吉诺弯刀-第68章
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你说：“师祖，自己和全体的关系，是一损俱损，一荣俱荣，彼此相连，休戚相关的。若要保全自己，最后都一定要保全所有。所以弟子真的不觉得学会金钟罩是一件多么了不得的事情。我很渴望能学到覆盖保护范围更加广泛的神功，能够在这个血雨腥风的世界上，保护到所有的人，所有的生命。那才是真正的金光普护，才是真正的安全。”
你说：“这话弟子放在心里多年了，一直不敢对师父和师祖倾吐。如今，既然功夫丢了，师祖询问，弟子也不敢再隐瞒，斗胆和盘托出，请师祖恕弟子妄言悖逆之罪，恳请师祖指出弟子的迷惑糊涂之处。”
师祖感慨道：“哪有什么迷惑糊涂之处啊。这是我听到过的，关于金钟罩，头脑最清楚的想法了。你的所见，十分透彻。你的很多师伯、师叔，都没有这样的见地啊，也没有你这样广大的庇护之心，所以，一辈子到头，也就不过是个赳赳武夫罢了。”
师祖说：“其实，你学会又丢掉了的，并不是本宗真正的金钟罩。本宗真正的金钟罩，你是刚刚才获得印证而学成的。本宗真正的金钟罩，就是，你能学得会此功，用得对此功，还能放得下此功，丢得起此功，如此得失来去，心不动摇，这才是真正的心光普照，才是真正的刀枪不入。”
师祖说：“金钟罩，护的，可不是外在的这个必朽之身，护的，可是内在的那颗仁勇之心啊。”
师祖说：“你在病中失去了前者，却进一步了悟了后者，师祖，此心甚慰。你既已明白，今后，就要好好保持。无论发生什么，都不要失去今日这样的断然一切放下之初心。”
你伏地作礼道：“弟子，感恩拜谢师祖的开示印可。”
（三）
你说：“既然内力已失十之**，我就会死得更快，再也没有机会走出这里，去完成此生心愿了，是吧？”
师祖摇头说：“倒也没那么糟糕。不是还有你师祖在吗？”
你看着他，说：“师祖？”
师祖说：“你不用重新再练十多年了。有人肯把他的内力给你，效果也差不多是一样的。”
你吃惊地看着师祖。你说：“什么？”
师祖说：“你也不用把那眼睛瞪得像猫头鹰一样。内力是一个学武之人最珍贵的东西。可是，再珍贵的东西，老把它埋在地下，闲置不用，也就等于一无用处。最大的暴殄天物，莫过于此了。老朽我，已经一百多岁了。打从10年前起，就再也没有下过此山，也没有出过这道观的山门。以后，老朽想必也不会再离开此处了。天下的纷争，和我这把老骨头，都没有多大的关系了。我也经不起那份折腾。这几十年的内力，陪着我，原也没有什么用处了。不久之后，我一息不来，它们也就随着我归于泯灭，全都浪费了。这些年，老朽一直都在想着，要找个善用其力的年轻弟子，把它传给后辈，可是又担心所传非人，一旦滥用，恐怕还不如不用，犹豫拖延，一直于今。这次你突然发病，又失去内力，但你不以为意，反而能悟得本宗真正的心诀与祖师的究竟来意，难道，这不正是天命吗？老天爷，就是选中了你，来帮老朽，完成这最后的传承啊。”
你伏地作礼说：“弟子万万不敢。弟子怎么能接受师祖的…。。”
师祖说：“客套的话在我这里都不用说。你那天在三清殿上向圣尊祈求寿命和机会，如今，就是圣尊通过老朽来满足你的心愿。得了老朽的内力之后，你就能有机会替天下人终结战乱，完满心愿。你要努力，把老朽的毕生精髓，奉献给天下，把它变成太平的盛世，变成千万人的安定与和平。你肩上的担子，重得很啊。”
师祖说：“今日之传承，老朽不以私心而传，你不以私心而授，传为终百年之动乱，受为开万世之太平。光明磊落，坦荡挚诚。这副天下人心所向的重担，你可愿意再次代老朽，代宗门去奋勇承担起来吗？”
你看着师祖。
师祖说：“大病一场，死在近前，如今，你，还有初次下山的勇气，再次奋勇担当天下的兴亡之责吗？”
你深深呼吸了一下。你伏地拜倒，你说：“弟子愿担。”
（四）
师祖说：“景龙，传功于你之前，有几句话，你要谨记。”
师祖说：“这些内力，毕竟不是你自己的内力，老朽能够传功于你，替代金钟罩护持你的心脉，支持你的精力，延长你的寿命，但是，你身体自身的底子，可还是摆在那里的。在你康复到一定程度之前，你还是用不起来。必得经过相当一段时间的休养生息之后，你自身的底子强健起来，才能和原来一样，运用自如。你要耐得住性子，要等待身体力量的充盈。”
师祖说：“另外，这次不同前次。就算你能用得起来了，也不能再频繁使用。此消彼长，你用得越多，寿命就越短。不到必要之时，你一定要慎用。”
师祖说：“最后，你一旦运用，会比从前更快觉得疲惫，效果不如之前长久恒定，事后也会觉得更加虚弱。”
师祖：“这里面的区别所在，你明白了吗？”
