鸣凤的传说-第48章
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“你丢了金子，这船也没有靠岸，也没有任何人下船，应该说偷了你金子的人还没有来得及将金子转移。”
“是呀，现在最简单的方法就是搜查各个舱房，二百两黄金也不是小数字，很好查呀。”
“可是黑毛猪儿家家有，凭什么说人家的黄金就是这位公子的。”
看样子有不少的乘客被集中在甲板上。大家七嘴八舌的议论开了。
“你的话提醒了我。我的金子是才从裕丰钱庄提取的。只要这金子是裕丰钱庄的封印，那就是我的。”
“我们推几个人来搜查各个舱房，其他人在甲板上不要动。”
艾美丽一听，这不是下套来把我当小偷，不这么大数目的金子已经不是小偷了。艾美丽放眼舱房，这金子没有任何地方可以藏掖，而且也没有舷窗，就是把这金子不要了，舍财免灾丢到水里去也丢不出去呀。
艾美丽慌了神，忙穿好衣服，想把这金子拎出去可是开门一看，走道上两人一组已经将走道进行了监控。艾美丽无招可使了。只好站在门口静观其变。
艾美丽感到内心非常烦躁，可又无计可施，冷汗就往下直冒。
搜查的人很快就搜到艾美丽的舱门了，艾美丽站在门口不让搜查的人进去搜查。
“我一个女人家怎么会去偷人家的金子？”艾美丽说。
“你偷没有偷很简单呀，我们只是搜查一下，没有偷搜查以后你不就是清白了。”一个水手模样的人说。
“大姐，我也相信你不是小偷，可是没有搜查你的舱房，别人一样有疑心呀。你也不能自证清白呀。”夏三蓝在后看起来是为艾美丽说话，实际上是挤兑艾美丽。
乘说话的当口，那个水手腰一躬就从挡在门口的艾美丽的腋下钻进了艾美丽的舱房。
艾美丽想都没有细想，就爬上了船的栏杆，纵身跳进了河里。
见有人投江，几个船工水手都跳下水去抓住了正在水里扑腾的艾美丽，然后把艾美丽拖上了船。艾美丽这一投江，坐实了偷盗黄金的嫌疑，随后有人就从艾美丽的厨房拎出了装有二百两黄金的袋子，打开一看，众目睽睽之下，裕丰钱庄的封印赫然在目。
“你有什么话说？”
“看不出来，这么漂亮的一个妇人竟然是小偷，真是人不可貌相呀？”
“哪个说过小偷就一定是贼眉鼠眼？”
“真是貌美如花，心如蛇蝎呀！”
……
大家七嘴八舌议论着。
艾美丽是有苦说不出，要么是小偷，要么是****，这二难选择太难了。艾美丽唯有凝噎。
“算啦，不为难她了，说不定人家也是饥寒起盗心，我们得饶人处且饶人。”夏三蓝假充好人说，“反正这金子也没有丢也没有少。”
就在夏三蓝正准备拿起金子的时候，一个人说：“且慢。三尺以上有神灵。人在做，天在看。这位公子，你才是心如蛇蝎。”
说这话的是一个老头。
“你这老头才是多事呢，这金子我是失而复得，你却在这里横生枝节。怎么？人家是英雄救美，你准备来个老头救美？”夏三蓝说。
第98章 99，浮屠（）
“你这公子哥说话我可不爱听。看你的样子应该是一个大户人家的子女，不应该是这个样子。”那个老头故意大声说。这时看热闹的越来越多。
“你什么意思？”夏三蓝说。
“你要知道隔墙有耳这句话的意思。昨晚，你心甘情愿的把这二百两金子送给这个小娘子。今天你却赖人家盗窃，你难道不是一个反复无常的小人？”
“我凭什么把二百两金子送给她，非亲非故的，难道我是傻子？”
“难道还要我揭穿你的丑行不可？”
“老人家，你不要说了。金子已经还给他了，还说有什么意思。”艾美丽心里真不是一个滋味，如果老汉真的在隔壁舱房听清了自己和夏三蓝的交易，自己也会羞死。古人经常说的饿死事小，失节事大。现在自己摊上大事了又能怪谁呢。
艾美丽自己想不到最好的解决这个死结的方法，见船行到了一段激流那里，就乘大家没有注意到自己的时候，再次投江。
这里的河道狭窄，所以水流也就特别湍急。艾美丽纵身一跃，顷刻就被翻腾的激流打了几个翻身，沉入水底了。船上的人，饶是见多识广的水手，在救人的弦松了后要绷紧就不容易了。
艾美丽就在大家的眼皮底下突然香消玉殒，美丽不在了。此时乘客都知道夏三蓝是害死艾美丽这个中年的美妇的罪魁祸首。要老者告诉大家事情的来龙去脉。
老者见艾美丽已经死了，对死人的清誉还是要稍加保护的：“事情到底是怎么回事，我们把这个公子哥扭送到官府，大家自然知晓。”
于是夏三蓝被大家押着上了岸，送到官府。官府按照有关法律将他押回原籍审判。现在就关在雎县的大牢里。
张其危听完夏奶奶对孙子案情的讲述说：“老人家，您的孙子夏三蓝理应受到法律的惩罚。这个人情我不能去说。说了我觉得天理难容，也让死者灵魂不得安息。”
“张少爷，可怜老身寡婆孤孙。夏家不能在我手中断后。一定恳请帮忙救命则个。”
“按照天朝律法，这艾美丽也只是被您的孙子间接杀害，没有直接命案，按律不会有死罪。让他服刑，受点罪，吃点苦也是有好处的。”
“张少爷。您不知道大牢的黑暗，像我孙子的身子骨在牢房不消几天，说不定就被磨了性命。到那时，张少爷，你也会为我在最困难时间不是援手而抱悔终生的。”夏老奶奶仍然抱一线希望说。
救人一命胜造七级浮屠。张其危知道浮屠原来解作佛塔，整句的意思是救人性命，功德无量，远胜为寺庙建造七层佛塔。
其实，浮屠本是梵语buddha的音译，意思即是佛陀，指释迦牟尼。后来大概因屠字令人联想到屠宰等意思不太好的词语，所以渐渐被音近的佛陀取代。而七级浮屠」的「浮屠，梵语buddhastupa，音译后的略称也是浮屠。所以，浮屠既可解作佛陀，亦可解作佛塔。
塔是深受人们喜爱的建筑，也是一种纪念、礼拜用的建筑物。塔起源于yin度，yin度是佛教的发源地。yin度最初的塔形状像坟墓，在方的平台上砌筑一座半球形的塔身，上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代yin度梵语的译音叫「浮屠」，意思是埋葬佛的坟墓。佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子，埋在「浮屠」里，七层的塔称作七级浮屠汉唐时期，塔随着佛教一起传到中土，和古代建筑结合起来，融合了天朝南北各地的楼、阁、亭的特色，发展了千姿百态的天朝古塔。
张其危心里很是犹豫，又想到自己集聚功德，如果能够教化好这个夏三蓝，也不失为功德一件。
“好吧，我去说说人情，如果知县不给我面子，我也就没有办法。不过还有一个条件，如果知县没有驳回我的面子，法外施恩放了令孙。他就跟着我一段时间，看能不能对他施加些影响。”张其危说。
“那是最好。张少爷你的大功大德老身只有结草衔环来生相报了。”夏老奶奶说。
张其危稍作收拾，就往县衙去找付宜兴。而夏老奶奶行动也不方便，就在张家等张其危消息。夏老奶奶心里只念：救苦救难观世音菩萨保佑。观世音菩萨要普度众生，也够她忙活的。赛吴用陪着夏老奶奶说话。
第99章 100，托人（）
付宜兴见张其危主动来访，很是高兴，马上吩咐厨房准备酒菜，要和张其危对酌几杯。
张其危想夏老奶奶的事情要办妥，最好是在酒桌上，本来是准备请知县付宜兴去喝两杯了再说这事的。现在付宜兴的热情相待，倒使张其危有些不安。明明是自己主动造访，有求于人，现在被求的有这个姿态，张其危觉得夏老奶奶的事情有戏了。
“今天是我来请你出去喝酒的，怎么能够要你安排呢。走，我们去找个餐馆喝两杯。”张其危说。
“什么你呀我的。现在你到我这里了，自然由我做东，几时转到你那里了，你再做东。”付宜兴说。
“我就恭敬不如从命。只是不要太铺张，少弄几个菜。”张其危现在也只能顺水推舟了。
两人天南海北地聊了会儿天。
“对了，最近我县小孩子丢失得事件好像没有了。但我从朝廷的邸报看到我们南边的巩水县每天都丢失四至五个儿童。社会极不稳定。老百姓惶恐不安呀。”
“大人不是把我们的做法向他们推荐过唦。”张其危也希望各县联手将吸血帮挤出天朝，让他们滚回西域去。现在他们在邻县作恶，也难保不再窜到雎县来。
“给他们发过公函，看样子没有引起他们的注意。”付宜兴摇摇头说。
“天朝有些人就是这个德行，下面的报告不理，平行的公文不看，上面来的公文爱理不理。官场无作为的太多了。有时候，我看有些人很想有所作为，可是面对掣肘，却毫无办法。”张其危说。
“兄弟看得透彻，让人有醍醐灌顶之感。这也是兄弟不愿进入官府的原因吧？我倒觉得官府如果都像兄弟这样的人来充斥，官府的名声就会改变。”付宜兴不忘抓住机会游说张其危。
“官府有大人这样有作为的官僚就行了。”张其危正想怎么措辞拒绝时，付宜兴的厨子进来说饭菜齐备了。
两人携手并肩到了餐厅。酒过三巡。两人微醺。
“大人，实不相瞒，这次登门拜访，确有一个不情之请，还望大人玉成。”
“什么事？只要在我职权范围内。”付宜兴心里暗喜。
“我们县有个大户人家，姓夏，家产偌大，可是人丁不旺。几世单传。现在夏家就剩婆孙二人。”张其危先迂回，要将夏家悲凉的现状在付宜兴心里引起同情，事情就好办了。
“这样的家庭我见多了。很多有仇富心理的人都说这是这个大户人家为富不仁后的报应。我也研究过过去的事情，或者就是历史，天朝好像有句话叫做君子之泽五世而斩。什么富不过三代等等。这也是天朝没有贵族的原因。”
“是呀。我就看到很多大家庭盛极而衰。”张其危说到这里自己心里一凛，难道自己现在守着的张家不是这样吗？各房各支都无子嗣。香火都难以为继了。当世上自己这一支人不复存在的时候，会被人家怎么议论。现在只有不管了。张其危心里叹道。
两人说着似乎很远的不着边际的话。张其危见付宜兴似有触动就顺势说：“现在夏家的命脉就攥在大人手里。”
“请兄弟明示。”付宜兴揣着明白装糊涂。就是要张其危开口求他。
“夏家的孙子夏三蓝因讹诈致人死命，现在被百姓扭送官府，请大人网开一面，放他一条生路，也就是放了夏家一个希望。”张其危说完就舒了口气气，该说的说了，该怎么办就怎么办。
“兄弟，如果我们两个换个位置想，你认为像夏三蓝这样的人是不是该绳之以法？”
“应该绳之以法。这么说其理不可恕，其情可谅。”张其危见付宜兴这么说，从理和法的角度上说，自己这个人情是难以自圆其说的。
“可是考
