我有一个小世界-第1594章
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仅仅下决心不起作用，的是永远提醒自己，克服不了惰性，你会一事无成，永远只能生活在幻想中，克服惰性，就是战胜自己。
在这个世界上生存，我们必须具有一丝不苟和持之以恒的品质，除非你拥有人为给你的一切生存条件，那你可以不需要具备这样的品质。
不能放纵惰性！做出成就的人的能力都来自于勤奋，即使我们并不想成为伟大的人，生存，更好地生活，我们也应努力的克制自己的惰性。
人们常说：生活就像一首歌，充满了美妙的旋律；生活就像一幅画，涂满了五彩斑斓的颜色。可是这首歌需要你自己来谱写，这幅画需要你来描绘。否则你将无法听到美妙的旋律，你也无法看到色彩斑斓的颜色。
“人生很短。没有多少时间可以允许我们浪费！”西………哲说：“要活得好像明天就要死去一样。”
抓住现在，现在就开始动手吧！
人之所以生存，是因为我们终将会成为不朽的意义。我们总在孤单的漫漫红尘中，找寻失落的笑容。走过沧桑，走过波澜，走过平静，走过怡然，但不论怎样，我们总会叩首流年里，每一寸心灵的倾诉，每一次呼吸的斑驳。
蜷伏了一个春夏。似乎收起了半生的精气神，只为期待着一个奇迹的诞生，每日蛰伏在蜗居之中，畅游在数屋檐下的犄角旮旯，晨起手指翻飞只为生存而做；夜幕瑜伽垫上的拉抻只为应运而生；茶台上杯盏沉浮只为心灵的净化。
每一段人生，每一个故事，都会有不约而同的结局，沉落杯底的清茶，是那么坦然，浮在杯口的叶片又是那么淡然；每一个人的生存也是如此。上升到巅峰时，保持淡然，回归生命本真时仍是那么坦然。因为每个人都会携手勾勒出属于自己的一盏陌上心灯。曾在熟悉的味道里找寻漂泊的身影，铺成一阕阕雅俗共赏的诗句，停泊在遥远的梦里，随浪逐流，随遇而安。
然而，作为万物之灵的人类自身是有许多劣根性的，诸如自以为是、好高骛远、自私、虚荣、势利、好斗、奴性、惰性等等。而惰性则是依附于人类的最常见的陋习，也是潜伏于人性中最可怕的敌人。
长久以来，这份惰性潜藏在自己的骨子里。掩饰的是那样无懈可击，每日除了衣食住行的需求必须出门外。只要有一份奈何也不愿挪出蜗居半步，大多数时间。都是赖在床上看书，纸板、电子版以及浏览移动互联网所的各类媒体信息；累了倦了，便倚在床上，不是观看蓝天白云，起伏漂移的变幻，就是欣赏那落日霞飞的黄昏，真应了鲁迅先生笔下的描述：躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。
当一个人被惰性所控制时，往往办事拖拖拉拉，不能言必行，行必果；或做事半途而废，缺乏恒心与毅力；或安于现状，不思进取；或夸夸其谈，空想大于行动；或抱着今朝有酒今朝醉，明日忧来明日愁的态度消极混世。到头来，就丧失了明确的生活目标，失去了正确的方向人生，丧失做人最基本的向上进取的动力。而那些曾经美好的计划，伟大的理想，远大的抱负也就在恶习的侵蚀下化作了泡影。
一支竹篙，一舟归棹，人生辗转的渡口，枯叶舞动，碧草连天，才明白了人生该珍惜什么，该忘却什么，正如一抹霞红，衬托出双眸中消失的懵懂。
有人说：“我们奔跑在时间的掌中，青涩而死，却又带链而歌，犹如海浪。”当有一天，世界旋转，失去生活的方向，才明白昔日的柔情不过是一厢情愿的擦肩，甚至忘记了从何开始，半杯清茶，工笔山川，已不再是华丽如歌的水墨丹青。
惰性对人的危害是巨大的，受制于惰性无异于慢性自杀。
而惰性的可怕之处还在于：它是人类精神的腐蚀剂。惰性总是披着温情脉脉的面纱你沉溺于自由散慢的状态中不能自拔，慢慢地消磨着你的意志力、战斗力，消磨着你的信心、决心和向上的勇气，是一种强烈的精神腐蚀剂。
人在惰性的心理状态下，就像温水煮青蛙，刚开始倍觉惬意舒适，等到时间久了发现危险的那一刻，想摆脱这种局面，却已无力挣扎、无法逃离，就这样慢慢消耗着宝贵的时间，最终让自己一事无成，虚度人生。
惰性，它存在于无形，致命于无形。它能扼杀掉一个人的动手、动脑能力，扼杀掉一个人最优质的创造力和创新精神，将一个有潜质、有能力的人，变成一个平庸、甚至堕落的人。
况且它还是人类健康的隐形杀手。生命在于运动，而人长期在惰性心理的支配下贪图安逸，不思运动，久而久之自然就引起人体机能的退化，身体素质的下降；同时人的大脑也是用进废退的，若长期处在消极懈怠的状况。也会引起思维迟钝，思考能力下降；使人未老先衰，凡是惰性很强的人。往往容易产生负面情绪，忧郁、沮丧、怨恨等不良情绪总是环绕自身。长此以往导致疾病乘虚而入。
既然惰性的危害是如此巨大，而人又摆脱不了惰性的影响与束缚，那么首要的任务就是要克制征服惰性，把惰性对自身的危害降到最低。要学会做命运的主人，而不能做惰性的奴隶。
当然，要克制并征服惰性，不可能一蹴而就，是要下一番苦功的。首先要树立正确的人生观。有明确的人生奋斗目标；要营造健康的生活方式，培养自己吃苦耐劳的精神、不屈不挠的坚毅品格；要以积极进取乐观向上的心态、昂扬的斗志、坚强的信念、勤劳踏实的态度去面对生活。其次，重视和加强身体锻炼，只有拥有健康的体魄，旺盛的精力才能更好地去迎接生活的挑战；让自己精神更饱满、视野更开阔，胸襟更豁达。
只要坚定信念，同惰性做最彻底的斗争，那么，在失败挫折面前，就能鼓足信心和勇气。以百折不挠的精神去开拓进取；在成功荣耀面前，就能不骄不躁，以平和的心态坦然面对。以更大的热情勇攀高峰；在舒适优雅的环境中不迷失自己，并能时时激励、鞭策、提高自己；在艰难困苦条件下，不气馁不放弃，勇往直前，并逆势而上。
青山不改，雨落无情，高雁匆匆飞去，带走了夏的缤纷，送来秋的斑斓。在如此盎然的意境里，弹一曲清歌物语。送走巷口曼舞轻歌的悄然。眼瞅着岁月的荏苒，再也无法挽留住青春年华的流逝。阡陌的雕刻再也无法抚平眼角眉梢的褶皱；虽不臃肿但再也找不回少女的婀娜。
在这个阴阳混生的世界里，没有暗就没有亮，没有惰性就没有转折，当尝试着取舍和过滤生命的虚无时，也就意味着失去一半与暗辉映的迷蒙之美。
正如此时，华灯初上，万家灯火闪烁于楼宇之间，自己恰似那飘逸行走在天地阴阳之间的幽灵，在暗黄阑珊的街灯投射下，唯有身影相随，静谧的夜空，甚至可以听到自己行走的脚步声，一切仿佛执笔临摹，冷月清辉做底板，瘦影抚素弦，弹奏的永远是曲高和寡。
跳动的音符，划破了指尖上的宿命，在布满伤痕的琴弦上，奏响了那些梦里梦外的尘埃，诠释了阡陌红尘里的颠沛流离。一如参禅不说话，走过了岁月的馨香，素描了如莲般的心事，轮回在时间的画轴里，半盏青灯半盏叹，没有虔诚的愚拜，也没有焚香的感动，有的只是那声声远传的晨钟暮鼓的相伴。
几多彷徨，几多凄迷，回首轻逝潋滟的过往，被沿途的风景用苍白无力的文字牢牢地隽刻在酸楚幽深的心扉里，涂鸦了自己半梦半醒的青涩流年；不经意间，却还要染上回忆的痛。一直以来，都喜欢沉浸于自己的故事中，我知道，一旦被故事选中，就再也没有资格去懵懂了，静静的信步在时光的长廊，过期的拥抱来不及去彩排，就已经搁置在记忆的浅滩，目送了那些渐行渐远的岁月，任凭浪花呼啸，却浑然不觉。
凝眸而望，满天繁星，季节的容颜依旧，只是那些被弹落的昨日缱绻在时光遗忘的角落，觉醒在心中的柔情，细数着过往的点点云烟，始终不缺一笔风雅。流转在笔尖的思绪，带去了昔日的芬芳，也望穿了如花笑靥。拈笔落字，却误入了记忆深处，兜兜转转，却怎么也看不到尽头。梦里欢声，歌泣了一朝春光，微醺了岁月的沉香，啼恨长歌一曲，幽怨深深，也换不回锦瑟年华。
阔别繁华，守候在尘世的边缘，却依旧摆脱不了世俗的痴缠。浮生若梦，开出了宛若隔世的烟花，是那么的璀璨，那么的须臾，虽然，可以远观，但却不能近看。青春一时的晕染，又何尝不是这样的昙花一现呢？时光几番风雨偷换，回眸处，依旧是锈迹斑斑，苏醒在尘埃深处的记忆，却也颠覆不了年华里的凄婉悠长。
长歌谢幕，无需徘徊在梦中的昨天，再度泛起漂流的浪花，颂一曲梵音，青灯下自由了旋律。心本是收藏快乐的，如果困于计较之中，最后都盛了痛；眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑。所以说，人不仅活的聪明，更要智慧。
如果说清楚的人在水中，清醒的人就在岸上；清楚的人是什么都想要，清醒的人知道自己想要什么；人可以不清楚，但不可以不清醒。要让心慢慢滴欣赏在路上，而不是憔悴挣扎在路上，活一回不是来过，活过，而是没白来，没白活。至少要活的像自己。
斯马尔兹说：“国家的前进在于人的勤奋、奋发、向上，而国家的衰落由于人的懒惰、自私、堕落。”作为个体的人更是如此。只要我们克制并征服惰性，做到勤奋、奋发、向上，释放出自身超强的正能量，相信都能无为而无所不为，成为自己命运的主人，达到做人的最高境界。
ps：注：谢谢谢志修大大的打赏，谢谢！
第一千六百零一章 男人（）
武功对于普通人的吸引力很强，一般的人，只要有条件练武，那他百分百会练武，男人对于力量的向往，是无与伦比的！
男人，什么是男人？
男人同女人相对，从生理学上讲，具有xy染色体的人就是男人。↖，在生理、心理上具有区别于女人的特征。如具有男性生殖系统，具有男人的气质和阳刚之美。从动物学上讲，男人即为雄性的人类。
世间男子，英俊潇洒、豁达明理、是每个男人殊途同归的理想，是每个男人的魅力之所在！男女差别先天就有的，男人和女人从生理到心理都是先天有差异的。
有的男人不喜欢女人当面谈论其他男人或者将自己和其他男人作比较，男人喜欢有自己的格调，希望能凸显出自己，尤其在女人面前。
乾：天行健，君子以自强不息！男人阳刚顶天立地，古人尊称为“夫”。也就是大丈夫。何谓大丈夫？孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
“这就是说，：大丈夫居住在最宽广的住宅“明”里，立天下最正确的位置“正”上，走在天下最光明的大道“理”之中。所以，“大丈夫”有充实之德和自信心，在得志的时候，大展宏图，为天下生灵谋幸福；在失志时，也能坚持自我原则。做到富贵不能乱己之心，贫贱不能变己之�
