风雷幽明水云闲-第96章
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杜玉清心中一时如电光石火霹雳。
“真正的强大不是你战胜了对手，而是你把他们发展成为自己的朋友，或者把他们融为自己的一体？”
“君子和而不同，小人同而不和。不成熟的人才把世界看成非黑即白，而成熟见道君子才能理解世界是纷繁复杂的、多层次的，不同的道路可以同时并行；万物并育而彼此影响？”
这不正是父亲传授武功时一再强调的觉知和接纳吗？
只听杜渊之继续说：“人非圣贤孰能无过？况且连圣贤都非完人。我们每个人都存有善恶之念，有时善恶行为就在一念之间。所以应该隐小恶，扬小善，让人把自己的美好的一面发挥出来，而不是把人的大恶给逼出来。你说是不是？你看，你只不过多发两张请帖就可以维护和平相处的事情，却把人逼到要置你于死地的地步。”
“可是，”杜玉清又委屈又困惑地问：“难道人就没有好人坏人之分？我就任由她们颠倒黑白欺负人？我就不能有自己喜好选择自己朋友的权利吗？况且我又没有对她们做什么，只是不搭理他们而已。孔子还说要以德报德，以直报怨呢。”
范斯远坚决为杜玉清辩护，“我看阿杏妹妹没有错。如果是我，我何止不搭理她们，我非得打得他们心生忌惮不敢轻易惹我为止。那种心中只有自己，不顺从自己的心意便想打击报复的人哪有什么是非善恶观念？还去理睬他们说不定会让他们更自以为是，得寸进尺呢。”
杜渊和姚先生对视了一眼，无奈地摇摇头。刚表扬了这小子对人情世故有了进步，这又犯了老毛病了。
杜渊之语重心长地说：“孔子说的以直报怨不是指对我们有仇怨的、有冲突的人我们就要去打击报复，而是指要像对陌生人一样公正地区分对待他们。拿这件事来说，你和郭小姐有矛盾，平时生活中可以不搭理他们，不和她们来往，这是你私下的行为，没人会觉得你不对，但一旦摆在了台面上，像这样约定俗成的闺阁聚会，你不发请柬给她们，等于把她们排除在闺阁圈子之外，就是犯了大忌。也许有的人和你会有一样的观点，会站在你这边，不觉得你有什么不对，但对敏感的人来说，感受就不一样，更不用说当事人了。为什么就不能在宽容大度一点呢？我看你对总兵家的张小姐就做的很好，你们不是成为了朋友了吗？”
“那不一样，张小姐本质不坏，只是有些鲁莽，张夫人也通情达理。上次劫持我之后，张夫人狠狠地惩罚了张小姐，她也能够认识错误，坦诚道歉，我们才能成为朋友的。”
“那你怎么知道郭小姐本质就坏？她也许只是需要时间认识到自己的问题呢？”杜玉清被问得哑口无言，陷入了沉思。
第一百四十九章 理解宽容（）
杜渊之叹了口气，“阿杏，我们应该对人宽容，再宽容些，给对方机会，给自己机会。人在社会上行走很多时候靠着是一张面子，你这样赤裸裸地把她们的面子给撕下来，她们自然会怨恨你，有机会便会打击报复，这样直接了当的手段还算好的，更有甚者会在暗地使绊子，明枪易躲暗箭难防，你可能连怎么死的都不知道。天作孽，犹可活；人作孽，不可活。不要把人逼到墙角，把人逼到到自以为走投无路的境地，把自己所有的恶都给逼出来。”
“每个人都愿意和喜欢获得别人的认同，尤其是在自己尊敬和在意的人的面前。所以，很多时候同样一个人在不同场合就会有完全不同的表现：有的人你私下把他骂的体无完肤，他也能冷静接受，但在公众场合但凡一点指责，他就会恼羞成怒；有的人当着一些人批评他，他能虚心接受，但当着另一些人的面时他可能就会下意识排斥，选择强辩。你敢说你没有这样的时候？为什么？因为人在社会中生活，要维护自己的颜面才好生存，撕人面子，无异于砸人饭碗，人家不和你拼命才怪呢。
为什么我不主张你们和人争论？因为不同的人道理是讲不通的，夏虫不可以语冰，还伤了彼此的感情；还有一个，因为在人的社会里讲道理永远没有讲感情有用。有感情，道理即使说不通也能获得对方的理解；没感情，即使有道理也未必获得对方的认同。要想成大事，就要站在更高的角度去理解人，接受差异、接受矛盾；懂得妥协、保持宽容。”
杜玉清羞愧地点点头，认识到自己的错误，“我错了，可是我该怎么做？”
杜渊之舒缓了口气说：“你能认识到就好。《中庸》不是说吗：‘中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也’。立身中正，是要你身心保持中正，明辨是非；觉知圆活是要你在保持中正的同时还能够体会人心，通情而达理。
在行事上就是：中和你能中和的，团结你能团结，隐小恶，扬小善，抛开个人恩怨，心平气和地与人交往。哪怕不能成为朋友，也尽量不要把他们变成你的敌人。拿这件事来说，如果你真的不耻她们的为人，不想和她们交往，你完全可以照常邀她们参加活动，然后在宴席上对她们敬而远之。这才是真正的以直报怨，张弛有道。”
“是。”杜玉清恍然大悟。
众人走后，姚先生抬头看着杜渊之说：“你是不是对阿杏要求太高了，你我现在才领悟的道理你一股脑地都倒给她，也不怕她矫枉过正？”
杜渊之摇了摇头，“矫枉过正才刚刚好呢。就是因为阿杏的性格太直爽太刚毅，我怕她以后会宁折不弯做下什么不可挽回的事情才提早预防的。你看她才来杭州几个月就遇到了两次劫持，虽然错都不在她，但她行事方式的确也要反省一下。在这个社会里男子直爽刚毅是难得的优点，女子太直爽刚毅就容易吃亏。”
姚先生并不认同，“我看你说的太严重了，阿杏是个懂事的孩子，待人真诚，做事有分寸，即使有什么不足之处也能一点就通。我看没有什么好担心的。”
杜渊之叹了口气说：“这孩子待人真诚，还能虚心接受批评，这也是我对她感到最欣慰的地方。但待人真诚有时反而伤人最深。你不知道，她从小就好动，爱和小子们在一起撒野，这点也不知像谁了，她母亲是多安静的性子。到亲戚家串门也都和男孩子们混在一起，和女孩子们玩不到一块，后来大了，不能同小子们一起玩了，和姑娘们相处时她也直来直去，什么时候说话伤了人自己都不知道，久而久之就被女孩子们排斥，也没有个亲近的闺伴，就让她更不愿意出门，和人交际。她说：她和那些姑娘们说不到一块，她们总是莫名其妙的，一会儿生气，一会儿又笑的，保不齐一会儿不知什么惹着了又莫名其妙地哭了，她惹不起还躲得起，宁可在家看书也不愿意和她们一起玩。把她母亲给愁的。”
姚先生呵呵地笑，他年轻的时候也理解不了那些姑娘家，也觉得她们总是莫名其妙的，有时候她们说“是”实际表达的是“不是”，说“不好”的时候实际表示的又是“好”，让他觉得思维混乱，和她们在一起太累了。阿杏的思维偏男子，是一种直线的思维方式，自然理解不了那些曲线思维的姑娘家的情感。
“她母亲带她来杭州，就是指望她那个直率性子到了江南能够熏染一些江南的风气，变得温婉些。谁知刚到杭州，她因为喜欢上你的课，把其它所有的活动都安排在下午，如果有上午的邀约，她都全推了，她母亲以为她又不愿意出门了，把我给埋怨一顿，怨我干嘛请来这样一位博学的先生，这下阿杏就更拔不出来了吧？”
“噢，那还是我的错喽？”姚先生又摇起了扇子，抗议着。只是这抗议有些无力，笑容上还挂着一些得意，“阿杏爱学习肯用功是多好的事啊，人求都求不来，你们还埋怨。再说了，她现在不是愿意和人交往吗，我看她最近出去的就挺频繁的呀。”今天上午阿杏上完课就出门了，下午回来时还给他带来两套衣裳和鞋袜，衣裳是松江棉布做的，颜色朴素，却凉爽透气，穿着舒服。尤其是细薄的暑袜，让他感觉轻美，和他之前大热天也只能穿着的厚重的毡袜不可同日而语。刚才问起常胜才知道这种精细松江棉布一丈便要一两银子，不由地感念阿杏的孝心。
这不是阿杏第一次给她做衣服，开始给阿杏上课不久，阿杏便送给他一套自己姐妹亲手缝制的素色锦袍裾深衣，领口袖口绣着象征着生生连绵、万寿无疆含义的万字不到头图案。尽管做工不甚精细，姚先生却非常喜欢，除了阿杏姐妹的心意之外，更因为衣服本身包含的内涵。深衣是传统的儒服，宽袍大袖，穿着起来显得儒雅恢宏，气宇轩昂。日常的时候姚先生就穿杜三夫人请人给自己制作的两身衣裳，只有做客或出席重要活动时才舍得穿上这深衣。
今天送来的是夏装便服，其中一套为窄袖，一套却是大袖道袍，还有两双蒲鞋，阿杏走后，小厮还嘟囔了一声：“这么好的料子却做成了这个样子，再戴一顶斗笠就像采药的樵夫，或者是看田的老农了。”姚先生心里一动，还是阿杏理解人啊。她不仅有女孩子的心思细腻，能够懂人，还能把这种理解付诸行动。当下就打发小厮去准备了一顶斗笠明天路上用。
“她自从经商后的确在人际交往上进步不少，看来人还是要在实践中多历练才能进步的快一些。”
姚先生赞同，“我看你就是操心太多了，我就觉得阿杏挺好，不管怎么说，人首先要有良好的品德，对人有真诚之心，有了真诚之心，即使不懂人情世故，日久见人心，久而久之大家对她也就理解了，而且有了真诚之心她同时也能慢慢提高处事技巧，理解人情世故；可单有处事技巧，却没有原则，没有真诚的本质，哪怕他再八面玲珑，未必会有好结果。你还说阿杏这孩子像谁了，我看十足地像你呀，你不记得你在沧州和人打架，把人打伤差点要人命的事情啦？我还记得你和我说过你小时候偷喝令尊的酒，然后灌水进去掩饰的事……”
“我那是路见不平拔刀相助，不小心出手太重呢……”杜渊之挠挠头，不好意思了，两人相视大笑起来。
第一百五十章 武功突破（）
范斯远回到房间倒在床上，两手习惯地往后一拢，头枕在自己交叉的手上，心里就像蚊帐顶上摇曳晃动着的灯火久久不能平静。今天杜渊之和姚先生的一番话对他触动很大，尤其是杜渊之最后一句话：“要想成大事，就要站在更高的角度去理解人，接受差异、接受矛盾；懂得妥协、保持宽容。”这完全颠覆了他之前对做人的认知，他得好好反思一下，整理出头绪来。
一翻身，袖子中的东西膈了一下他的肋骨，他�
