文娱至上-第198章
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看过《佛本是道》之后，许多人对于华夏神话体系有了一个比较清晰的认识。
比如，鸿钧到底是什么？封神演义里有，可是封神演义里鸿钧几乎都没出现，只有几首歇语对他进行了描写，“天地玄黄外，吾当掌教尊”，可是你掌什么教呢，为什么要你掌呢？这些大家都一头雾水。
看过《佛本是道》，大家知道了，鸿钧那是先天魔神啊，更是混沌魔神的残魂，很牛叉的人物，得到了盘古留下的造化玉蝶碎片，成为合道的大人物，三清和西方二圣还有女娲的老师……
还有对于圣人的理解，大家也都有了新的认识，以前有听过“圣人不死大盗不止”，可是圣人是什么谁能说得清楚？以前大家都认为圣人不就是指孔子、老子、庄子这些人物嘛。如今《佛本是道》中清清楚楚的解释了什么叫做天地圣人，这是一种天地位业，是量劫不灭的人物。
例如此类的设定多的数不胜数，每一个新设定都是玄之又玄，惊天动地的存在，不止是书友，连带着网络也没有不佩服的，用网络用语来说这是亮瞎他们的钛合金狗眼啊。
“这个问题其实说起来很有趣。有一次我在网络上看到一个帖子，那个帖子列举东西方各个国家的神话人物，西方奥林匹斯神话体系。印度神话体系，埃及神话体系，还有我们自己的神话体系。那个帖子里面，前三个神话体系都是传承有序的，而我们的神话体系却混乱不堪。当时发帖人感叹自己已经十分努力整合了，但是发现做不到，当时他还感叹我们泱泱大国却没有自己的神话体系，觉得十分可悲。
我当时真的是感同身受，我能感觉到发帖人当时写这段话时那种悲凉的感觉。于是我就想，是不是我们的神话真的没有体系呢？那段时时间我翻阅了资料。甚至读起了西游记和封神演义。我发现这两本书有很大联系。于是我就来了兴趣。将里面的人物一一列举出来，再通过各种古籍中出现的神话人物，寻找他们的关系，于是便有了这本佛本是道。”
当然这个话全是毕夏瞎扯的。他其实也就是照搬了记忆中的神话排序而已，当然故事确实是毕夏自己动手书写，也不算是完全昧着良心。
毕夏写这本佛本是道，意在谱写华夏神话谱，相比起记忆中的那些书籍，他站得角度要客观很多，不说完全公平公正，但至少毕夏尽量站在一个茫然无知，以一个见证者的角度去写这本书。尽量不带主观思想去批判，他只能做到这种程度。
“哦，毕夏你说封神演义与西游记有一些联系？这个说法很新奇，相信不止是我，现场的大家都很好奇。你能不能跟我们说说，这两部到底有什么共同之处？”黄玮楠脸上充满了求知欲，这次可不是装的，而是真的被这个话题所吸引。
“相同之处其实很多，比如说他们都是出自明代，时间或许有早或晚，但是已经无从考查了，同时许多在《封神演义》中出来的人物在《西游记》中都有出现，而且描写都是十分雷同。比如说《封神演义》中的接引道人和《西游记》中的如来佛主，封神演义描写接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色，和西游记中已经修成长丈六金身的如来佛主，两人相貌如此相似，并且都掌管西方极乐圣地人不由怀疑他们是一个人。
封神演义中描写接引道人：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
西游记中描写如来佛主：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
两者相似度很高，还有对于提准道人的描写与西游记中菩提祖师几乎一模一样，这似乎是**裸的抄袭，当然谁抄谁我们不去管它，但是可以看出这两者的关系。
同样的人物还有比如封神演义中最后上了封神榜的人物，基本上就是西游记中天庭的定型，水德星君是鲁雄，紫微大帝是伯邑考，杨任是甲子太岁，殷郊是年岁君太岁。王魔，杨森四人是凌霄殿镇殿四元帅。财神爷是赵公明。还有封神榜中的西方教，西游记中的佛教慈航就是后来的观音，文殊广法天尊就是文殊菩萨，普贤尊者就是普贤菩萨，燃灯道人就是燃灯上古佛。孔宣就是孔雀大明王等等，这两者的关系就好像封神演义是西游记前一个时期一般。”
“哇！！”听到这里，现场粉丝已经激动的无法自拔。他们想不到这些耳熟能详的故事里竟然有这么多说法，毕夏竟然将两本研究的这么仔细。如果是平常的网络他们会惊叹，但绝不会这么激动，可是搁到毕夏身上，他们不能不激动，毕夏是明星啊，由此可见毕夏写作并不是玩票的，他是真的专研了。
事实上，这种研究并不是毕夏一个研究的，除了记忆中有这些东西之外，在华夏其实也有这样的研究，只是没有在大众之间流传而已。
ps：
大家看到此章时，指环已经在南京出差了，今天，明天，后天的更新应该都只有一章，设定好发的，还是前两天硬赶出来的，见谅！
第二百八十七章 电影特效公司（）
毕夏将这种研究植入他的中，将整个神话串联起来，这才是令人惊叹的事情，而且他还是不是随便串联的，无论是气运之说还是天地圣人之说，都开一派之先河，整个故事背景，甚至都要超过西游记和封神演义的境界。
“毕夏，我记得当初关于修真一词曾经在网络上引起极大反响，这个说法当初就是出于你，无论是的你的【阴阳神】理论还是【金丹元婴大道】如今都被誉为网络修真盛典，这是一个极大创新，那么对于时下你这部《佛本是道》你给他的定义是什么？”相比起黄玮楠，汪素益作为一个男性显然对于网络要更加了解，他问了一个很关键的问题。
“怎么说呢，要说流派其实我觉得不是很合适，因为故事最后会写到封神、西游这些大家耳熟能详的故事，但是要单单谈论目前更新的这部分和背景，我个人觉得用洪荒流比较合适。”毕夏想了想说道。
“对了，我这里有一份反馈的问题，其中最大的一个就是相比起你的前几本，《佛本是道》的主角存在感很弱，这个问题不知道你在写作的时候有没有考虑进去？”汪素益拿起一份底稿，问道。
毕夏思考了一会，才慢慢说道：“这个问题我有考虑过，是一个很难取舍的问题，有好几个方面的原因。首先洪荒世界是一个神秘未知的世界，主角和大家一样都是首次接触到这个无法想象的世界，他就像是一个充满求知欲的小孩一样，对于世界充满好奇。而且主角相比起洪荒世界人物来说，是最渺小的存在，像是一个新生儿，这个时候他要做的不是去争霸，那是去学习，去认识这个世界。是一个现代人带着对神话好奇的心态去尽量接触、了解洪荒而又拼命提高自己努力去生存，这都需要一个过程。”
说道这里。毕夏顿了顿，他接着说道：“我写这本是想向大家分享自己心中的华夏神话谱，因此主角在这本书中更多的是通过自己的经历带着大家去看看洪荒，谢谢！”
“啪啪啪！”现场粉丝对于毕夏的回答报以掌声。
《佛本是道》的粉丝很多，此书无论是在网络上还是社会上都引起了极大反响，才短短不到一个月时间，《佛本是道》就超过500万点击，7界可谓是前无古人后无来者。毕夏的身份让《佛本是道》真正站在了一个应有的平台。让更多人去了解它。
整个这个访问气氛都十分轻松。毕夏也算是言无不尽，能说的也都不隐瞒。最后毕夏演唱了一首《光阴的故事》，这次《超级访问》可谓是完满结束。
第二天毕夏还参与了《娱乐大本营》录制，这也算是毕夏第一次参加综艺节目。无论是做游戏还是现场反应，毕夏都十分自然，积极配合，加上三位主持人刻意照顾，毕夏在现场玩得很hing。当天结束后，毕夏又和这几位主持界的大佬们一起喝了顿酒，才坐当天飞机飞回京城。
妈妈挑选的黄道吉日就要到了，这几天一直忙里忙外的准备着搬家宴，陈昭瑞、陈昭慧兄弟也都积极来帮忙。
毕夏回来时。老家爷爷奶奶都已经来到，叔叔婶婶还有一众表兄妹也都请假过来。有陈昭瑞两兄弟帮衬，也不显得手忙脚乱。
毕夏回来后，自然是给先给爷爷奶奶们一一敬茶，看着如今越来越有出息的孙子。两位老人家开怀大笑。叔叔婶婶们也都对毕夏赞不绝口，除了毕夏的名声之外更是因为毕夏不忘本的态度。
要知道毕夏远在京城完全可以不告诉他们，可是毕夏叫了，而且是真心实意，为他们人都买好机票，开好房间，安排人一直陪着他们游玩京城。在毕夏一家人身上他们没有看到一点炫耀的成分，而是真心实意想要与家人团聚的心意，这无疑这些过了大半辈子的长辈们心满意足。
一家人在别墅里吃完饭后，毕夏与几位表兄弟妹在花园里聊天，询问这最近状况。
“老表，你最近都在干什么呢？我上次听婶婶说你从公司里出来不做了，现在找到工作没有？”毕夏向二叔家的表哥问道。
说起来二叔家这位表哥也是个人才，他高中读的是职高，大学上的是大专，在这个本科满地走的年代，他几乎是没有前途的代名词。可是他不知道的竟然捞到了出国学习的机会，在国外呆了七八年，好像学的非常不错，回国后在一家专业cg制作公司上班，不过前段时间辞职不干了。
“别提了，找了几家公司，都不怎么称心如意。”毕晓峰点了根烟，语气有些低迷。
“怎么说，以你海龟身份怎么会找不到工作？”毕夏虽然不知道他在国外到底学了什么专业，但是他之前在那家cg公司工资十分可观。
“哎，你也知道国内的情况，我在国外其实主攻的电影特效这块，可是现在国内哪有什么特效公司啊，有也都是挂羊头卖狗肉，根本没有几个人有专研的决心。”毕晓峰唉声叹气，脸上都是落寞，他满腔热血回国，却被现实所击败。
他的话毕夏耳朵里，却充满了惊喜。这段时间毕夏一直都在想该怎么花钱，原本他做游戏公司是让自己拍电影不愁资金，如今这个目标已经达成，而且他每部电影分红也不少，这些钱都堆在银行里，他的心思就活泛起来。
对于现代电影来说，特效所占的越来越重，作为一个导演，毕夏对这方面自然十分重视，也接触过不少，当初在《仙剑奇侠传》拍摄时他一直跟踪了解。只是国内的特效水平确实不堪，这也让毕夏有些忧心，难不成每一部电影都要去国外请么？
“要不我们自己弄个电影特效公司怎么样？”毕夏脱口而出。
第二百八十八章 搬家宴（）
《仙剑奇侠传》拍摄时期，特效是由来自英国的一家特效公司所做，当时毕夏全程跟踪，能够很好表现出仙侠味道，毕夏与这帮不了解仙为何物的外国专家谈论了很久，当时最大的问题不�
