风雷幽明水云闲-第21章
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姚先生没有说话，轻轻摇着扇，上下打量着杜玉清，但见此女右手搭在左手上，微曲着膝盖俯身万福，虽然姿态谦恭却让人觉得她身姿挺拔，没有丝毫媚俗之态，一双细长的丹凤眼低垂收敛，却遮掩不住她清亮的眸光。明眸皓齿，落落大方，是真正的大家闺秀的端庄气质。
姚先生点点头，转头笑着对杜渊说：“渊之好福气。”
杜渊之也笑了，“子女愚钝，以后还请无辰兄多费心了，就把他们当成子侄一般多费心吧。”
姚先生简单地问了杜玉清读过什么书，喜欢什么样的文章，因为面对面，杜玉清得以细致观察姚先生，只见他一双眼睛蕴含着温和的笑意，分明没有让人敬畏的锐利，却让人视之不敢小觑。仿佛在那幽深如潭的眼神背后，有着能够洞悉世事的深邃。听说她喜欢字画，马上嘱咐杜玉清去拿来她日常的习作给过来。
第二十三章 书画修养（）
杜玉清回到房间，挑了昨天刚临摹的两幅大字和几幅略微满意的花鸟作品，匆匆返回父亲的书房。恭敬地把它们递给姚先生。姚先生一张一张地看过去，然后把一起递给杜渊之让他也看看。
两幅大字是临摹颜真卿的碑帖《勤礼碑》，姚无辰有些吃惊，一般女子都不会选择颜体作为自己的法帖，因为颜体庄严雄伟、气势开张，刚健雄迈，尤其是《勤礼碑》是颜真卿的晚年佳作，通篇气势磅礴，用笔遒劲严整、苍劲有力，充满阳刚之气。一般男子都很难驾驭，更不用说娇弱的女子了，气势、笔力均是难以逾越的高山。但看杜玉清的字似乎有些笔力，气息也是均匀的。
姚无辰回头看看杜渊之，杜渊之明白他的意思，笑着解释说：“阿杏从小习武，气息自然较一般女子饱满均匀。”杜玉清一惊，父亲这里似乎把习武练字说成一脉相承的事情，而且毫不避讳地告诉姚先生自己练武之事，看来父亲真是把姚先生当成自己人看待。
姚先生点点头，和蔼地问道：“你怎么会想到去学习颜体呢？”
杜玉清羞涩地说道：“曾经听过祖父讲过颜鲁公的事迹，敬仰其方严正大的人格，也喜欢他书法朴拙雄浑、外圆内方的风格，这些恰好是我所缺乏的秉性，便开始临帖颜体了。”
姚先生不由地微笑点头，称赞道：“难为你有这样的见识和抱负，的确不同寻常。不过，颜体雄浑遒劲之风格，乃累进之功，是颜鲁公个人的性格、履历、修为而成，一般人很难有此境遇，故要学像容易，写得好却着实不容易。你要有思想准备。”
杜渊之看着杜玉清迷茫的样子，点化她说：“姚先生意思是说：吾手写吾心，要写出颜鲁公那样雄浑遒劲的字来，必须也要有豪迈宽博的胸怀和凛然之气概才能相配。颜鲁公出生琅琊世家，本身秉性正直，笃实纯厚，中了进士之后历任御史、太守、尚书之职，带过兵打过仗，见识过血雨腥风，这样的人生历练，加上他常年饱读诗书，笔耕不辍，才形成他最后独到的朴拙雄浑的书法风格才。你可以学他，但不能一下把自己框住在一条路上，可以多学多看其他一些大书家的作品，慢慢选择出一条合适自己的道路来。否则先天条件不足，后天纵然再努力，字学的再像，也难得其精髓。”
杜玉清心里一沉，难道自己多年的努力就是一场无用功吗？
“你也别气馁，”姚先生慈祥地柔声劝说，他分明已经看见杜玉清眼神里的茫然和委屈，甚至眼圈都有些红了，“我看你颜体已经学有三分神似，笔力刚劲，气息沉稳，这非常难得，这是你长期练习的结果，也是学习其它书体的必备基础，但这还不够。颜鲁公的授业恩师张伯高就曾经教诲他说：‘学书一是要工学，即要勤学苦练，二是要领悟，从自然万象中获得启发，方能大成。’字是读书人的门面，也是我们内心的修养功夫。你须潜心领会和揣摩。”
杜玉清眼睛一亮，听着姚先生继续说道：“不过，人终究还有禀赋和境遇之说，知人者智，自知者明。只有对自己有充分认识，循着自己的喜好来培养和发展，才能事半功倍，学有所长。我看你眼下颜体学得差不多了，可以学习其它书体，以后如果喜欢还可以再回头来写颜体，到时你会有不一样的感觉。”
姚先生转身对杜渊之说，要他把自己现有的字帖都拿过来。自古读书人都崇尚以文为业、以砚为田的读书生活，其中历代书法大家的法帖碑帖原拓自然是他们心爱的收藏之物，若是一个读书人家中没有几本名家法帖的真迹或拓片都不好意思妄称自家是书香门第。姚先生自然了解杜渊之的癖好，也借机想欣赏一下杜渊之的收藏，杜渊之笑着摇摇头，叫过宁夏吩咐了几句，宁夏转身出去。
但凡条件好的读书人，尤其是官宦文人都有两个书房，外书房一般用来待客，内书房才是文人读书写字，吟诗作画，躲进小屋成一统的自我天地。不一会儿宁夏就把杜渊之收藏的书帖都拿了来，厚厚的一大摞。姚先生把他们分成小楷和大楷两堆，摆在书桌上，对杜玉清说：“你从里面各选一本你觉得最美，最喜欢的字帖来。”
杜玉清应承着上前一步，翻了起来，这些法帖都是名家作品，自然各有气象，杜玉清爱不释手。她先把第一眼感觉很好的几本贴子都拿了出来，最后犹豫着又从中各选出一本来，姚先生一看，她小楷选的是王献之的《洛神赋》，大楷是欧阳询的《九成宫醴泉铭碑》。
姚先生颔首笑道：“果然是极好的选择。王献之的字俊逸神秀，妍丽灵动，的确适合你学习。世人自唐以来因为太宗爱右军书法，便趋炎附势推崇王右军而贬低王大令，我倒觉得黄山谷的评价中肯些：‘右军似左氏（《左传》作者左丘明），大令似庄周’，没有高下之分，不过各有所长罢了。你的字已有间架筋骨，只需多学王大令的俊逸风雅，假以时日定会有所成就。”
杜玉清欣喜万分，止不住的笑意从嘴角流露出来。
姚先生也禁不住受到感染微笑起来，看着杜渊之说：“这俊逸风雅最要紧的是学会放松，这个你父亲应该深有体会。”杜渊之也笑了，意味深长地看着杜玉清没有说话。“至于大楷学《九成宫醴泉铭碑》也是很好的选择，它号称‘天下第一正书’，法度森严，于秀美中含刚健，于平正中见险峻，清和秀健，温润工妙，均匀稳健。既是很好的书法练习，又是很好的为人修炼。”
杜玉清心里一动，姚先生的这些话竟然和父亲所说的武学修炼如出一辙，字字说到她的心坎上，
姚先生又拿起杜玉清的几张画作，一一看过后递给杜渊之。杜渊之也是第一次看见杜玉清的画作，有些吃惊。这几幅都是白描花卉作品，采用的是同一墨色线条来勾勒描绘的方法，看的出来有的是局部的临摹之作，有的是写生之作，色彩单一，构图简单，不过是遒劲老干的三两枝梅花；柔韧的几杆墨竹；或者是茂密山林间一座茅草屋。笔法稚拙，线条晦涩，但可贵的是作品中流动着灵动之气，无论梅花、竹子还是山间的树木都颇有昂然的生命气息。
杜渊之不禁问道：“你是自己临摹的？还是有谁指导？”
杜玉清不好意思地说：“是我胡乱临的，有些是自己看着实物画的。”
姚先生和杜渊之交换了一下眼神，没想到这孩子还有这方面的灵性和天赋，值得好好培养，但首先要把学问的功底做扎实了。姚先生不动声色地说：“这幅梅花图如果没有老干虬枝恐怕别人就分辨不出你画的究竟是梅花还是桃花了，古人诗云：‘宁可抱香枝上老，不学桃李舞春风。’是有其道理的，你要好好观察和体会它们之间的差异。要抓住梅的本质，方能表现出梅的精神。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。缺一不可。”
这是委婉地批评杜玉清做学问不够扎实了，杜玉清羞愧地点头称是，她当时的确是照葫芦画瓢，没有想到那么多。
第二十四章 窈窕淑女（）
杜渊之把姚先生安置在外院的正房中，方便两人的交流。杜玉清发现他们两人在一起的确有有谈不完的话，每天高谈阔论，时常相谈甚欢忘记了时间，直到惊觉时才发现已是深夜，杜渊之就在外书房的耳房里安置了一架床榻，方便自己时间晚了就在此休息。随着姚先生的到来，渐渐地就有越来越多的人不时前来拜访，杜府就常常高朋满座，尤其是杜渊之的沐休日更是热闹，来宾的身份也很复杂，里面除了和尚、道士，有时还有三教九流，真是谈笑有鸿儒，往来无白丁。
杜玉清很喜欢这种气氛，聚会时他们或谈论天文地理、国家社会；或诗词歌赋唱和往来；或讲些民间的奇闻异事…件件对她来说莫不是新鲜有趣的事儿，在做完功课后常常躲在父亲临时休息的耳房里偷听，后来渐渐大胆了，索性换上男装混在人群后边旁听。久而久之来宾们都知道杜家有一位前来投靠的远亲杜五公子，虽然木讷羞涩，目不视人，却恭敬有理，勤奋好学，让他们颇为喜欢，悉心指点。杜渊之哭笑不得，刚开始阿杏躲在隔壁偷听，他可以睁一只眼闭一只眼装作没有看见，但她竟然得寸进尺，换上自己的旧衣，混在一帮大老爷们中间，这就让杜渊之有些为难，他虽然理解阿杏这是为了可以更清楚地听到别人的观点言论，看到别人写字做画的起承转合，一句话，还是因为想要上进的好奇心。但规矩就是规矩。
杜渊之把杜玉清叫到跟前，看到她明亮清澈的眼睛，想起她在聚会上那如饥似渴的眼神，杜渊之心中一软，只好和她说：对世界的好奇心是好的，但太多的猎奇会干扰她一门深入的学习。和她约法三章，除了他的沐休日不许她再出席他和朋友们的聚会，但杜渊之也答应，以后他沐休日出游的时候尽量会带上杜玉清。杜玉清雀跃。
因为刚开始杜渊之和姚先生说好只是给自己子女在他们学业上指点一下，杜玉清的学习还是以自学为主，除了自己每天固定的经典吟诵，其余就是读一下姚先生开的书目。遇到不懂的问题时，写下来过几天统一找姚先生答疑。
而阿志的学习也是以私塾为主，断句、背诵、描红一个都不能少，隔个几天到姚先生这里考校指导一番。杜玉清发现姚先生对阿志非常有耐心，教学方法也和一般的私塾先生不同，通常的教学是先生会告诉孩子们在哪里断句，一句一句教他们背诵，然后第二天就考背诵的能力，背不过的就拿板子打手心。根本不会给讲解背诵的内容，提倡的是读书百遍其义自见，除了多读，就没有其它法门。
而姚先生会给阿志做简单的讲解，语言生动形象，有时甚至拿笔在纸上画出图形，帮助阿志理解。阿志理解了文中的意思，背诵起来就容易快捷多了。尤其是在讲《千家诗》时，姚先生让阿志反复吟咏后，干脆让阿志把自己理解的诗中意境和感受画出来。尽管阿志画得笨拙幼稚，姚先生却总是不乏赞誉之词。有时在阿志的画上添两笔，使得画面更生动，有时干脆说阿志画得比自己更好，想象力更丰富什么的，姚先生自己另外画个什么鸟儿雀儿什么的送个阿志奖励一下。
