妾，并没有让外面的将领回来祝贺，但是在寿春的将领、文臣还是不少的。刘晔、李鸿章、李商隐、魏文通、甘宁、丁奉、石秀、时迁，鲁肃派回了孟良，诸葛瑾派回了杨志，狄青也派了史进到寿春。
不管怎么说，张毅这也算是结婚，诸位大臣们派人回来送礼，也是不错的。
不过这些礼物里面只有范仲淹和李靖的礼物让张毅最高兴。
范仲淹为人节俭，只是让人送来了一包稻米，这是他在淮河南部进行，亲手种植的。随着这包稻米而来的，还有一份年记（一年工作汇报，主要记录粮食、赋税收入），里面清清楚楚的写着，增产了十二万石的粮食，比去年翻了一番，赋税增加了一万两千贯，是去年的三倍。
而李靖则给张毅献上了豫章的军事布防图，从图上看，整个豫章都被很好的防守了起来。
张毅指着这两个礼物，笑着说道：“范仲淹、李药师知吾心，诸位当以二人为楷模。”
张毅没有怪罪其他人，却让他们向这两个人学习。同时也是向他们表明自己的态度，自己喜欢能干的臣子。
第92章 修道观兮以揽葛洪（）
众人听到之后，立刻明白了张毅的意思。这是在告诉他们，不要弄那么多花里胡哨的，只要给我干出业绩就可以了。
当然，也不是所有人都懂，来的那些武将们，没有那么多的心眼。但是他们回去之后，向他们的上官汇报，他们的上官都是人精，立刻就领会了张毅的意思。
于是，从这之后，所有的官员就都知道自己的主公不喜欢奢华，只看政绩。上有所好，下比从焉，张毅治下的官员们都将心思放在了治政上。
张毅新婚燕尔，都不太想理政了。但是樊梨花并不是那种不识大体的女人，就在早上去了军营，晚上才回来。
张毅身边没有了樊梨花，自然就将心思放在了政事之上了。
时间到了十一月，北方传来了曹操打败袁绍的消息。曹操在袁绍降臣许攸的指点下，亲自率兵偷袭了袁绍的屯粮地乌巢，将袁绍的粮草全部烧掉了。
没有了粮草的袁绍，就被打败了，官渡一战差不多就改变了北方的格局。为什么说差不多呢？因为袁绍是是瘦死的骆驼比马大，哪怕损兵折将，依然势力很强。
这完全归功于袁氏的家底雄厚，他手下的能人太多了。而且冀州是天下财富之地，只要给袁绍一两年的时间，就又可以组织出来数十万的军队。
但是曹操肯定不会给袁绍这个时间，他现在正在消化官渡之战的胜利果实。这一战，曹操不但战胜了袁绍，而且还招降了袁绍的两员大将张郃和高览，他们都是带着军队投降过来的。
而且这一次战斗当中，他也觉得可以信任的人又多了一个。那就是张绣！张绣在此次战斗当中作战勇猛，身先士卒，屡立战功。
这一战，曹操收获的太多了。要不是粮食不足的话，他肯定会陈胜追击，一举消灭袁绍。
想带这里，曹操都会向东南望去，然后咬牙切齿一番。要不是那个白眼狼，他肯定不会赢得这么艰苦，也不会落下很多不好的名声。
曹操落下不好的名声，在这个时空还真和张毅有不少关系。不过这事也怨不得张毅，这个名声本来就属于曹操的，而且九江郡本来也不属于曹操，曹操也是在官渡之战后才占领九江的。
张毅不知道曹操在惦记他，他现在正在忙。
春天开始建造的道观已经建成了，这个道观直接供奉的就是天地两字，是张毅从西游记里面学过来的。
因为张毅真的不知道要供奉哪个神仙，供奉老子？老子在这时候还不是太上老君，也没有三清。
三清是道教根据佛教的过去佛、现在佛、未来佛，三佛一体来构建，这个时候应该还是在改造当中。
也不能供奉庄子，庄子在道教里面是南华老仙，传说是张角的老师，张角学的太平清领道就是南华的著作。
不过，因为张角的关系，南华就是汉末统治者的忌讳，供奉南华就等于和其他人叫板呢！
也不能供奉天师，道教四大天师只有张道陵出现了。不过人家的道承在汉中亲孙子那里呢！
也不能随便找一个神仙或者杜撰一个神仙来供奉，人们都不知道这个神仙，推广就有问题了。
所以，张毅亲自书写了天地二字，让人用名贵木材刻成木牌摆在供桌上，我们就供奉天地好了。
张毅亲自给木牌上的天地二字涂上金漆，算是给道观完成了剪彩。
“恭喜宿主，道观建成。葛洪奉迎天命前来本道观，担任观主。天降福瑞，保佑寿春五年风调雨顺，保佑九江郡三年风调雨顺，保佑宿主所有领地一年风调雨顺。”
张毅一听，高兴的不得了。不过他马上就想到了另外一个问题，“系统，真的能够保证风调雨顺吗？”
“当然可以！”
“为什么给我的感觉好像游戏一样？你还能控
