崇祯七年-第414章
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“至于那些老鸨龟公，只要是使了银子，那些牙子立马儿能把人给找全了。护院直接从打行里头雇人就成，孩儿在大同府倒是有几个相熟的。店面有了，人有了，剩下的不过就是给县里塞些银子疏通关系。孩儿也认识几个能拉上‘门’路的，用不了多久就能办妥。”
苏少游鼓动道。
被自己儿子这么一说，苏以墨还真是有点儿心动，若是把这些姑娘卖给妓寨青楼，那就是一锤子买卖，卖了就是卖了，以后再没什么进项。但若是自己经营的话，这银子可是源源不断的来啊！
他以前是不愿意做这等生意的，嫌丢人，但现在家里银钱已经很是紧张，又要应付那姓冯的，他也顾不得什么了。
见自己老爹还在沉‘吟’，苏少游又说了一句，就这一句，便让苏以墨下了决心。
“爹，要是把这些妮子给卖了，咱们得多亏呐！一个妮子咱们能卖多少银子？十两？八两？这就算了不起的高价儿了吧？”
“可要是咱们自己开呢？光光是给一个清倌人开苞，十两银子就出来了！之后若是能把名字打出去，得个‘花’魁什么的的‘花’头，怕是度夜之资也不下六七两！爹，这可是长流水的钱呢！”
苏以墨现如今最是听不得白‘花’‘花’的银子，一听这个，立刻拍板决定了：“成，这事儿，你去做。尽管放手施为便是，有什么要用的，尽管张口。”
“是，多谢父亲。”苏少游见父亲认可了自己，心下大喜，赶紧应道。（ps：关于明朝妓‘女’的身价。
地界儿不一样，档次不一样，价格自然也不一样。《梅圃余谈》提到北京皇城外‘私’设窑子的妓‘女’，只要投钱七文便可选择一位。这价格就比《金瓶梅》中的费用低了很多。诸如《金瓶梅》第十一回写到，西‘门’庆初到丽‘春’院，出手即为五两银子。第二十回写到：“祝实念道：‘应二哥说的是，你（指西‘门’庆）每月风雨无阻，出二十银子包钱包着他（李桂姐），你不去，落得他自在。’”第四十九回中说：次日早晨，蔡御史与了董娇儿一两银子，用红纸大包封着，到于后边，拿与西‘门’庆瞧。西‘门’庆笑说道：“文职的营生，他那里有大钱与你！这个就是上上签了。”因‘交’月娘每人又与了他五钱银子，从后‘门’打发去了。
如此等等。
西‘门’大官人家财万贯在，自然是不差钱儿的，不过他这个价格已经算是不菲，并非一般市井小民能够消费的起的。
万历年间文士张应俞在《骗经》中提到，有一位叫‘花’不如的名妓，此人“身价颇高，不与庸俗往来，惟与豪俊‘交’接。每宿一夜，费银六、七两方得。”
冯梦龙《醒世恒言》的
第三卷有“卖油郎独占‘花’魁”的故事。杭州‘花’魁王美娘十四岁破瓜的价钱是十二两银子，此后度夜之资为十两，老实节俭的卖油郎于是努力卖油，每日赚分文，每天积存一分钱或两分钱，存了三年，终于可以跟‘花’魁良宵一刻。由此可见，普通老百姓嫖娼的代价是很高的，妓院大多是巨富大贾们的逍遥之地。
明朝世风奢靡，关于狎妓的记载也不少，但实际上，对于一般百姓来说，还是一种很奢侈的行为。）
……
就在苏家父子商量着怎么赚钱的时候，祠头庄却已经是一片愁云惨淡。
被苏二虎带着苏家的家丁给抢了一遍，现在祠头庄就像是被狗啃了好几遍的骨头一样，可谓是一穷二白，东西给搜刮的干干净净。
时不时的还能听到一阵阵的哭声，那是家里有闺‘女’被抢走了的，自家闺‘女’落入虎口，也不知道这辈子还能不能相见。说是带着银子粮食就能去赎回来，可问题是，哪里来的银子粮食？连糊口活命的粮食都没了，还上哪里去‘弄’银子粮食？
“爹啊，娘啊！爹，娘！……你们咋能这么走了。”
忽的，村西头儿一户人家中传来一阵大哭声，哭声凄惨，不大的村子顿时都被惊动了。
不少户家里头都出了人，往哭声传来的方向快步过去。
那是在整个村子最西头儿的一处院子，和村里别的房子比起来，或许这家的院子，才能称之为院子。土坯垒成的围墙，青砖青瓦的‘门’楼，一道石头‘门’槛儿。进了院子，约莫有两三丈方圆，迎面正房三间这三间正房竟然是青砖建造的。
这在村子里可真是非常少见，若是一些富庶点儿的村子还不至于，但是祠头庄这等村子，家里房子是用青砖建造的，算上这家也不过就是两家而已。
这家主人姓吴，本来在这祠头庄村中，也算是数一数二的富庶。
当初流经村西的那条小河还没有干涸的时候，他家在河边有二十亩水浇地，每年产出不少，除开‘交’的皇粮国税，每年生下的还很有不少，日子过得很是富足踏实。不但家里盖了砖瓦房子，还能把自家儿子送到蓑衣渡的‘私’塾里头，读了圣贤书。要知道，那年头儿读书的‘花’费可是不少，别的不说，就说笔墨的消耗，对于寻常人家来说，都是一个极大的负
担。那年头儿造纸术虽然已经普及，但纸张还是昂贵，对于贫民来说就是奢侈品。
所以能读书的，一般不会太穷，经常有些读书人自称耕读传家，耕读传家。所谓耕读传家，绝对不是一般种地的老百姓，多半值得自己乃是乡绅人家出身，至不济也是小地主。
当初吴家的老太爷是盼着自己儿子能读书考取功名，出人头地，光宗耀祖的。想法是不错，但天底下读书人那么多，别说是最后中举人中进士了，就算是中秀才，有的人都做不到。
比如说吴家被送到‘私’塾里去的那位。
这位从十几岁一直考到五十多岁，一直没考中秀才，最后成了老童生。
童生乃是文童之别称，按照明朝的科举的规定，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员也就是秀才资格之前，都称为童生或儒童。哪怕是你七十了，也是个童生。但需要说明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称之为童生。
其实没考上秀才，只是个童生，那也没什么。至少他识文断字，见识也不少，在乡里，也能算是出挑的人物。若是不想种地，也可去县城寻一个营生，明朝商业发达，无数行商行走各地。这些商人家有资财的不少，只是有的却从未读过书，也不识字，这就要很吃亏了，很容易让人给坑骗了。所以不少商人请的都有师爷，那些有功名的读书人是不屑于做这个的，他们要当师爷也是给豪商大贾要么就是官员当。所以这些规模不大也不小的中小商人的师爷，主力基本上便是这些落魄文人。
只要是好生做，不但吃穿不愁，每月还能拿些银钱回家，养活一家子是足够了。但问题是，这位不但没考上，似乎连脑子都学傻了。他也不下地干活儿，也不出去做营生，整日价就是在家里摇头晃脑，苦读圣贤书，一心一意要靠秀才。只是考了这么多年还没考上，其实已经不是实力问题了，知识的积累绝对是够了，所应该做的是从其他方面反思。
第517章 五一六 上吊（）
但这位就是认死了理儿，谁劝都不听，已经是近乎于魔怔了。
所幸他家里田地还在，他婆娘张罗着，‘春’耕秋种时节多请几个人帮忙，这日子也还能过下去。只是好景不长，苏家起来之后，便开始向外兼并土地，这位吴童生的那二十亩水浇地自然也逃不过苏家的觊觎。
没‘花’费多大气力，这些土地就成了苏家的了，而吴童生一家人，则是成了人家的佃户。
那吴童生自然是忍不下这口气，书生意气发作，找上‘门’去跟苏家理论。结果人家苏家很客气，看在同是读书人的份儿上，还留他吃了一顿饭，言道这田产的事儿好商量，你放心就是，咱们定然不会墨了你的地。
吴童生兴冲冲的回来了，逢人就说苏家的好，说你们都说苏家多么不讲道理，多么强横霸道，我看就好得很呐，人家讲道理的很，大家都是读书人，好说话！
结果没过两天，半夜时分，吴童生家里便是闯进来几个黑衣大汉，把他摁住便是一顿暴打，而后扬长而去。吴童生身体本就孱弱，给这一顿打之后，天还没亮就咽了气儿。家人们自然是哭天抢地的去县衙告状，结果人家县衙根本就不受理，就说你这无凭无据，空口白话的，人证物证都没有，让咱们怎么查案？
其实也不用查，这祠头庄以及周围村子的人都知道是谁干的。除了苏家还能有谁？再说了，苏家这种事儿以前也没少干。
苏家的名声早就传开了。
从此之后，吴家便没落下来，不过这栋宅子，倒是留了下来。现如今吴家这一辈儿，乃是那个被打死的吴童生的儿子，现下也不知道如何了。
大伙儿这会儿也顾不得了，纷纷涌进院子里面，然后便是瞧见，堂屋的房‘门’大开着，哭声到了这儿便是越发的清晰。一个人正自跪在堂屋里头嚎啕大哭，看那身影，似乎还只是个半大孩子。
而堂屋的屋梁上，这会儿却正是晃晃悠悠的吊着两个人！
大伙儿瞧了，都是倒吸了一口凉气儿。
原来吴家那两口子，竟然是上吊了！
本来涌进来的时候都还是存着一点儿看好戏的心思，只是
这会儿，这心思却是‘荡’然无存了。本来扰攘的人群顿时安静下来，所有人都怔怔的瞧着堂屋里头那两个晃晃悠悠的人影，沉默不语。
吴家本来乃是村里数一数二的人家，又出了个读书人，眼瞅着人家把自己过得好，他们说是心里没想法那是骗人的。后来吴家没落，背地里幸灾乐祸儿甚至是冷嘲热讽的也不是没有。但是现如今，看到了这凄惨的一幕，却都是心里凄悲黯然。主要是因此想到了自己粮食被抢光了，想去野地里挖野菜也不是时节，眼瞅着就要生生饿死！
谁还有闲心思幸灾乐祸？
大伙儿默默的看着那半大小子，这时候忽然外面传来一阵人声：“王老来了，王老来了。”
然后人群便是被分开，一个老者在两个壮小伙子的簇拥下走了进来，这老者大约有五六十岁的年纪，头发胡子已经是‘花’白，不过瞧来体格还是健壮，腰板儿‘挺’得笔直，脸上也很有些红光，似乎是营养补充的很不错的样子。
他手里拿着一根长长的拐杖，不过瞧来似乎是装饰‘性’的功能更强一些。
他身边两个壮小伙子也跟其他的村民很不一样，其他的百姓多半都是面黄肌瘦，一副虚弱无力的样子，而这两个小伙子却是膀大腰圆，孔武有力，一看就没缺了吃喝。
见了这老者过来，众人纷纷行礼，口称见过王老。
原来这老者便是所谓乡老一类的人物了。最开始的时候，乡老乃是官员的称呼，为地官之属，掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓�
