崇祯七年-第400章
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“大约几日能都‘弄’完？”董策问道。
“最迟后日也就完了。”霍青桐想了想道。
“后日的话……似乎有些来不及……”
董策沉‘吟’片刻，道：“白墨，记录。”
“是，老爷。”
白墨应了，铺好纸墨，提笔待写。
“崇祯八年二月初九日，着命霍青桐将第一批青蚨甲料送到，共计五十副之料材，着冷兵器组赵铁砧收到即刻，着急人手，立即打造。但有所需之物，凭此往府库领取。”
董策说着，白墨刷刷刷很迅速的写完，吹干了墨迹，递到董策面前。
董策瞧了一眼，用了印，便递给了霍青桐。
“这批甲胄，是颇为紧急的，你那边，也要尽快做好，如此工坊那边，方才材料供应的足够。”董策叮嘱道。
霍青桐自是应了。
正事儿说完了，董策看了她一眼，慢慢悠悠道：“说罢，这次又有什么不平事了？”
霍青桐看了阶下的张绣一眼，张绣低着头
，似乎不敢看堂上，隔着这么远，霍青桐似乎都能感觉到她的身子在轻微颤抖。
能决定她命运的，便是眼前这个男人。
董策瞥了一眼张绣：“跟她有关？”
“没错儿。”霍青桐吸了口气，缓缓道：“大人，堂下那‘女’子，名为张绣，本是左云县人氏……”
霍青桐把张绣的经历一五一十，原原本本的说出来，她没有添油加醋，以董策的心思，若是有所夸大之处，他定然是能听的出来的。而这件事本就已经是足够惨，也不需要添油加醋。
她说着声音便是发颤，眼圈儿也红了。
董策越听越是眉头紧锁，脸‘色’‘阴’沉。
原来自己的军中，竟然还有这么一个人！此人的所作所为，已然不是心术不正可以形容的了，简直就是‘阴’险恶毒，诡诈残忍。能对深爱自己的‘女’人做出这等禽兽不如之事，这得需要何等残忍的内心和凉薄的‘性’格？
霍青桐说完，满脸哀求的看着董策：“大人，求你救救她，那韩守正禽兽不如的一个东西。现下他不在家，若是等军中放了假，他回了家，得知张绣这般做了，说不定就把她给打死了！”
董策沉‘吟’不语。
“此人若是留下，定然就是个祸害！”董策几乎是在瞬间就做出了这个决断。
俗话说江山易改本‘性’难移，一个人的‘性’格，除非是发生过什么莫大的变故，否则往往是很难变化。而从这韩守正的行为上来看，哪怕是沦为流民之后，也没能让他改了‘性’子，反而是变本加厉。而来了磐石堡之后，也是对张绣照打不误，这说明此人‘性’格是很难改变的。
这等人，心术不正，‘性’格邪佞，像是这么恶的人，也真是少见。做什么成不成且不说，反正搞破坏肯定是一把好手。一个组织，一个团体里头出现这么一个人，就很容易出问题。看得出来他对别人的恩情也没什么感‘激’或者是回报的，董策也没想过要感化这等人，这种隐患，直接杀了就是，何须给自己留下一个祸端？
再小的隐患，也是隐患。
只是要杀他，其实也不是那么容易。
当然不是说董策没能力或是没胆气，只是这个程序，得比较复杂才成，不能直接动手。
原因则是韩守正没犯事儿！
虽然董策乃是磐石堡的第一人，但是这也不代表着他想要杀谁就杀谁，但凡是一个组织，一个团体，都需要有一定的规矩，准则。正所谓不以规矩不成方圆，但凡是这么一个组织，不管是什么‘性’质的，总会产生自己的规矩。就算是流民流寇，就算是山贼土匪，还有规矩，还有讲究呢！
因为这是一个团体存在的必然，没有这个规矩，这个团体是维持不下去的。
这些规矩具现出来，若是之于一国，则是国家律法；若是之于一族，则是族中家规；若是之于一伙儿山贼土匪，则是绿林规矩，道上的讲究。
这磐石堡就是一个大团体，董策，李贵等官员，下面的百姓军兵，都是其中的成员。就算是董策，他身在这个集体之中，这个组织之中，也不能为所‘欲’为，想杀谁就杀谁。因为他是这些规矩的最大受益者，是这些所有规矩准则组成的链条之中那个中间的人，惟其如此，他便绝对不能主动去破坏这个规矩。
恰恰相反，他正是要以身作则，来维护这些规矩。
对方没有触犯律法，你凭什么去杀他？若是董策带头违反，这不仅对他的威望是一个打击，更会引起上行下效的问题。
你今日杀了他，坏了规矩，那么规矩谁还会遵守？若是明日有人得罪了李贵，他要杀人怎么办？若是石进看王羽不顺眼，要一刀宰了他怎么办？
那岂不是都‘乱’了。
所说韩守正又是毒打张绣，又是觊觎张家的家产，但问题是这都是过去的事儿了，这些流民在逃荒的过程中把自己婆娘吃了的也有，董策总不能一一追究吧？现在他还在打张绣，但是这并非是死罪。
甚至这个年代许多男人都是认为，自家婆娘想打就打，谁管得着么？
说白了，想杀韩守正，需要一个名正言顺的借口，让所有人都心服口服说不出什么来。
他看了霍青桐一眼，苦笑一声：“你呀，还真是会给我找麻烦。”
霍青桐囔囔道：“我，我……”
她只知道但凡是涉及杀人的事儿，总归是很难办的，但却不知道到底是怎么一个难办法。上一次那孙阿大
，不也是给打死了么，难不成杀韩守正比杀他还难办？看霍青桐一脸的茫然，董策淡淡道：“韩守正入了军籍，乃是军。那孙阿大再怎么样，也是民，明白了么？”霍青桐点点头，又摇摇头，她感觉自己似乎明白了什么，但是就跟罩着一层‘迷’雾也似，又‘迷’‘迷’糊糊的说不清楚，看不真切。这种似乎下一刻就能抓到但是一直抓不到的感觉，让她难受得紧。
第500章 四九九 义绝（）
董策一看就知道她没真明白，叹了口气，也懒得说了。
懂得少，未必不是好事儿。
这事儿难就难在，韩守正现如今乃是磐石堡的军兵了。这可是要出去出生入死，打仗杀人的军兵，难不成因为他‘女’人的一番说辞，就要杀了他？怕是谁也不会服气，说不得不少人就要有看法，有怨气！
理由不足以杀他不说，董策还要顾虑到石进和周仲的面子。既然是他们手下的兵，就算是根本不知道这个人，一旦出了事儿，本能的便是要护着他的这是人之常情。若是因为那‘女’人的一番哭诉，外加霍青桐的一番说情，就要杀了韩守正，那不啻是在石进周仲二人脸上抡了一巴掌，很不给他们面子。而且还会让他们生出一种，自己在董策心目中地位比霍青桐差得远的这种感觉。
就算是自己的手下，也是要顾虑维护脸面的，别人跟着你出生入死，总不成连颜面都没了？
而且还有一桩，似乎说清官难断家务事，家事，等闲还是别‘插’手的好。
“这么说吧，现下要杀韩守正，那是难办。”
董策沉声道。
霍青桐顿时大急，正要说话，董策摆摆手：“你先别急，听本官说完。”
一听他自称本官而不是我，霍青桐便知道他有些动气了，顿时心里一阵畏惧，赶紧老老实实的坐着再不敢‘插’嘴。
“不过么，先让张绣脱离苦海，那是没问题的。”董策看着霍青桐道：“怕是现在张绣所求，也不过就是能先逃出魔掌吧？”
霍青桐闻言一喜，道：“没错儿，她原来是因着没了指望，才说要跟韩守正一块儿死的，若是现下能不跟韩守正再做夫妻，她也是愿意的。只是大人，若是韩守正不肯休妻，她可如何是好？”
“谁说非要韩守正休妻了？”董策淡淡道：“还可以义绝。”
由于深受某些电影电视剧的毒害，导致后世许多国人认为在古代，只有先生休了妻子才是离婚的唯一途径，实际上完全不是这么回事儿。
某些影视剧中，动不动家里男人拿着休书一吆喝：“老子要休了你！”
‘女’方顿时便是恐惧十分，赶紧求饶云云，事实上，这等事儿在古代，固然有，却不是绝对。想把妻子扫地出‘门’就扫地出‘门’？想得美！
想随意打骂妻子，就是不休对方，让妻子一辈子都得挨打受辱？想得美！
至少从律法层面，古代历朝对‘女’子的保护还是很强的、
先生可以休妻，但是妻子也有名正言顺不离开夫家的理由；先生死活不休妻，妻子也能和先生协议离婚；有时候，根据朝廷律例，甚至可以强制妻子与先生离婚。
这就是这个年代存在的三种主要的离婚方式“七出”、“和离”、“义绝”。
“七出”指的是是男方单方面的休弃，“和离”是夫妻双方协议离婚，而“义绝”，则是法律规定的强制离婚。
一般来说，休弃妻子要符合特定的条件，这些条件就是从西周开始就流传下来、一直到清末时候，几千年间来几乎没变过的“七出”，又称为“七去”，即‘女’方在七种情况下，将被男方名正言顺地休弃。
按照儒家十三经之一的《仪礼》规定，这七种情况分别是：第一，无子正所谓不孝有三，无后为大；第二，‘淫’佚生活作风有问题，不正经；第三，不事舅姑不‘侍’奉公婆，不孝顺，这就什么也别说了；第四，口舌爱搬‘弄’是非，长舌‘妇’做不得；第五，窃盗；第六，嫉妒；第七，恶疾得了传染病或者其他重病。
这七出吧，在封建制度的环境下，总体来说还是有道理的，除了最后两条之外。所谓嫉妒，指的就是对先生纳妾或者是嫖娼有意见，你不能嫉妒，嫉妒就休了你！这很不讲道理，不过是建立在这个时代一夫多妻制的基础上，也没得法子。至于最后一条，得了重病你不给治也就罢了，还要赶出家‘门’？未免太不人道。
而与“七出”相对的，这个年代也有三种不得休弃妻子的规定也就是“三不去”。
只要有这三种情况之一，妻子可以拒绝离开夫家。
第一是妻子曾经为公婆戴孝三年、尽过孝道的，将其休弃是忘恩负义的行为，所以不能休弃；第二是妻子是自己在贫贱时聘娶的，那么富贵之后不可将其休弃，否则就是背弃道德，正所谓糟糠之妻不下堂；第三则是，妻子的娘家已经没有亲属，将
其休弃会致使她无家可归，这时也不可将她休弃。
当然，这三条仅是礼制上的规定，在现实应用中存在多种多样的反例。例如“贱娶贵不去”，在生活中只能靠男方的道德给以保障。如果每个男人的道德水准都很高，“铡美案”也就不会发生了事实上铡美案在历史上确实是没有发生，不过是后人杜撰出来的。
到了汉时，出现一种“有义则合，无义则离”的观念，这种思想是后世另一种重要的离婚方式“和离”的萌芽。
“和离”，也就是夫妻双方协议离婚。“和离”正式写入律典，始见于《唐律？户婚》，其规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”
