洪荒五行真人-第228章
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五行笑道：“你我乃是同根兄弟，何必如此多礼，还要恭喜贤弟成道，从此万劫不磨。逍遥自在。”
旁边准提听了五行的话，不由得一阵心酸，他是你同根兄弟，我也是十大先听灵根之一，为何就不见你如此对我？
待诸圣道贺完毕，镇元子传声洪荒道：“吾乃鸿钧五徒镇元子，今已成就混元，立地仙一脉，地仙一脉不争气运，只立功德，凡有志于此者，皆可拜入门下，以先天至宝乾坤两仪碑，地书镇压气运。从此我为混元无极太上地仙之祖镇元大仙尊。”
镇元子话音刚落，只见一股功德落下，这功德虽然比不上五行，女娲等立道功德，可是比之准圣成教功德却丝毫不差。功德落下，镇元子大喜，将其中二成打入地书之中，使得地书成就半步先天至宝，另外的功德被他打入了乾坤两仪碑之中，使得乾坤两仪碑提升不少，几乎可比拟开天至宝。
五行见此，哈哈笑道：“恭喜贤弟。”
诸圣亦是一阵恭喜。这是红云笑道：“五行道兄，而今你还不成道，更待何时？”
第一六三章 重立人教（）
五行闻得红云之言，哈哈笑道：“贤弟不需着急，为兄还有一桩因果需要了结。”说完举起五行杖，这时女娲面色一变，说道：“五行道兄，可否。。。。。。”
女娲话没说完，五行便打断道：“娘娘不必多言，人族乃是你我所造，今遭此大劫，虽然是天数使然，但是因果却不得不还，而且此次那帝俊太一二人完全不将贫道放在眼里，这亦是因果，若是贫道不给他们个教训，如何当得这人族圣父之位，贫道威严何存？”女娲闻言，不由得黯然低头。
说完不管诸圣，自来到首阳山，那首阳山不断祈祷的人族见五行到来，尽皆欢喜莫名，对五行度过了诸圣讨伐，更是欢喜。五行见此，心生感慨，同时也对自己没能够在人族遭劫之初就赶到感到惭愧。五行一挥袖将人族扶起，说道：“人族经此大劫，须得更加自强不息，待得他日将近日所遭受的全部还与妖族。今日我便先为尔等讨一点利息。”
说完手中五行杖一划，只见一道巨大的剑气直冲天庭，将那南天门直接劈碎，而后剑气去势不减，直往天宫而去，这一路上不知有多少妖神死于其中，而天宫中的宫殿楼阁更是损坏了一半有余。这之后剑气才消去。
那帝俊太一见此，心下大怒，太一更是骂了出来道：“五行匹夫，简直欺人太甚。”话音刚落，就听得耳中一声轻哼，太一只觉得好似一巨锤锥打在心神之上一般，一口精血吐了出来，却已经是受了重伤。帝俊见此大惊，忙扶着太一，问道：“贤弟，怎么样？”
太一此时亦是心神大震，说道：“兄长，此次我妖族危也，那五行道人绝对有了圣人实力。这便如何是好？”
帝俊将一颗丹药塞进嘴里，说道：“事已至此，贤弟不需担心，想来女娲娘娘不会看着我妖族遭劫。现地还是先回去修养，待为兄将这天宫恢复一下。”太一闻言，只得会太阳宫养伤。
五行劈出那一道剑气后，便对跪在下面的人族说道：“而今我当重立人教，尔等可愿？”
众人皆道：“圣父慈悲，吾等愿意。”
五行微微一笑，高声说道：“大道在上，因原人教教主太清圣人所为不得人族之心，而今其教主之位已被人族废去，今我五行以人族圣父之尊重立人教。吾当为人教教主，以先天功德至宝五行杖，人族镇运至宝崆峒印镇压人教气运。人教立。
五行话一说完，只见一股巨大的功德自天而降，这功德却比当初老君立人教时多了不少，这却是因为五行以人族气运至宝镇压人教气运之故，更为适合人族情况。那功德落下后，一分为四，其中三成落入人族身上，一成落入崆峒印之中，一成落入五行杖上。最后的五成落在五行身上。五行在功德临身的那一刻，将自己修为全部放开，一时间洪荒之中瑞气天降，金花乱坠，紫气东来三万里，一股巨大威压向着洪荒众生压去。这股威压之大，就是那鸿钧成圣之时也是大大不如。就是那已经成就混元的诸圣，在这股威压下也不由得弯下身来行礼。”只是老子却是脸色铁青。
在天降异象之际，五行瞬间将五行琉璃界之中的天地人三才大道圆满，只见的五行琉璃界一阵晃动，而后迅速变大，不过片刻之间就变得相当于洪荒七成大小。真正成就了大千世界，虽然还比不上洪荒世界，但是若是待得其中法则圆满，也于洪荒世界差不了多少。
大千世界即成，五行本已经证道的元神又经过了一次以力证道。只是这一次证道正好与五行立教成道重叠，故此洪荒诸神都不知道，这也是五行选择在此时成就大千世界的原因。
五行待威压散去，而后高声说道：“吾为五行，今已成道，是为人族人教混元太极五行无上大道尊。”
声音传遍洪荒，洪荒众生皆跪在地上，叩拜不已。
五行收了威压，对跪在地上的人族说道：“尔等且好生在这首阳山修养，贫道就在这山中，三百年后贫道将为尔等讲解大道。”
说完闪身来到首阳山顶的三祖宫中，只是此时人族三祖燧人氏，缁衣氏，有巢氏尽皆因人族而陨，只余真灵在红云之处。
五行成圣，不管是诸圣还是五行的弟子，定会前来道贺。五行走进宫中，随手化出一个蒲团，等着众人前来。最先到来的却是镇元子红云等人，毕竟他们与五行同在混沌之中回来。诸人道贺之后，五行说道：“今日难得诸位道友前来，不如就在此论道一番，如何。”
诸圣皆称善，五行道行之高深，诸圣早已知晓，若是能够在论道之中有所得，对于众圣来说，却是极为难得的。要知道，自鸿钧合道之后，诸圣只能够独自探索大道。五行虽然不一定比得上鸿钧，但是绝对差不了多少，这对众圣来说，是一个巨大的诱惑。即使是老子，原始和准提接引等对五行怨恨极大的圣人，此时也暂时将恩怨放在了一边。
至于如红云，鲲鹏，冥河以及后土等准圣，更是大喜，诸圣论道，对于他们来说，就是给他们讲道。这叫他们如何不喜。
正在这时，却见那行真子，燃灯带着孔宣，景蓬和袁煋到来。向五行行礼道：“见过师尊（师伯），恭喜师尊（师伯）得证混元。”看着这几个弟子，三清等圣人更是心下不是滋味，如此良才美质，就是其中最差的袁煋也有大罗金仙巅峰修为，自己以后收了弟子却不知道何时才能够教导到这等程度？
五行哈哈一笑，将众人扶起，说道：“为师正要与诸位道友论道一番，你等来的正好，且好生参悟。”
说完随手一划，便在众圣之下出现五个蒲团，五行叫五个弟子坐下。与诸圣论道起来。
说起是论道，不过更多时候都是五行在讲，诸圣一方面是因为道行修为的确不如五行，与要多从五行之处得到一些，另一方面也是不愿将自己大道传与下面的诸神。只有镇元子心胸坦荡，确实将自己的地仙大道完全讲了出来。
这一番论道不过百年就结束，诸圣和众神虽然仍然感觉意犹未尽，不过五行不再开口，他们也没法，只得告辞而去。待得众神离去，五行对还在此处镇元红云说道：“吾要闭关两百年，为人族立一功法，一为人教传道之用，恐怕要怠慢两位贤弟了。”
镇元子笑道：“无妨，道兄且自便，贫道正好在人族之中看看是否有适合传我地仙大道的弟子。道兄不会不许吧。”
五行笑道：“贤弟想在人族传道，为兄又岂有不许之理。况且贤弟对人族有大恩，更该如此了。”
镇元子笑道：“如此就谢过道兄了。”说完自与红云出去。五行又对青木等和五弟子说道：“你等好生照看人族，待得为师出关后再听为师讲道。”
众人称是，告辞而出。
第一六四章 武道（）
第一六四章武道
五行既然重立人教，那么老子所创立的金丹大道便已经不再能够作为人教的镇教功法，五行也承认，老子所创的金丹大道对于人族来说，实在是一等一的修炼功法。只是五行身为先天五行树，自有其骄傲。如今既然成了人教教主，自然要实至名归。
人族虽是先天道体，但终是后天所出。不管是身体还是元神，都万万不能跟先天所生之民相比。尤其是肉身，更是不能相比。人族要修炼，须得打破这一桎梏。若是人族肉身足够强大，便能够承受一般功法所吸收的灵气，否则恐怕那灵气不过片刻之间就会将人族撑爆。
但是而今洪荒之中的各宗炼体功法皆不适合人族修炼。所以五行须得从头来过。五行乃是由人族穿越而来，自是知道人族身体的奥妙，虽然说后世人族的身体不能跟现在洪荒的人族相比，但是也差不多。五行不断推演人族奥妙，企图从中找出破解之法。
人族作为天地人三才之一，自是与天地相合，所谓人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；天有阴阳，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。人既上应于天，下生于地，那么其所修炼之法自然需要从天地之间去寻找。
在而今洪荒之中，妖族秉天之道而出，巫族秉地之厚而生，此二者所修炼之法，皆可为人族修炼之法提供参考。
五行将巫妖修炼之法一一在脑海之中过滤，不管是妖族的天妖化神**还是巫族的九转玄元功，五行都是一一参悟，从中寻找对于创造人族功法有用的营养。在这些之中，五行又想到了后世人族的的武术，在武术二字从五行脑子里闪过的时候，五行瞬间感觉廓然开朗。
后世的武术在当今洪荒自然是极为低级的修炼，不过是强身健体罢了，在这洪荒之中，那个人族不是身体强健，不过五行却不在意，他所想的乃是利用武术强身健体的功能加以改进，使之能够成就用来淬炼肉身的功法。
既然有了如此想法，五行自然不会再犹豫，他结合巫族的炼体功法和妖族的天妖**，穷自己大道感悟，经过两百年，终于创造出了适合人族修炼的道法，这功法被五行名之为武道。
武道修炼之初，乃是以后世武术为基础，经过五行改进，分为炼皮，炼肉，炼筋，炼骨，炼髓，炼脏，炼腑，炼脑，炼神九境，待得炼神完成后，全身上下犹如精铁一般，强悍无比，不过这些都只算凡人境。又称为炼己境。
在炼己境之中，人族修炼是不用吸收天地灵气的，在此境修炼，人族需要不断增加自身气血，这就需要第一六四章武道
人族不断食用各种灵物来充实自身气血，然后再将这些气血炼入全身，从而达到修炼的目的，此法有效的防止了人族因肉身弱小而无法吸收有效天地灵气的桎梏。而且在食用灵物也不一定都需要灵物，一般食物也能够修炼，只是修炼速度不同而已，，这却是五行想到后世人族贫富差距，若是尽皆需要大量灵物来修炼，那贫者就没有了修炼机会。
在完成炼己之境后，人族就有了相当于天仙的道行修为，不过人族修炼气血，修炼之时需要忍受淬炼全身从皮肤到灵魂的痛苦，因此只要能够修炼完炼己境的
