山河剑影-第24章
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日月见道衍竟然拿着酒壶与他要酒；还跟他称兄道弟起来；心中想这个和尚真是假得要紧；他摊了摊手；无奈地道：“在下一介乞丐；哪有这么多好酒来喝？”
“丐帮准北舵主都没有酒喝；那丐帮存在这个世上也没有用处了。”有一个冷峻的声音从傅友德墓地后面传了过来。
日月与道衍朱棣三人相对一视；同时回头往那声音看去。
却见血红的余晖下；七八条怪异的人影；出现在了三人是视线中。
那竟是七八具尸体；突然出现在他们的视线中；面部冰冷；毫无表情；脚不挨地；虚空踏来；忽忽之间便要至当前。
日月与道衍朱棣二人道：“假和尚；燕王爷这儿与你二人无关；你二位功夫那么好；快带那女孩离开吧。”
他说着；用手指了指那边石头边的段紫鹃；话中的意思是要道衍和尚和朱棣保护段紫鹃离开。
段紫鹃不禁心中一暖；美名其妙的感动了起来。
朱棣却说：“酒喝了；情欠了；你却要我师徒二人当逃兵；这可实在不地道。”
道衍也大手一摊；挡在了日月身前；这架势是要以命保护日月一般；日月心中也登时感触不已；很久；没有被这样保护过了。
这道衍又是何人呢？
道衍；俗姓姚；长州人；出生于元惠宗元统三年；家庭殷富；历代从医。
道衍十四岁时出家为僧；先学习天台宗；后研习密宗；打功；三密；二十岁受具足戒后；又慕禅宗。
元朝末年；天下大乱；道衍到杭州参访智及样师；智及为当时著名禅师；又是一名寺僧；一见道衍；就十分赏识他的才华和佛学见地；所以；就把法衣、佛子授予他；希望他将来能成为佛教弘法的继承人。
三年后；道衍离开径山；住持临安普庆寺；接着；迁居杭州天龙寺和嘉庆留光寺；不意中；遇道士席应真；得传道教阴阳术数之学。
和尚出身的朱元璋；创打天下；建立明朝政权；下令选拔高僧入京；道衍被推选；但他借口有病不赴召。
明太祖下令选学问憎入京考试；以便录用为朝官；道衍又被推选应试合格；但他硬是不愿做官。
明太祖只好n他僧服；准他回山。
道衍离开南京；准备游学；登镇江北固山；曾赋诗咏怀；感慨这个古战场。
道衍北上参学；游到河洛；在嵩山遇到著名相士袁珙；袁珙见他身为佛子；却隐含杀气；笑着告诉他：“你真是个奇怪的和尚；三角眼；形如病虎；有嗜杀之相；更有辅国之才；望君珍重。”
道衍很赞赏对自己的评价；于是；二人结为最好的朋友。
明洪武十三年；高皇后去世；太祖下召令选高僧传本王子；为他调经落福。
道衍受召入宫；与燕王面晤之后；彼此有相见恨晚的感慨。
朱棣向太祖建议；让道衍出北平；道衍后被朱棣安排在北平的庆寿寺做住持；没多久；道衍经常出入王府；成为燕王的高级谋士。
而这次道衍离开北平来到准北；就是奉了燕王妃之命；来寻找失踪多日的燕王；好请他回北平；来阻挡那朝廷的压顶黑云。
岂料朱棣竟习惯了漂泊江湖；任道衍如何劝说；他却无离开淮北的意思；道衍无法；只得藏在友德墓地的草从之中；本想最后一次感化朱棣；岂料却目睹日月手刃毛骧；血染青月剑；朱棣也深陷危机，他惊急之下；忙出来阻止。
话说当年道衍求武学艺；也颇有一番周折。
某日天气晴好；道衍于夜间出来登高观望星象；正看得认真；只听到身后有人干咳；道衍回过神来；听出是王行，速道：“施主如何也出来了？”
王行说：“时近午牌；众道友多体息了；只有你的床位空缺；故出来看看；没想到你果然一个人在此观天；近日可有喜事降临么？”
道衍道：“一片混沌；无有喜事。”
王行又问：“那么何日将远行？”
道衍叹道：“小僧志向你也知道；自小立下鸿图大志；过了年就是二十五岁矣！别说是一事无成；就连方向都是一片渺茫；不知何处为归途”
王行道：“说到方向二字；学生正要和问；
众道友近日多催问宋老何日信至；为何偏就你不置一问？”
道衍说：“有个事因见你忙；不曾说得；今晚正好相告――关于去应天之事，王施主与众道友同往；小僧就不去了。”
王行吃惊道：“你为何突然改变主意；莫非家中出了什么事不成？”
道衍吃惊道：“小僧并不曾提起；王施主如何晓得？”
王行说：“有个事；近些日因忙于杂事未与你说；就在你回妙智庵不久；你姐夫来此处找你；他急要找你；知你回了妙智庵方放下心来；还在寒居息了一晚，其余并不曾说起什么；现在想来；一定是你家中出了事情。”
道衍于是把此次回庵取讲的经过原原本本说了一番；王行听后就说：“难怪你不去应天；原来是与李行素有约！看来李行素答应不强求你传奉张士诚；但每遇到危难，他们少不得来找你，一旦你不愿意，又会与你家亲人要挟。”
道衍说：“我已与家姐说好了；等姐夫回家后尽快处理田产；去他乡隐姓埋名。”
王行点头：“也只能如此了；你自己何处何从？”
道衍：“应天去不得；妙音庵也回不去；天下之大；竟找不到可容身之处；小僧正为此苦恼一一”
王行说：“道衍师不必苦恼；若真是无处去时；学生到有一个可收纳你的地方；学生此次从杭州回来；杭州有个净慈寺你可曾听”
道衍道：“早听说了；那一座有名的古刹；只是无缘拜访。”
王行说：“净慈寺的住持智及禅师在杭州颇有文名；与学生常有交往；此次我回来时；智及讲起寺里少了一位书记；特意教我替他留意；学生修书一；改日就可以携书前往；以道衍师的能力；足能胜任书记之职。”
道衍道：“那就谢了；小僧只想快点去到杭州。”
王行便回房写了书信交于道衍；见道衍真要走；就说：“道衍师为何如此性急？”
道衍说：“不是小僧性急；实是除你之外不想再惊动他人，明日有人问我去向；你就说不知；只当小僧是不辞而别可行？”
“道衍师放心；学生绝不会与他人说知。”王行把道衍送出村口；然后返回。
且说道衍离了王行村上；到十余里外的镇上落宿。
是夜无话；次日已牌离开客栈继线前行；一路上少不得行夜宿；未及半月；道衍就到了杭州净慈寺。
道衍找到值日僧；说起自己的来意。
那值日僧二话没说；便引他去方丈室见智及禅师。
智及见道衍年轻博学；又有名士王行的介绍；当下就录用了他；自此道衍在净慈寺一边跟智及习禅法；一边书文记事。
这净慈寺不愧是名刹大寺；寺内僧人修行之高；远非妙智庵小店可比。
尤其智及禅师乃是百里难得一遇的高僧大德；道衍与之论道参学；可是受益匪浅；数日之功；竟胜似在妙智寺十一年！
道衍庆幸；来到此地有如蛟龙之入了大海；任他在佛海s航逆游。
时间一晃几年过去；就在道衍渐入住境；真正认清了佛教奥妙之际；他猛然发现：
年少时立下的雄心壮志与佛法并不矛盾，佛法的要义乃是度人脱苦海，干大事业如果是匡扶正义、济世救民；岂不与佛学有殊途同归之妙？
第三十章花落神州泪飘零【10】（）
参悟到这一点后；他的内心又开始躁动不安了。
每当有相知的香客入寺，或是外出办事；他都要打听；慢慢他了解到；至正二十年；李行素自吴县王家庄回平江后；张士诚便偃旗息鼓；采取避让的办法应对朱元璋。
朱元璋见张士诚不应战；军中士气日消；便弃了张士诚；挥师南下攻打陈友谅去了。
道衍隔三差五出寺院去至市井；不时向人悉心打听。
其时；张士诚之实力已然到了鼎盛时期；他的领土已是南抵绍兴；北逾徐州达于济宁之金沟；西距汝颖，东至薄海；地方二千余里；带甲数十万；户口殷盛；国用饶富。
至正二十年；道衍于断桥边见一堆人在议论；遂近前傍听。
原来市人正在议说张士诚；说他因江浙地界富饶；早不满足于太府之职；奏请朝廷封他为王；却被帝严辞拒绝；又去到另一处；所见市人也在议论此事。
有人就以张士诚被帝拒绝后之态度相赌；赌注层层加码。
又数日；道衍自断桥附近经过；只听得那里放鞭炮；近前一问；方知道张士诚已自立为“吴王”；宣布脱离元朝；那燃放鞭炮者；正是赌张士诚反元赢了的。
得知道个消息；道衍预感到；平静了几年的江浙又要起平戈了。
至于结果如何；日下实难预测。
离了断桥；至一街头；只听得一孩孩重在唱一支重谣：
“丞相做事业；
专用黄菜叶；
一朝西风起；
风干！”
道衍不知童谣为何意；找了一个孩儿询问；那孩儿摇头说：“我们也不知道是何意；平江、长州、後江好多地方都会唱了；现在传到了杭州。”
道衍又转到一个街尾；也听到一孩在唱；旁边还坐了几个老者；于是向老者打听。
一须发皆白的老者说：“此谣无非是唱张士诫；张士诚自至正二十年来；就不再居安思危；只管享乐；在平江城内大造宫般；广征美女；朝中事务都交给了弟弟张士信；这张士信是个荒淫酒色之辈；每日朝坐白玉堂；夜宿黄金屋；将朝中事务全部交于黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人。此三个人只会舞文弄墨空谈国事；迟早要葬送了张氏江山。”
道衍明白过来：“难怪说黄、蔡、叶＇；原来说的是他们。”
道衍离了市井回净慈寺；香客中有从远方来的说起来朱元璋；道是他已消灭了陈友谅；接下来就要对付张士诚。
道衍很认同香客的说法；朱元璋伐张乃是迟早的事。
果不出所料；朱元璋开始发动扫除群雄的大规模战争；张士诚成了他的第一个目标。
至正二十五年十月；朱元璋派元帅徐达率兵出征。
徐达奉命直取通州、泰州诸郡县；在强兵面前；张士诚的军队不堪一击。
徐达剪除了张士诚肘翼之后；乘胜直逼渐西
局势一日紧似一日；杭川市井中百姓的神色；少了往日的悠闲。
五月某日；道衍经一老街；见有一堆人围着一堵墙面观看。
忽有宫兵将围观者赶开；接着便从墙上揭去一张其大无比的白纸。
道衍心下生疑；去问方才那里散开的人；都惊慌e头走开。
道衍只得离开；又到一老街；也是有人围了一堵墙在看。
道衍奋力奔到前面，原来是朱元璋讨伐张士诚的平周檄：
“惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖；
兵兴则首聚凶徒，负固于海岛，其罪一也。
又恐海隅一区难抗天下全势，诈降于元，坑其参政赵琏，囚其待制，二也。
厥后掩袭浙西，兵不满万数，地不足千里，僭号改元，三也。
初寇我边，一战生擒亲弟；
再犯浙省，杨苗直捣其近郊；
首尾畏缩，又诈降于元，四也。
阳受元朝之名，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害杨左丞，五也。
占据江浙钱，十年不贡，六也。
知元纲已坠，公然害其丞相〔达〕失贴木儿、南台大夫普化贴木儿，七也。
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