血裔继承者的野望-第53章
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“嗯！”不能暴露系统秘密的泽塔，只能顺着瓦尔骑士的误会默认了此事。决定抄写这份秘法的时候，泽塔就开始思考这么解释其的来源了。不过自己这些年几乎都生活在领地里这些骑士们的眼皮子底下，随便瞎扯的话万一被对方识破的话那就有的麻烦了。
如果说是从旧货市场淘到的，那么这份卷轴上泽塔自己的笔记可就不好解释了。就算说是重新抄录的，说不定也会被问及原稿的事情总之会变得相当的麻烦。
至于假托是某位白胡子老爷爷暗中传授的话，他们的第一反应绝对是这里面有什么阴谋吧。到时候说不定会直接把博勒姆领搞得天翻地覆的，甚至会做出贴出通缉令之类的事情来。
而如果说是泽塔自己琢磨出来的话，像这种并不完整的秘术还是有人会相信的。大不了就是在小圈子里得一个天才的称号呗。
“游荡者的敛息能力，不完全的野蛮人的狂暴能力、还有战士训练后用以加速恢复的技巧。以这三种贵族们能够轻松弄到的技巧和能力为基石发展出来的秘法啊。最重要的是你走了前人很少走过的道路，用控制心跳与血液的方法将它们结合到一起，使得它们的使用变得相对简单而高效。虽然不是什么强力的秘法，但胜在实用性与通用性很强。”瓦尔骑士先是说出了自己脑补出来的分析。
而后他随即发出了一段感慨，“看到这个我不得不说，泽塔你真是个天才啊！同时这个也很好的解释了那一头的情况，毕竟在那之前你已经有了很强的控制血液与心跳的能力。”
“如果有了这个作为补偿和解释的话，那么之前的问题会好解决一些吗？”泽塔试探性的问到。
瓦尔骑士立马明白了泽塔的打算：“有了这个的话！一切就会变得轻松很多的。不过泽塔你真的决定用这个换取之前那一套秘法吗？其实在这方面还是有其他的一些办法的。毕竟那套秘法对于我们骑士而言作用并不是非常的大。而你这个现在虽然还很不完善，但是以后的发展潜力可不小。”
“就这样吧！毕竟这是我惹出来的麻烦，再说我对那种用自身灵光滋养灵魂的方法很有兴趣呢！”泽塔言不由衷的说到。其实泽塔心里一直觉得自己是赚到了，毕竟他走的道路对灵魂方面的要求非常高。
发现泽塔主意已决，瓦尔骑士说到：“那好！等把这件事情处理完了以后，我把那套秘法剩下的部分也教给你吧。”
‘那套秘法居然还有其他部分！看来这次真是赚大发了。’泽塔这时候的心里就像偷到鸡的狐狸一样。
第66章 随心所欲（）
似乎是因为解决了一件潜在的麻烦事，泽塔的心中就像是卸下了一副担子。精神上的轻松感最明显的体现便是，这天夜里的泽塔睡得相对前天来是前所未有的安稳。
“玉池自化现金身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上无庭。左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七元注长生。紫微主……”随着泽塔元神的咏唱，他灵台之中观想的斗姆元君这一形象也越来越清晰而明显了。
更重要的是它似乎显现的更具灵性。如果说泽塔之前观想的斗姆元君的形象就好像是寺庙里的泥塑的话，现在的则是艺术大师精雕细琢的一尊玉像。
曾经有人说过从多元宇宙的层面来说，斗姆元君在某一面上代表着规则与法则。最明显的便是经文中表示日月运行的规律，那是“宇宙法则总核心的本体表象”。与之前的太一尊神虽有相似但却截然不同。
如果说“斗姆元君”暗指是世界稳定中万物运行的常见规律，就像那万有引力代表的经典物理学的话。那么“太一尊神”则是物质存在的根本规律，有如泽塔穿越前仍在探索却还未彻底揭开的量子物理。前者是认识世界的基础，后者才真正是接触世界本质的关键。
所泽塔最初的选择便直接锚定了“太一尊神”观想法，这条路虽然步履艰难确实一条通天大道。能让人的灵魂在不知不觉中契合大道，同时对世界本身的认识也变得更加的透彻。在这样的前提下当个人对规则的认知到位了，神魂便也随之有了相应的提升。虽然并不排除顿悟的可能性，但自认为没有主角光环的泽塔这一路过来走得可都是水磨工夫。
不过这样的好处也是相当的明显，那就是同阶之内不可能被外在的精神攻击所影响。而且施放任何术式都能做到消耗最小且控制由心。不然泽塔也不可能在先天一气大擒拿的第一次使用时就成功了。还有就是即便修炼不成，中途转修其他法门也不会有任何的问题。因为它是大道之始，而其他法门都是道的衍伸。根本可不能存在不兼容的问题。
可惜修炼多年好不容易有点小成的观想法，因为泽塔自身的原因为了求生就此崩溃了。有道是算的尽天道算不尽人心啊。
而现在的泽塔准备更深入的修行“斗姆元君”观想法。究其根本是因为泽塔自己所选择的道路。
“随心所欲而不逾矩。”便是泽塔自己选择的道路。让欲望至于自己的掌控之中，而自己不被欲望所左右。
心灵的进化方式并不只有一种。对于那些缺乏底蕴又立志成为骑士的普通人来说，经过了千百年的传承不断完善的骑士美德可以说是最好的选择。
当是对于有着传承的家族而言那并不是唯一的选择，即便是以美德为主干的骑士也有着相当多的变体。就像希伦走的“赤子之心”的路子便是其一。
泽塔身边的其他几名骑士侍从走的道路，除了希伦泽塔都也只是知道个大概。这种秘密当事人不说的话，泽塔也不会去瞎打听。不过可以肯定的是没有恶德路线的存在，这就让泽塔十分放心了。
癸变泉道长曾经说过“斗姆元君”观想法，从练习着个人的角度看她代表着“心理活动轨迹的总源泉。经文里说她诞生了天上的星星。其实道家的语言中“星”就是“心”。而每一种“星”的运行就是指每一种心理轨迹，也就是思维模式与心理活动模式。
但一般人的心理轨迹、思维模式只是片面的，就像天上某一小片区域的星星，不周全不能涵盖无量天空。但是必须知道，任何人的心理本来就有一种潜力就是“发展出各类心理轨迹以思维模式的潜力”。可人的思维模式是十分容易受到外在影响的，所以有不同的人有不同的心理轨迹与思维模式。但无论哪一种都是从他心理潜力中逐步发展出来的，只是各自有偏向罢了。
而所谓“斗姆元君掌控诸天星斗以挪移漫天星辰”指的是利用这种心理潜力扭转当前片面的思维模式与心理轨迹。“斗姆元君”观想法最主要的作用就是，引发人的这种天生所有却少人发觉的潜力去改造自己的心灵。心灵改变后身体和命运也会受其影响慢慢的改变。
此法真正修成后，内心的轨迹四通达，不会被任何单一的思维方式所局限。这也就是“斗姆元君掌控诸天星斗、挪移漫天星辰”，使得心理轨迹四通达、能随意转变。而行为变得能也随意转变，行为转变就会导致命运转变。有道是圣人之道，随世而移。能够随意转变就能更容易的适应外在的变化，远离人祸的侵扰。
而最终思维轨迹四通达的修行者。不但有一条直线即自己所奉行的道路；还有无数直线相交，还有各类弧线相连这边是道路两旁的风景与点缀。心灵四通达则能见常人所不能见、察觉常人所不能觉。
同时内心轨迹圆满无碍。最大限度的接近自己的“真实生命”。在直面欲望的同时，将其运用自如，同时不为外物所迷茫诱惑。这样便能真正意义上做到“随心所欲而不逾矩。”
是以泽塔当初之所以选择“斗姆元君”观想法，不仅仅是为了快速恢复神魂。更重要的是它与泽塔自身道路的契合，能够帮助他走的更顺更远。
看着这越来越凝实灵动的观想图，泽塔在脑海里不由的说到：“看样子不出十五天就可以为凝聚九皇做准备了。”
由斗姆化生的九皇道体，就是北斗九辰星君：一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。凝聚九皇便是从中选择逐一观想，作为“斗姆元君”掌控灵台出现的这周天星斗的辅助。但到底是先选那颗星君，泽塔还没有做出最后的决定啊。
“好像每一个都非常有用的样子，一时间真的难以取舍。”从观想中退了出来的泽塔发出了这样的感慨。
一看窗外太阳居然已经升的挺高的了，想到今天还与公正之主神殿的主祭有约的泽塔对着屋内的一个挂毯隔着的小门叫到：“依莲娜，快帮我做洗漱的准备。”
“是的少爷，马上就好。”挂毯后面传来了依莲娜的回答。
第67章 再临神殿（）
‘都是那些从南面流亡过来的逃难贵族们带来的没什么用处的习俗。说什么时刻必须在他人的面前保持优雅！我就不信了，你们这么家伙在自己的贴身女仆面前还能够保持得住幽雅。’因为这个前些年才在卡拉达彻底流行起来的风俗而浪费了不少时间的泽塔在内心里吐槽到。
如果你要问传统的诺汗公国贵族继承人们，在他们成年前最常呆的地方是哪里？十个有九个会回答说是训练场。在这样的气氛环境下成长起来的贵族们，整体实力可谓是十分强悍的。不过说到了行为举止虽然称不上是粗俗，但也绝对和优雅气质沾不上边。
但自从南部的国家当中艺术家与匠人开始正式划清界限。最终出现了一批又一批的所谓诗人后。那种时刻保持优雅的习俗，也在这种娘娘腔的潮流的推波助澜下。从最开始的流亡贵族的小范围，维持蔓延到整个宫廷贵族群体，在八年前开始流行与整个卡拉达的贵族之间。
到了现在已经算是某种程度上彻底的移风易俗了。不管你在卡拉达外究竟是一个怎么样的形象，只要是贵族进了卡拉达就必须遵守以上的游戏规则。这导致了不仅仅是在人前，即便是在自己的公馆里，你都得时刻保持着那种做作的动作。毕竟这里的仆人你总不可能都从领地里带来吧，即便是都从那里招募来的，也难保说没有几个嘴碎的。
怎么说这里也不是中式的深宅大院，仆人与外界的交流可是很多的。到时候不小心在这方面出现了什么流言蜚语的话。那就恭喜你了，从今往后的一两个月内，你就是卡拉达贵族圈子里，特别是贵妇人之间口头上的谈资。光光丢脸这就足够倒霉了，更可能会对以后的婚姻产生影响。
最令泽塔难以忍受的是，如果是像瓦尔骑士那样发自自身气质，而后举手投足间浑然天成的也就罢了。可大多数都可以称得上是东施效颦，当然泽塔本人似乎也属于这个群体之列。
为了所谓的优雅而在行为上增加的各种限制，使得做同样一件事情往往要比卡拉达之外花费上更多的时间。若是平时没事还好，等到了缺少时间的时候，那可就称得上是一种折磨了。
再加上因为同样的原因，使得泽塔到了内城的路上也不能够大步奔跑。总之是有够蛋疼得了，不过这实际上和泽塔自己因为修炼而耽搁了时间有
