玩唐-第151章
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诗可以抄袭，书法可以临摹。关健你得临摹出来那种味道。
现在的条件还欠缺了一点，如果放在王画前世，如果没有天份苦练，资讯多么地发达。如果临摹就临摹得唯妙唯肖，还不知道得出多少书法家。
非但如此，就是其他两幅诗文上的字迹，不但不在王画之下，也因为王画不熟悉字体，而要强行临摹这种新体的真意，都在王画略上。当真七姓没有人才了。
看着上面了字迹，武则天有些担心地看着国子监博士手里拿着这幅卷轴。
如果王画在草书这一关，不创造出一种暂新让人轰动的书法，有可能王画占在了输面。
本来是有希望的，可王画偏偏放弃了他的长处不用，那种狂草主动排除在外。
国子监的博士缓缓将卷轴打开，然而他看到手中的字，却站在哪里发呆。
这一下子，观众不乐意了，你都看到了什么好东西，不能这样自私，一个人偷偷地看，一起轰叫道：“贴啊，贴啊。”
这位博士才恍若从梦中惊醒，他嘴里说道：“好一首新词。”
词好？那可不妙，词在好，也不是比拼的范围。
然而他又说了一句，让武则天长松了一口气。现在的形势，王画如果输了，连她都有可能让世人，让七姓讥笑。这位博士说道：“好一个草书！”
说着将它全部打开，往遮壁上粘贴！
因为这个博士的举动，这个博士所说的话，将附近的观众胃口也钓了起来。究竟是什么样的字，什么样的词，让这位博都失了态。
此时，看到它已经贴挂在遮壁上，一个个翘起脚，向前面看去。
第四十三章 风云之战（决输赢）
词是好词：
明月几时有……但愿人长久，千里共婵娟。
随着王画一首首新词出来，这些新词都象一粒粒美妙的珍珠一样，华丽地展现在世人的面前。如果现在还有人说，这种词只能是街头巷尾，俚语俗曲，估计会立即招来众怒。
什么也没有说，只是去做，让众人看。
这比动什么嘴皮子都强得多。
词如此，字更是如此！
这首词所用的书法正是另一个草书的巅峰大师，怀素所创造的书体。
如果说王画在张易之府上那种草书奔放，但还有着雅意，象诗、象画、象一首流动的音乐。而这种大草狂怪到了极致，真正的每一个字都要化成了飞龙，跃跃欲试，下一刻就要立即腾空而去。
这是什么样的草书！
众人都怦住了呼吸。
只有白马寺的几个大和尚看到后，苦笑不止。正月二十九晚上，王画悄悄来到白马寺，要求借他一间庙房，让他写一幅新体字。这是好事，白马寺还等于间接地欠了王画的一个人情。于是将一处幽静的寺院腾出来，让王画安心写字。
但有几个和尚借着梯子，趴在墙头，看，看王画写什么字出来，居然出城来，跑到白马寺借地方。
看到了，王画将他身边仆役带来的一坛酒喝了下去，喝得一张俊脸儿红朴朴的。然后王画做了一件让几个和尚大迭眼镜的事。他将衣服脱下来，几乎半裸着身体，在院子里载歌载舞。
这一下子，想不热闹不行了，连主持方丈也闻讯赶了过来。但方丈知趣，让和尚们将这地方把守好，他也跑到墙头上看。然而他差点从梯子上跌倒下去。
王画在撒酒疯，可找到不东西，于是搬起一块大石头，跑到宽大走廊前一座大佛像面前，说道：“你，你是谁啊，干嘛用这么凶的眼睛瞪着我。我砸死你！”
他力气可不小，几砸几不砸的，这座包金木佛像让他砸得差不多了。
老方丈趴在墙上，连连合什，念道：“罪过，罪过。”
砸完了，酒意下去了一点，拿出一张纸，哗哗，写下几行字。往地上一扔，跑去睡觉了。
老方丈立即命人将门打开，一看这字，当场就呆住了。算了，看到这个字份上，也不与他计较了。立即命人去请工匠修补，到现在还没有修补好。第二天归还了王画，王画也连说歉意。然后在老方丈哭笔不得的眼神中离开了。
今天听说这次比拼，估计会将这种字体拿出来，老方丈带着几名和尚也赶过来凑热闹。
看到众人的眼神，老方丈一合什，说道：“阿弥陀佛，也不枉佛祖受点妥屈了。”
武则天离他很近，听到后，奇怪地回过头问道：“戒律大师，这字与佛祖委屈有什么关系？”
老方丈将那晚发生的事情一说，听了后，所有人都忍不住笑了起来。这事儿太逗人了。
武则天笑完后，说道：“戒律大师，依朕看，你那尊佛像就不要修了，放在白马寺，待切磋完了，朕帮你将这幅字讨来，放在白马寺那尊佛像旁。”
是啊，这段佳话传出后，还不知道又要为白马寺增加多少香火。
老方丈立即说道：“贫僧愚劣，还是圣上英明。”
说完后，更加郁闷了，现在那尊佛像已经偷偷摸摸地修补了七七八八，难道为了还原，再次将它砸得七七八八？
阿弥陀佛，罪过，罪过。
不过佛祖如果听到他这句心声，一定会想，完了，这个老和尚为了香火，这个不轨之心是下定了。
现在三种字体出来了，也到了评判的时候。
这一次是苏祭酒亲自评判，在国子监中，他的书法同样也是翘楚。这个评判的人选，也得到大家的认可。
看着六种作品，苏祭酒说道：“如果不论字体，单论书法，王二郎君三种字体都十分美观，但不美之处，有点强求了。因此，都占在下风。”
王画没有生气，反而额首。
这次他选用的书法，楷书是取自被曹文埴称为清代第一人的书当大师邓石如的字体，这种楷书稍参隶意，字形淳质遒丽，结构严整。隶书也是取自清朝书法家黄易的书法，这种书法取自钟鼎金文，十分古雅。
古雅，王画两世在工艺品上打交道，肯定是古雅的，可他性格是古雅中略透着一种疏放。字如其人，因此，这两种字体，临摹过，次数还不少，可不是善长的强项。在外行人眼里，看起来是很好看，然而顶尖的人士，却一眼就看出其中的勉强之意，就是为说为赋新辞强说愁，那种感觉。
最后一幅让人惊艳的作品，取自怀素的狂草。为了达到效果，他特地去白马寺，一取哪里环境安静，二取哪里的禅意。还喝了许多酒，砸了人家一尊佛像，并且脱了衣服，感受初春晚上的峭寒，来写出怀素大草中的枯瘦之意。
虽然因为那一天晚上的忘形，写得很像了，还是能看出苏祭酒所说的强求。
从这一点上，就比不上七姓三幅作品圆融。
苏祭酒这个评价，很中肯。
苏祭酒又说道：“但这次切磋的是书法的新意。王二郎君虽然是强求，在所难勉，如果每一种字体都让他达到了巅峰，那么某也要与一些市井小民一样，认为他不是凡人。”
听了这句话，众人发出一阵善意的笑声。
苏祭酒又说道：“他只是帮助大家指出一条书法的方向。而这三种字体，让某都看到了，如果坚持下去，都能成为一方大家。特别是后一种大草。”
说到这里，他久久地凝视，他用了苛刻的评价，可换成自己的角度，创造出这两种大草，如何选择，也是很为难。欣赏了一会儿，说道：“因此，某判定王二郎君胜出这局。”
终于断出胜负了！
这反而提高了观众的积极心。
如果按照前两种的比斗，你好他好，一团和气，那有什么意思。不如自己上去也露两手，反正都平局。
只是七姓除了推选出这几个参加比斗优秀的弟子，还是一团和气，古井无波外，其他弟子都是一阵黯然。以七姓之力，博一个少年，不要说现在输了一局，就是平局的结果，也无法让人接受的。
太阳又高了一份，第四局又要开始！
但这一局不是比画，而是比琴。这是因为时间的关系，比琴与比棋时间需要更长。如果上午比斗五样，时间来不及，比画，下午比琴棋，时间又来不及。因此作了调整。
士兵开始在人群中吆喝，都想往前挤，后面的人有可能连琴音都听不到。好不容易才安定下来。
一个三十几岁的文士走了出来，拱手道：“在下王子鹤，太原王家。今天为大家弹奏一曲新曲《和》。”
话音刚了，响起几个粉头的尖叫：“王妙手，终于看到了！”
看来这个王子鹤弹奏古琴的技艺很高，在民间有着很大的声望。连一些官员看着他的眼神，都有些仰慕。
王画低声问苏祭酒：“这个人琴弹得如何？”
苏祭酒也低声地回答道：“二郎君，你要小心了。王子鹤被舆为河东道第一瑶琴大匠，所奏之乐，能让人哭，能让人笑，待会儿你就知道了。”
王子鹤坐下，立即有王姓弟子端上来一把焦尾琴。
看着众人，再一次微笑拱手，态度谦和到了极点，这又使一些慕名的粉头们，响起了一片尖叫。说不定他也不要弹琴了，只要手一勾，会带走一大群清倌人与浑倌人，跟他去开房。
但王画如果手一勾，效果也不会很差。
连调音都没有进行，一连串音乐符号蹦弦而出，如同一阵流动的春风，醺意暖人，如果一泓流淌的清溪，清新动人，如果小鸟在歌唱，花儿随风伴和。
没有酒，可是附近的百姓都醉了。
虽然太阳高高地升起，才是二月上旬，天气还略有些峭意，但众人觉得也不冷了。
王画听了出来，这首曲子与著名古曲《阳春》一样，都是取万物知春，和风淡荡之意。
可两首曲子却是截然不同。首先曲意，《阳春》只是表达春天的景象，可这首曲子只是通过春天的景象来烘托《和》。弹奏手法也颇有不同，《阳春》前面旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以润饰，运用“半轮”、“夹弹”、“推拉”等演奏技巧，使花簇的旋律充满活力。后面则是运用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音乐时而轻盈流畅，时而铿锵有力。
但这首曲子，主要运用的还是“夹弹”与“推拉”，用此加深春天那种和暖的气氛。其他的手法也有，不多。旋律也有所不同，《阳春》采取突慢后惭快的速度处理方式，特别是后面扫尾部份，用了强劲有力的扫弦技巧，使音乐气氛异常热烈。
但这首曲子变幅不大，只是中间用了一小部份扫弦手法，表现出一些小波澜，整个旋律一直很中正平和。直到曲了，人们还似乎陶醉在春风里，不能自拨。
就连王画听了，也如同沐浴在和风暖日之中。
一曲终了，人们久久地平静，直到几只欢快的鸟儿在上空发出好奇地鸣叫，才使众人清醒过来。
掌声，象雷鸣般的潮水，从近至远，轰然响起！
这才是音乐的极至！
但有人担心地看着王画，在这样的曲子面前，在这样的琴技面前，王画是如何地应对？
这是王画，换作其他的一般乐师，估计连奏琴的勇气都会失去！
第四十三章 风云之战（握手）
王子鹤显然经常经历这样的大场面，他待众人喝彩完毕，再次拱手，表示感谢。
看着他的身影，王画心中一声叹息，岂敢小视天下人乎？虽然自己有无数的巨人可供自己借托。
比如这乐谱，古今往来，因为战乱，还有的因为朝廷与著名学者的封杀，还有的因为敝帚自珍，大多数都流失了。这些流失的乐谱当中�
