希声-第262章
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世上的傻瓜有很多，但方道士无疑是最傻的一个。所谓强扭的瓜不甜，人家那是不想教他偏偏硬逼着人家教，到头来即使是答应教他也必定是敷衍了事，不肯好好教的。这也如同搭伙过ri子，人家要是看不上你即使无奈之下和你一起过了，那也是不情不愿更不拿你当一回事儿，早晚散伙。
方道士就根本就是自讨苦吃，眼看着苦ri子就要来了，还不知死活地笑。
方道士笑着，傻傻地说，孔伯伯，你要教方殷什么武功呢？
说到武功，当说隐儒之武学由来。
并非是孔梦余老夫子敝帚自珍不肯教他，而是正如老夫子自己所说的：我的武功，我自己也说不明白。老夫子本是一个生于贫寒之家的儒生，饱读诗书自是没错，说满腹经纶也是不过，三甲状元入朝，位及太子太师，文采学识自也毋庸置疑。然而仅限于此，老夫子本就是一个文人，武功是半点也不会的。
变故发生在隆景元年，新皇登基之时。
彼时老夫子不及天命之年，堂上双亲已尽天寿而终，老妻犹在，尚有二子一女。便在隆景帝登基当ri，老夫子一贬到底还却平民百姓之身，更锒铛入狱沦为囚犯。孔太师不再是孔太师，老夫子便连秀才也不再是，但老夫子不以为意。命理无常，何况朝事政事，老夫子看的明白想得通透，这是一件再也正常不过的事。
新皇不是太子，登基的是他的七叔，七王爷，前朝皇帝的七弟。所以老夫子失了太子太师之位，更入了大狱。这还是客气的，老夫子知道，七王爷并没有杀他。非但没有杀他，更没有抄他的家，只流放，很客气。七王爷，隆景帝，他本就是老夫子多年以来的老朋友，对老夫子一直都很客气。
要知道那一天，包括前一天的晚上，京城死了很多的人。包括前朝皇帝，太后太子，文官武将，很多很多的人。从此，七王爷就是皇上了。七王爷当了皇上还是一样客气，客气到还称老夫子作孔太师，客气到找人传话，说可以满足孔太师的一切要求，只要你安安稳稳地坐牢。坐到死，就好。
老夫子也很客气，老夫子只说，我要看书。
天下藏书最多的地，共计八万六千部，四十五万三千二十一本。是的，老夫子要看书，老夫子最大的爱好就是看书，老夫子还没有全部看完。书有道家佛家儒家法家墨家兵家，林林总总不一而足。也不择，拿来便看，杂家也看，三教九流，道藏也看经书也看，诗词也看歌赋也看，天文地理命法数数一般来看，直于牢狱之中看了五年。
当年是有一个狱卒，每ri往与京兆大狱，专门负责给来回搬书。只有那个狱卒知道，他看得很快，比一目十行还要快，他不是像在看书，而是像在翻书。也负责此事的经管知道的书看完了，全部看完了。但他们不知道的是，老夫子看得并不快，老夫子也没有将所有的书看完，老夫子只要从那些书里面找到自己想要并且是一定要找到的，一种东西。
隆景六年，时当隆冬腊月，子夜。
老夫子扭断牢锁破狱而出！京兆大狱官差惊动，擒之，然所过之处皆倒地不起，不得。出司狱之所，入皇宫之门，一飞没于十丈城墙之内，不见其踪。皇宫侍卫惊，一十九殿皆惊，禁军于四门入，是夜皇城之内灯火通明兵甲耀目，人人如临大敌惊惧惶恐！他不是神仙，他只是一个凡人，也并非是找不见他，但他已在乾宁宫，隆景帝的寝室之中！
龙榻之侧。
那一次，只有老夫子与隆景帝，两个人。
两个老朋友，在五年之后终于见面，叙旧，约半柱香时间。
许多人守在门外，谁也不知道他二人说了什么，只见得门开，皇上送了老夫子出来。
两个人都在笑，还是都很客气。
然而老夫子当先而行，皇上一路尾随送到正门，承天门。
老夫子两手空空，大笑扬长而去。
那是一个奇迹，当时在场所有的人惊呆，以为做梦。
皇上当时也没有说什么，当然也没有人敢问，那是一个不是秘密的秘密，因为没有人敢再提起。
其实很简单，只有几句话。
老夫子是说，我之所以来，只是为了告诉你一句话。
隆景皇帝说，你说。
老夫子说，其实你，不必那样。
隆景皇帝沉默了很长时间，说，今ri你不杀我，我一样会抓你回来坐牢，坐到死。
老夫子转身便走，老夫子的话说完了。
“孔梦余！”
只半柱香时间，老夫子再没有说话，最后一句话是隆景皇帝说的。
“老孔，哎！你这老穷酸！”
老穷酸，老穷酸，也有一根硬骨头！
老夫子的剑，是于市集之中采买而来，便宜货。
老夫子已经从书里找到了自己想要的东西，那就是尊严。
老夫子生平最大的喜好就是看书，老夫子的武功，正于书中得来。
四十五 三只王八（）
所以老夫子说，所以你要学我的武功，只能去看书了。
看书也能够练武功，更能够一不留神练出个绝世高手来，这样的事情方道士觉得很新鲜，很激动。当然老夫子也没功夫儿给他讲故事听，老夫子只说自己在狱中看书五年，武功得成。方殷道相信他说的话，方道士深信不疑，这情况和薛万里薛好汉的经历很有一些相似，可见是一个完全可行的好办法！方道士激动地说原来是这样啊孔伯伯，我也要去看书，看他个三年五载，然后——
茅草屋里就有书，两大箱子。
然后方道士就兴冲冲，急不可耐地跑回屋里看书了，打算从此刻苦攻读文武双修，做着出门之时成为一个绝世高手的准备。
当然尽管方道士脑子不太灵光，人又容易冲动，但一点自知之明还是有的。还没有跑进屋里方道士又折返回来，哭丧着个脸说你不要开玩笑了孔伯伯，即使你五年能看书看成一个绝世高手，换作了我也只能看成一个书呆子。人贵自知，眼见这头野驴还算上路，老夫子当时就点了点头，欣慰地笑了。
于是，终于，老夫子开始传他剑术。
老夫子说，狱中五年我只修内功，剑术乃是其后自创，共仁义礼智信五路剑法。老夫子说我将儒家五常融入剑法之中，因之纯熟，乃至得悟，及至得成。老夫子说一生万法万法归一，无论从于何法皆可入门，一法通而万法通，那是触类旁通的道理，而万法仍将归于一法，那是返璞归真的道理。
真是听君一席话，胜读十年书啊！方道士当时就连连点头表示自己听明白了，然后又急切热切肯切殷切眼巴巴地瞅着老夫子，意思是不必废话，这就教罢！岂不知老夫子已经，教完了。老夫子说既然返璞归真，此时我的剑术只余剑意而无招式，你要知道世间武学本无，而所有的武功招式由来不过前人的一个念想而已。
所以老夫子说我看不懂青萍剑诀，我也不必看懂了它。
这话方道士不敢苟同，也不是不敢，而是根本就无法接受！方道士皱着眉头说那么儒家五常，仁义礼智信五剑呢？那不是招式么？不是么？老夫子回答道是的，那是招式，但我近年来自觉无味，便就弃了。是的，老夫子认为自己信无所依，智无以定，礼无可施，义无从尊，于十年前便已弃了四路剑法，只余一路仁剑。近年来又时生仁之火时作仁之怒，隐非隐儒非儒，自觉仁无以当，亦弃。
方道士越听越是不对，一时自觉中招，心生恼怒。非但恼怒，而且已经是气急败坏了！绕了一个大圈，还是毛也没有，说了等于没说，当真岂有此理！方道士当时就想翻脸，不过还是强忍住了，说你要真不想教干脆明说，我不想再听你开玩笑了。开玩笑，开玩笑，老夫子当时也是有些失望，叹着气说傻小子，这几句话已是孔伯伯毕生所悟，得你一句玩笑，也罢，值了。
野驴就是野驴，一试之下当场露出本来面目。当然剑法无从可教，方道士还有内功可学，连ri以来时常困扰方道士的那个问题方道士也是多次问过了，而这一次又挠头问过，老夫子终于说道，空冥者，天也，有而无之，渺渺亦是无穷。老夫子笑着说，说了万法相通，关于你的内功，我有一个办法。
办法就是：钓鱼。
方道士不明白，但方道士还是听了，方道士相信他一定会有办法。
本着死马当作活马医的思想。
从那一天开始，方道士就在江边钓鱼。
一连钓了十天。
本有竹竿，针弯了钩，编席的线，折了苇杆，作浮漂。又兴冲冲挖了蚯蚓，开钓。关于钓鱼这件事情方道士还是很有兴趣的，因为但凡吃喝玩乐的事情方道士都会很有兴趣。老夫子是说只要方道士钓上一条鱼来，便告诉他两种内功同时运用的法门。而之所以要他先钓鱼，老夫子说是因为方道士毛毛燥燥像是一只猴子，坐也坐也住，听也听不进，必须要学会平心静气，定下xing来才成。
老夫子这又是开玩笑了，方道士怎么会像一只猴子？方道士分明就是一头野驴，比猴子更坐不下来更听不进去。方道士以为钓鱼很简单，方道士以前也钓过鱼并且屡有斩获，可以说是一个行家里手，而这大江之中的鱼是多么多多么多多么地多啊，钓一条鱼上来那简直就是轻松加愉快，分分钟的事情。
岂不知一连钓了十天，竟就真的一条鱼也没有钓上来。
大江是大，但正因其大，江边极少大鱼，只有小鱼。鱼太小，小到嘴巴都咬不上钩，每每将饵分食一空引得浮漂乱动，提上来却是空无一物。即使偶有一条大鱼经过方道士也是钓不上来，因为这是大江大河，水是滚滚流动的，使得漂儿起起落落浮沉不定，是不是鱼在咬钩方道士根本就看不清楚。
当然最主要的原因还是方道士坐不住，方道士打一枪换一个地方，一连三ri心浮气燥骂骂咧咧。及至第四ri坐定，又钓三ri，一般不得。然后方道士的驴脾气就上来了，每天从早到晚钓，不吃不喝钓，又钓三ri。待到第十天，方道士终于想明白了。这本就是一个恶毒的yin谋一个大大的圈套，老夫子根本就不想教他武功，因为江边根本就是钓不上鱼来的。
正待收竿回去找他算账，却不料竟是，一提不起！
再看水边鱼漂全无，一条鱼线绷得笔直！
大鱼！方道士大喜！猛提！
终于，钓上来了！
一只王八。
那王八巴掌大小，挂在钩上脖子伸得老长，四爪挣扎划动状甚苦恼。
嘴都钩破了，很可怜的样子。
方道士傻掉。
呆半晌，苦笑着拿给老夫子看。
老夫子说，王八不算鱼，你这个不算，再去钓。
那是一种煎熬，方道士这辈子绝对不会再去钓鱼了，方道士说王八也是鱼，要不怎么能够叫做甲鱼呢？老夫子说有一种瓜叫做傻瓜，你吃过没有？方道士哑口无言。当然方道士别的不行，要论嘴皮子功夫那是不输给任何人的，方道士又说我可以将这带了甲壳的鱼拿来给你看，你可以将那种叫做傻瓜的瓜拿来给我吃么？
老夫子哑口无言。
无论如何，以方道士的学问来说能够知道王�
