文娱至上-第239章
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下，还有这么一句霸气侧漏的话，好像是书的简介，又或者是其他什么，毕夏没有多做解释，不过这句话除了霸气之外还有一丝其他的味道——
我要这众生都明白我意，什么意？
我要这诸佛都烟消云散，为什么要诸佛烟消云散？
唐炯波马上就被这被吸引住了，他一下就感觉到这本书可能是一本颠覆毕夏以往风格的作品，这句话以前也绝对没有出现过，那就是毕夏原创？这句话是孙悟空说的？
他怀着虔诚的心点击下一页……
良久，他坐在电脑面前，久久不能言语，书中的一句句话在他耳边回荡：
“当年也不知是谁与我们说，若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来是自由身，谁敢高高在上？”——顶天立地的孙悟空。
我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。——这是哀莫大于心死的猴子。
还有颠覆以往，直面挑战如来的金蝉子以及痴情的猪八戒和奴性的沙悟净。
他呆呆坐在坐在电脑前，一动不动，不知道什么眼角渐渐湿润了。“小波，你干嘛呢，一会主编叫你很久了。”坐在里面的同事推了推唐炯波，这才把他惊醒。
“哦……主编对……对不起！”唐炯波扭头一看，果然是总编愤怒的脸，他赶紧战起来说道。
“唐炯波，你到底在干吗，今天不给我一个解释，我就给你一个解释！”总编被气坏了，一大早就看建筑这个小子像个傻子一样坐在那里发呆，自己叫了他很多句，他竟然理都不理自己，真是是可忍孰不可忍。
“这个……这个……”唐炯波听得额头直冒冷汗，脑袋拼命转动想要寻找一个理由，突然他眼睛一撇电脑屏幕，心头一转，有了！“主编，我刚才是在构思一遍报道，想的太入神才没能听见您的话，见谅！”
“报道？什么报道，说来听听，要是说不出了一二三来，哼……”主编也不是这么好糊弄的人，鼻子里冒出粗气，威胁道。
“绝对没有骗您，是这样的，主编，昨天半夜毕夏在网上更新一部短篇，这绝对是时下最大的新闻了，所以我在构思一篇评论这部的报道。”唐炯波赶紧说道。
毕夏在网上发新啦？“叫什么？”主编问道。“叫做《悟空传》，就发布在《佛本是道》的书页里，是番外。”唐炯波回到道。
看样子是真的啊，那得去看看，毕夏的作品一直都很好的嘛，主编在心里想到，这会他气的消了一些，朝唐炯波说道：“那你赶紧写，回头拿给我看下。”
“好的主编”“走好，主编”办公室里响起一声声狗腿般的声音。
这位主编回到办公室，赶紧打开电脑，一头扎进了《悟空传》的世界。直到唐炯波敲响办公室大门才将他从书海中拉回。“唐炯波，你有什么事情吗？”主编的语气十分不爽，自己看的正过瘾呢，就被这个家伙打断了，这是天生跟我相克吗？主编愤恨的想到。
“是您让我写的报道已经写好了，您看下？”唐炯波不知道自己又怎么惹到主编大人。小心翼翼的说道。
“哦，写好了，这么快，拿来我看看。”主编想起了有这么回事。接过他手中的稿子。
“这么快？这都过了三个小时了。”唐炯波在心里非议。
《跳动之后的沉浸》——
这是今天的一个惊喜。一觉醒来，发现毕夏竟然发布了一个短篇《悟空传》。很。这是个不一样的西游故事，四个异样的师徒，艰险的西天之路。新奇或许并没有太大的魅力，而言语背后撑着翅膀闪光的思想才让人雀跃。
爱。西天的故事里是没有爱的。在吴承恩那里爱只是它的另一种方式：**。猪八戒和嫦娥。众女妖和唐僧，甚至连师徒之爱都是那么的恍惚，孙猴子的西去在我眼中只是换回自由的苦役。每个人都是。不过在《悟空传》中是有爱的，温暖的爱。八戒和嫦娥在这个轮回里是英俊的天蓬和空灵的阿月；唐僧和白龙马是向往模糊理想的江流和为爱付出的小龙女；而我们的英雄，似乎只有“斗战神”，紫霞的眼睛也只是在梦中出现。我佩服毕夏驾驭故事的能力。韩波说：“世界太旧了，话都被人说过。”毕夏却勇敢的写下自己的西游。
通篇里有种宿命的味道。就像小白龙问过自己：是不是选择一个方向都会游向同一个宿命。
这个故事，我第一次看觉得是讲理想的，觉得我自己就是双儿就是猪八，宁愿承受痛苦也不肯忘记前生。看到双儿痛苦的流泪。看到猪八愤怒的吐出阿月给他的遗忘药丸，那种疼痛我感同身受。
后来我觉得是说爱情的，在天蓬和阿月相拥的时候我仿佛看到了一种最纯粹的爱，连天地都恋人的眼中，他们在乎的只是对方。还有小龙女，江流甚至可以一直当作马，帮助他去追求那有些虚无的理想。
我常常为那一句话唏嘘不已：你和他们不一样，因为你有心。在崇尚绝对自由的悟空身上，爱更加以一种惨烈的方式呈现，在经历了种种酷刑之后，他的眼睛依然放着光芒，只有当紫霞说出伤人的话，才暗淡下去。
现在我觉得是说现实和理想的差距的。金蝉子质疑佛法，就像年轻人质疑前辈，金蝉子开始用自己的方式证明自己也是正确的。悟空的理想就是自由，做妖精不自由要受神仙管，做了神仙也不自由还是有那么多的规矩，自由就像捅破了的天幕，下着雪，燃着火。那么矛盾。我总觉得书要能让人反复读才是成功的，我反复读了《红楼梦》因为崇拜，反复读了《生命中不能承受之轻》因为迷惑，反复读《悟空传》因为想感受那种心灵的沉静，在剧烈的跳动之后的沉静。
“很好，不错，就这个，一会电子排版，放首页，发布！”主编一锤定音说道。
这样的评论还有很多，一片片如雪花般飘来，毕夏的一篇《悟空传》在将大家炸的头晕眼花，却拼命追逐。
曾经，我们都是那样无法无天的猴子，但命运最终都会让我们带上紧箍咒，拈花而笑时，也许还能从眉目中看到那只蹦蹦跳跳的猴子。《京城早报》
一只猴子在孤独尽头载歌载舞，比这世间的百万众生都更喧嚣几分。——《星娱乐》
让每一个平凡而温和的人燃起撕裂命运的勇气，也为每一段青春留下烙入骨血的印记——《易网》
压抑五百年的桀骜注定要选择一个时刻成就绝响，妖魔和仙佛一同跳舞；那只碧浪黄沙间远眺的猴子，火眼金睛中完成了一场不可思议地燃烧我感觉他站在这个时代，隐隐与遥远的过去形成了对视。——《新华时报》。
这一天，《悟空传》如同平地一声惊雷，就这样突然给了大家一个惊喜。几乎就只用了一个上午，就迅速流传开来。书中透露出的平民精神，或者叫平民意识，无论悟空、八戒，还是唐僧，他们向往的并不是成仙得道。而是过自由自在的平民生活。那一种抗争，那一种精神这本书被无数人推崇。
而第二天，诺贝尔文学奖得住。莫秋的一片评论。直接让《悟空传》登上了巅峰。
《一个时代的声音》！
《悟空传》现在传的非常火，天才作家毕夏所写。毕夏这个名字并不陌生。他的总有着一股别人没有的天马行空的想象力。文字不做作，不装高深，亲民、平民、这是我对他的最大印象。
原本我以为以毕夏的年纪能写出《天龙八部》已经实属难得，可是再看了《悟空传》之后。我觉得，他的极限在海角天涯。
【我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散！】这居然是唐僧的声音，和《西游记》中那个不辨忠奸，阻止悟空打死白骨精的蠢和尚有天壤之别。唐僧不再代表懦弱、任人摆布、以及善良得近乎愚蠢，相反他成一个勇者，虽然他的勇气没有大闹天宫的磅礴势气；没有购销生死簿的豪放不羁；没有三打白骨精的果敢坚毅，但却渗透一种更为深沉辽远、坚定不可动摇的人生气质。
是的，你可以缚住我的双手，但你不能阻止我的心去飞越；你可以升腾起云雾，但你不能阻止我的眼去洞察；你可以否定我的每一句话，可是你的否定不会让它们失去分量。这新唐僧的气质，这正是这个时代的青年的向往——走出压抑、走出强权、拥有真正的自由。
如果说唐僧是一个跃跃欲试的勇者，那么孙悟空应该说就一个历尽了沧桑的英雄。
他反叛过，斗争过，胜利过人颤栗、让人崇敬过。然而一切都过去了，他曾和他的族群为生存担忧，可他勾销了生死簿之后，他和他的族群成了另一种一类——妖。神伪善、残忍，可他们主宰着一切，虽然你可以在一时让他们丢盔弃甲，然而最终你会发现你所做的一切没有价值，你的反叛会给自己带来苦痛，也给追随你的人带来苦痛。你原以为你可以给带来自由、愉悦，可是当你猛然发现事与愿违的时候，这样的痛苦才是最要命的。孙悟空就是这样，所以最后他迷失了，他不知道自己应该怎样，他不敢爱自己想爱的，不愿去恨自己想恨的，不论是神的所为还是他自己的沉沦，总之生命于他只有挣扎。
然而这样的悟空于我们并不陌生，我们的叛逆心带着我们从压抑的岩石中迸出，然而，我们在为自由辗转的时候却被一个无形的金库箍罩住了，此刻我们才骤然发现，原来我们所追求的自由只是另一种囚牢，世俗不会放过我们，就像神不会放过悟空一样。当年轻的心逝去后，我们感到的是虚弱和疲惫。我们也只有痛苦的喊一声“不要烧我的花果山！”。
猪八戒虽然他很丑，但是他很温柔。谁都这么说。所以这一点，我们应该给他一份美丽的爱情。一份超越时间、超越空间的爱情，这份爱甚至连同外貌，和生命体的存在都一起超越了。
给他一个原本美丽的外貌一个很美很美的女孩子和他静静地呆上几万年，一块儿为苍穹点上最绮丽的装饰。再让那个女孩子对他说一段动人的台词：【我说你傻吧，其实我花这么多时间来做星辰银河，只有你一个人欣赏，我一粒一粒的摆它，只是因为你看了高兴……我心中真正在乎的是什么，你不懂么】
丑丑的八戒不是唐僧那样追求众生彻悟的智者；也不是悟空那种力求改天换地的勇士。他就是这么本真，不管他是天篷，还是一头小猪，他没有豪情万丈，他也不需要豪情万丈，他只要本真的爱情，和他本真的自己。
这种本真可不可以是一种信仰？虽然有人会嘲笑它愚蠢，但也许就在这嘲笑的面容后面，在那些狂躁的心灵的深处，这种蠢得可爱的信仰正在萌发，你抵挡不住它，是的，你抵挡不住。
沙和尚，我知道许多人都在嘲笑沙和尚，嘲笑沙和尚的‘奴姓’，嘲笑沙和尚的‘迂腐’，嘲笑沙和尚的‘顺从’，五百年前的努力只成神仙卷帘子的仆人。
可是我却笑不出来，沙和尚代表的其实就是世界上的大多数人，代表的就是你，代表的就是我。沙和尚他无力反抗，他力量不足孙悟