你点头道：“弟子明白了。天下承平，本就是循道为主，用术为辅。弟子不会颠倒主次，本末倒置。弟子会遵照师祖的吩咐，慎重运用，用得其所，爱惜再得之内功，不做无谓的消耗。”
第一百二十三章 未来
（一）
雪地。吴顺和几个小兄弟一起，在练习刀法。
道济陪着师祖踏雪走了过来。
师祖说：“这场雪好大啊。清川多年没有下过这么大的雪了。想必山下也冷到滴水成冰了吧。”
道济说：“是啊。一年一年的，日子过得真是太快了。”
吴顺和小兄弟们看到两位师长走过来，便停下练习，过来见礼。
道济说：“咦，顺子，你怎么一个人在这儿啊？景龙呢？”
吴顺指了指那边，说：“他自己到溪水边的松树下静坐去了。他不让我跟着去。”
师祖说：“这可真罕见啊。你们两个好像总是形影不离的。难得见你们分开。”
道济说：“景龙最近一段时间，好像常常独自去那边静坐，吴顺落单也不止一两次了。”
师祖说：“他每天去那里坐很久吗？”
道济说：“是的。有时候早上过去，天黑了也不见回来。”
师祖说：“他身体怎么样了？”
道济说：“病来如山倒，病去如抽丝，比起刚回来时，那是强得多了，可若论到元气恢复，恐怕没有一年半载的安心静养，是做不到的。”
（二）
师祖和道济让吴顺和几个孩子继续去练功。师徒俩继续向前走。
道济说：“要不要去看看他呢？他这次回来，沉默了很多，不太喜欢和大家热闹在一块，总是愿意一个人呆着，就连吴顺，也不愿带在身边。想来，心情还是不太好啊。”
师祖说：“他静坐的时候，还是不要去打扰了。他从小有心事就是这样，不喜欢和人分担，也不喜欢别人过问，愿意一个人去扛着。”
道济说：“回来这么久，他该想家了。以前还小，对家庭没有什么记忆，这儿就是家，倒也无牵无挂。如今他回去了一趟，还发生那么多事情，想要再了无牵挂，可就难了。”
师祖说：“自古英雄难过美人关啊。有多少人看得破生死，却过不了恩爱这一关。”
道济说：“他们两个感情很深，恐怕不是简单下个决心，就能真正了断的。”
师祖说：“道济啊，你是他师父，师父师父，半师半父，国公不在他身边的时候，你，就是他的父亲啊。你要多多开解他，不要让他把这事老闷在心里。”
道济说：“弟子遵命。弟子会和他多谈谈。他虽然已经算是能够断然舍弃的了，但毕竟也只刚过弱冠之年啊。”
（三）
你独自坐在溪水边古松下的石头上。
你静静地盘坐在那里，脊梁挺直。
你看着生命的内部。
你看着内部的温暖，内部的深厚，内部的坚强，内部的流动，内部的湿润。
你看着内部的火焰，内部的土壤，内部的清风，内部的森林，内部的江河，内部的锋利的刀。
纷纷扬扬的雪花从古树上飘落下来，落在你的头发上，落在你的肩头。
你浑然不觉，任由它们纷纷降落。
（四）
道济和你对坐喝茶。
道济把茶盏递给你，说：“溪边风大寒冷，喝点姜茶暖暖吧。”
你说：“谢师父赐茶。”你举起茶盏慢慢喝茶。
道济说：“你坐了这么久，身体应该是安静休息了，但不知，你的心有没有也安静休息啊？”
你停了下来。你放下茶盏。你低头说：“确乎没有。弟子，心里常常很乱。”
你说：“其实弟子也并没有特意去想，只是那些事情，常常会浮现在心里，然后，心就会纷乱如麻。”
道济说：“人人都有降伏不了这颗乱心的时刻。心乱也是心的一种状态。既然无法不心乱，就不要再为心乱而更加烦乱了。”
你说：“弟子惭愧。”
道济说：“再喝一杯吧。看你身上还带着寒气呢。”
他再次把你的茶盏倒满。
他说：“关于今后，你有什么打算呢？康复之后，你何去何从呢？跟怀州府销假，回到军营去吗？若是要回军营，你打算还回家里去吗？”
你说：“军营我是一定要回去的。可是家里，我不知道是不是应该再回去。”
道济说：“你父亲、舅舅和琴儿，一定都很想你。你不打算再见他们了吗？”
你说：“看着别人受苦而无能为力，那是比亲受其苦还要难耐的一种痛苦。我应该回去，把这样的痛苦再带给父亲和琴儿吗？”
你说：“我不愿看到他们因我而那样痛苦。尤其是琴儿。我不愿让她对不可能的未来继续抱有希望。父亲还有大哥可以在身边尽孝，我可以全力为国尽忠，我们兄弟，可以各全其道。”
道济说：“孩子。有仁慈的心是好的。但是，光有仁慈的心，也是远远不够的。你要明白，战胜痛苦的办法，就在经受痛苦的过程里面。每一个人，都只能从面对痛苦，经历痛苦，忍受痛苦，抵抗痛苦的种种挣扎里面，学会处理痛苦的办法。就像你练刀，就像你练剑，如果永不攻击你，不让你落败，你就永远都学不会。”
道济说：“姑且不说你的父亲。就说琴儿吧。对她来说，最好的帮助是什么呢？不是让她永远不要面对痛苦的事，而是帮助她去获得能够面对痛苦的能力。一颗面对种种艰难困苦，种种打击挫败，种种恩爱断离，依然能够宁静泰然的心。那才是她这一生
