希声-第631章
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诺勒就笑了，这是一个多么弱智的问题，诺勒说，亲爱的，我是说如果。
……
方道士的口才。那是一向极好的了，岂不知强中自有强中手，两座大山都很高。使得方道士每每窒息喘不过气，完全就是力不从心：“慕容兄~~慕容兄~~”
这诺勒公主，原本就应该是和慕容公子天造地设的一对，当时方道士也诚恳地，坦白地，真情实意地说了，说：“无论亚当。还是夏娃，你就应当去和魔鬼先生做！”
诺勒公主就说：“他不配。”
“他不配。我就配？”
“你也不配。”
这话说得，方道士又听不明白了：“不配你又说，还说这许多？”
“现在不配，不代表将来不配。”百变诺勒。慈爱地说：“你还年轻，我看好你~~”
提坦就说：“饿！”
……
正如此，未来是有无限可能，将来的事谁知道呢？
诺勒的话语，是深入浅出的，是鞭辟入骨的，充满了各种哲理性以其矛盾性，如同诺勒这个人。
所以此时，闭着眼睛躺在金陵河底的方道士。还是头晕脑涨的。
是有一种联系，奇妙的联系。
或说一种感应，玄而又玄。无法解释，在这七天当中，方殷是想找到答案——
是的这七天，方殷一直在路上。
起初，就是去了一趟南山，八百里开外的南山禅宗。
是夜。看了看无禅兄弟，陪他坐了一会儿。又和定海老僧打了一架。
被打败了，被打跑了，其后就是奔跑奔跑日月兼程披星戴月戴天履地全速飞奔直奔上清——
却也放心了，无禅禅定之中，无禅还是无禅。
关乎道境，定海是为感应之一。
之后就是跑到上清，又和孔老夫子，以及长孙老道，分别切磋印证——
胜负无关紧要，要的就是感应，距其百里之遥即感知其人所在，孔梦余，长孙公胜，是为其二其三。
其间住了一晚，吕道长，宿妖道，沐掌教，拜见过，谈笑过，不提。
境界到了，自然不同，只说上清山，直距京城七千余里，七天七夜赶了个来回，这就是现在的方殷——
也许，比青云都快。
未必两条腿就跑不过四条腿，至少此时的方殷耐力可以完胜青云，只是不见了青云——
青云也失踪了，真正是失踪了。
青云去了哪里？
无禅还是无禅，上清还是上清，笑容宛然，风姿依旧，比如一百零八，九九还有小九九~~
世间最快，莫过光阴，前尘随风往事如梦，其实方殷的这一点本事也没有甚么了不起，方殷也知道。而前日种种一切所为，不过为了慕容公子的一句话，慕容公子说，说你此时的境界并不稳固，现在还不是休息的时候，所以没有劳逸结合，所以只有逆水行舟，所以你仍要以各种方式最大程度地去压榨自身的潜力，不断突破突破再突破以求得真正越过了那一个极限的点，所以不如就此去——
说你还年轻，我看好你哟~~
……
所以说，一个天敌，一个克星，说得那是一模一样。
应该说是，一模，一样。
这就，仨了。
林黛一个，龙娇娇一个，诺勒一个。
方道士的无边艳福，如同方道士的武功进境，那是一日千里更是接二连三，来得不要太快~~
不要问，这一次方道士又有没有心动，也没有事不过三，真正的极限就是无极，也就是没有底限，慕容公子可以游戏花丛夜夜笙歌娶上一万个媳妇儿，仨又算个毛？境界到了，自然不同，只说阿怜姑娘，如果阿怜此时仍旧痴心不改死咬着不放就拼着一追到底，就现在，你道方殷如何？一个两个说来自是不同，两个三个又有甚么区别？世间最快，莫过光阴，然而光阴再快不过一念之间，又怎敌一颗瞬息万变的心？
请相信，现在方殷想的是：为什么，不可以？
这世间，从来都是弱肉强食，从来都是强者为尊，从来都是极少数人占有着享用着绝大多数的资源，事实如此，不可否认。譬如媳妇，莫说隆景帝三宫六院七十二妃，那是少的，就说礼部尚书严达义，大房二房三房四房往下数数也得数到二十好几，旁人问他他还说了，说我只有一个老婆啊，说老婆那是妻啊其余都是妾啊是小三小四小五小六啊，那个不能算数儿的。
严尚书，最崇拜的人是孔老夫子，不是孔仲尼孔老夫子，而是孔梦余孔老夫子。
话说当年，孔老夫子还是太子太师的时候，严尚书还专程为此事请教过孔老夫子（当时的严尚书确实是只有一个老婆），说夫子，学生可不可以再讨一个小妾呢？
夫子曰：愿讨你就讨呗！
孔老夫子是没有意见，可是当时的严尚书还是想不通，说我有心讨小妾，又欲仿效先贤，也就是孔圣人，一生一世只娶一妻，因此我很矛盾。
夫子曰：小严呐，这史书，看来你还是没有读透啊！
《谷梁传*僖公九年》有云：“毋为妾为妻。“
事实如此，《汇苑》有云：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”
或者说得再狠一些，《礼记？坊记？郑笺》有云：“妾合买者，以其贱同于公物也。”
这三个例子一举，当时小严就明白了，并且举一反三地说，说夫子我明白了，原来不是每一个人，都有资格青史留名的啊！
不要问，孔老夫子娶了几个老婆，反正不止一个。
事实就是，方道士，前几天，也曾为此事请教过老夫子，当然不是专程。
夫子曰：何必分前后，何必分大小？
夫子曰：只要都愿意，个个都是妻！
既然两个和三个没有区别，那么三个和一万个也没有区别，所以说，方道士还不如仿效慕容公子，共将种马进行到底！
……
方殷睡着了。
胡思乱想着就睡着了。
也是实在困了累了倦了乏了，毕竟不是铁打的身体，要说起来这一个月那可真是~~~~
朝云楼子时将歇，暮雨楼彻夜不休，正是**一刻，值得天长地久。东顾明月如镜高悬，虽无圆满，纤毫毕现，那似黛山琼楼那似桂树蟾宫，似乎就是近在咫尺。又照见金陵河，此时落入了满天星辰的那一条璀璨星河，共与千万华灯交相辉映，正是目眩神迷五光十色。七彩的画舫缓缓缓缓游动，就像一条条硕大艳丽的锦鲤，搅动一池碧水，无限恬美静美，一切都美得像一个梦，一个使人沉醉的梦。
谁又知道，其下一人。
河道正中间，水深五六米，方殷就躺在那里，怀中空空无一物——
这一夜，再无梦。（未完待续）
七十九 率性之谓道（）
三月十七。；顶；点； 。x。o
这一天上午，方小侯爷，慕容公子，于老先生，牡丹大姐，等人，同时出现在城北。京城西北是军营，京城东北射猎场，京城以北就是千，关帝庙，白鹤道观，菩提禅院，种种种种，林林总总。而正中，是一座圆形的祭坛，就是祭天拜地的场所，圜丘祭坛。圜丘祭坛直径三十丈，高有十丈，分为上下两层，上为天地之位，下设五帝之位，形状就是天圆地方，望似一座四四方方的石台，顶着一个大大的单层陀螺——
攀登是有石级，顶端平面，空无一物，完全平面。
自古郊祀，多见圜丘，祭坛制式不同，各朝各代不同，而隆景朝之圜丘祭坛，以其气势恢宏，大气实用著称，远观已见其大，近观无不见其大，台大，台大，石大，柱大，栏大，坊大，像大，炉大，香大，器大，就是简约到了极至，同时壮观到了极致，此外四下规格制式，是与历朝历代都不相同，也就是四面八方级级环拱阶阶绕立，都是观礼台。
十年之前，上次大祭，层层环绕圜丘祭坛的观礼台已然砌了七七四十九级，达到了十五丈的高度，足足容纳了五十万人。而这一次，经过再次扩容搭建，整整九九八十一级台阶全部砌成，高度达到了三十丈。一圈一圈，如山环绕，观礼台的面积已是一座小型城池，届时将有超过百万的观礼者密密匝匝挤坐一起，那样的场面是空前绝后绝无仅有的——
就像是一口大锅。大肚朝天。其上扣了一只茶碗。如此而已！
这就是隆景的手笔，这就是隆景帝的手笔，这就是隆景人的手笔，天下第一的盛会，必得配上天下第一的规模与天下第一的舞台，更是恨不得，让全天底下所有的人都来观看！正如此，就这元吉老皇帝还不满意了。老元吉说区区八十一级台阶，只有一百多万人能够看到，岂不穷家薄业，真是小家子气！正如此，按照元吉原来的想法，这观礼台阶得搭到二百五十级，足足高过百丈可纳千万人才，勉强可以！
如果不是于相爷，现下的台阶就已经搭到天上去了，于相说万岁爷啊。你说的这个工程嘛，倒不是说没钱干。要人咱也有得是，只不过你搭了也是白搭因为太高太远到时候人根本就看不见，完全就是劳民伤财过度建设，属于形象工程面子工程。当然于相爷不是这么说的，不过于相爷就是这个意思，当然这话老元吉也不爱听，老元吉说人家始皇帝还修万里长城了，并且通过修长城名垂千古光耀万世，说朕就搭个台阶，你哪来那么大的意见？
于相爷就说，说长城不是一天修起来的，说长城也不是始皇帝一个人修过，说人家修长城那是为了抵抗外来侵略者，你把台阶垒到天上去又有什么好处？正所谓，智者千虑必有一失，当时老元吉就笑了，说他那是长，我这是高！说真正的长城应该是修在每一个人的心里，而不是修在无边广阔的大地上！说我这二百五十级的台阶垒起来就是要让普天之下所有的人都看到，我们的万里长城，也可以竖立在东方！
什么叫作雄心？
甚么叫做霸业！
只有这一次，仅有的一次，于相无话可说。
事实证明，老元吉是对的，百丈高的大看台，千万人的竟技场，形象工程面子工程做到极致就是名垂千古光耀万世，二百五十级的台阶搁现在就是世界第十大奇迹了。
什么叫作眼界？
甚么叫做魄力！
事实就是，到了老元吉这里，圜丘祭天，也不过就是一种形式而已——
甚么是天？甚么是神？真龙天子？龙在哪里？
元吉不信这个，半点也不信，从来都不信，元吉是一个人，以前是现在是将来也是，生下来就是死之前都是，总不能说元吉当上了皇帝元吉就不是人了，那岂不是胡说八道简直就是岂有此理！当然了，人上之人嘛，终究还是还同于常人的，元吉老皇帝是比天底下绝大多数的人都看得开更想得明白，就比如说这一次的圜丘祭天，祭天拜地是有，那是趁热打铁，歌舞升平是有，也是锦上添花，而借机，趁势，扬我国威，炫耀实力，震慑宵小，威风神气，才是元吉老皇帝真正的目的——
就是比武，就是要你看一看，我隆景朝有多么强！
不独军事国力，更彰英雄个体，当此万国来朝之时老元吉就是要让全世界的人都来看一看，我隆景朝的军队那是无敌之师所向披靡，个中翘楚人�
