我有一个小世界-第1290章
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送炭却往往是厚道、善良和忠诚的象征。
雪中送炭是什么？是你忍饥挨饿，又口袋空空的时候。别人请你吃一个五毛钱的馒头，加上两毛钱的热汤。这就是雪中送炭。
锦上添花是什么？是你刚买了一件新衣服，别人送了你一枚很胸针。有了这个胸针更显出衣服的昂贵，可是没有这枚胸针，衣服照样光鲜亮丽。这就是锦上添花。
据《宋史？太宗纪》记载。有一年天降大雪，天气非常寒冷。
宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人他们有米做饭吃。有木炭生火取暖。
宋太宗这样雪中送炭，很多人都很感激他。
有一个穷人，也很想效仿一下古人的雪中送炭，但是他家里很穷，自己连木炭也用不起，怎么送给别人呢？
所以说，雪中送炭也是对于一些有能力的人来说的，宋太宗为什么能给人雪中送炭。因为他有这个能力，天下的子民都是他的。
穷人为什么不能雪中送炭，是因为他没有这个能力。
相反锦上添花的人。就一定靠不住吗？非也！
锦上添花的人都是在你大富大贵的时候认识的人。你能保证你将来落魄的时候，他们是什么样的吗？你不能，所以我们只能记住那些，在我们最困难的时候那些雪中送炭的人，而那些，在我们发达的时候锦上添花的人。往往就被我们所忽略。
那么，我们应该做雪中送炭的人。还是锦上添花的人。其实，最好的就是保持一颗平常心。抱着一颗感恩的心，去平静的对待每一个人。每一件事情。
如果我身处逆境，我希望有一个雪中送炭的人出现；反之，如果我身处顺境，我也愿意做雪中送炭的人；如果别人有困难，我愿意做雪中送炭的人；如果别人的事业蒸蒸日上，我也愿意做那锦上添花的人。
无论你选择雪中送炭也好，锦上添花也罢，那都是个人的选择，只要你愿意，只要不违背道德，你既可以雪中送炭，也可以锦上添花。
世态炎凉，人情浅薄；万花世界，纸醉金迷。
在万事如转烛的无常命运中，锦上添花易，雪中送炭难；落井下石易，狂流引渡难。
可曾见，花开时，蜂拥碟扑；花谢时，风扬雨砸。
在我茕孑彷徨有家难归时，是你微笑着启开可供小憩的茅草房；在我荒漠孤烟绝望潦倒时，是你于怀中掏出的瘪瘪的水囊；在我迷途困窘百无举措时，是你在茫茫的夜空里燃灯慈航；在我瑟瑟发抖于冰山雪域时，是你捧来的那盆熔融炭火的温情……
“水暖水寒鱼自知，失意事休向人言。”不经世间冷暖，如何会有如此的感叹和悲鸣。
“想来世事金能语，说到人情剑欲鸣。”
一句联语，其中蕴涵了多少人生的阅历，又饱含了多少不平的激愤、失意的心酸？
春秋五霸之主齐桓公，可谓一代豪杰。在他死后，膝下五子为争王权宝座，百日不为乃父举丧，可怜英武盖世的齐桓公被蝇叮蛆嗜，只剩一具白骨暴于灵床之上。
试想，亲子尚且如此，况寻常之情乎？
良言一句三冬暖，对于陷在苦难中的人来说，一句帮助的热语，一点滴露般的施与，这不啻于断崖处伸出的援手，亦是雪夜中送与的炭火温情。
见利忘义和舍身取义是多么大的反差，父子和朋友之间孰重孰轻？无须多辩，德之所在，人性使然。
仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞，得到的是芬芳和诅咒，美好和丑恶的回报当是正比。
笛…肯…生说过：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤，或者令一只离巢小鸟回到巢里。我便不是徒然活着。”
真情的给予，是天涯的至宝，苦海的慈航，绝岸的援手。那炭火的温情，那人性的芬芳。像大漠之中的仙人掌花，奇妙而灿烂。像夤夜之中腾空的火树，绚丽而辉煌。
时代的浮躁，人情的菲薄，在你得意时，朋友认识了你；在你落难时。你看到了朋友。而现今的这个世界，人们太热衷于锦上添花的谄媚，却不屑于雪中送炭的施与。
雨后晴光，多有彩虹斜挂；雪原冷意，还少炭火相赠之人。
君不见。朱门豪宅的地沟里，有随意倒掉的肥鹅整鸭，而那寒风中瑟瑟发抖的乞儿瓢里，却少有果腹充饥的残羹。
哦，那炭火的殷红，像雪夜里盛开的人性的花朵；炭火的炽热，象征着不枯竭的人性的暖流。同情者的热泪，融化了大地的积雪；慈善者的灵心。创造出暖冬里的春光。
青史的长河，流过我心胸的绿野；温情的花朵，开遍了我记忆的山冈。
我真正的朋友。在我那绚烂如锦的园林中，你不必添花；而在你生命的冷域雪原里，我要赠你炭火……
撇开狭隘我们勇敢地走向道义的雄关！
古人云：“君子周济急需，而不给富人添富。”
孔子的学生公西赤到齐国出使，冉有替公西赤的母亲请求米粮。
孔子说。‘给她六斗四升’；冉有请求多一些，孔子说。‘再给她两斗四升’。冉有不顾老师的意见，却足足给了八十石的安家口粮。
孔子语重心长地说。‘公西赤在齐国会过得很好，他完全有能力解决他母亲的生活。正所谓君子周济急需，而不给富人添富。’
意思是没有必要为生活已足的人锦上添花，而要去周济那些穷困的人，为他们雪中送炭！
我爷爷曾经侥有意味对我说过一句话：“达官显贵你不用过多倒茶给他们喝，倒是那些穷困苦难人家，你要斟茶递水，因为他们会久久记住你并感恩在心！”
爷爷那时候8o有余，可谓饱看人世沧桑变化。现在细想一下，他的话与孔子的观点是如出一辙的。
就我个人而言，我也非常认同：与其替人锦上添花，不如为人雪中送炭！不为彰显我品德有多高尚，只因思想就这般！
但生活中的现实又是哪般呢？相信大家都感同身受吧？没错，当今社会锦上添花居多，而雪中送炭却少的可怜。
替人锦上添花者：有仰慕的，有攀交的，有随风的，有趋炎附势的也有凑热闹的……，‘投之以桃，期望对方报之以李’的心态，在某些人身上更是‘司马召之心，路人皆知’！
于是乎，当一个人事业如日中天，前程如锦的时候，自家门庭若市，总有一批人在这缎锦上抛花环！暂且不问抱以什么一种心态
其实，繁花已似锦，再添一朵又可以增艳几分？能起到画龙点睛之效的又偏偏是你这一笔吗？还有，锦上添花的人太多了，被添花者未必记得你是谁，恐怕只是过眼浮云，在别人眼前飘过，没留下一丝印记！
替人锦上添花者如此之多，可是，能够雪中送炭的人，却是少之又少了。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是人情冷暖世态炎凉的最佳写照！
当你落泊潦倒或势单力薄之时，能够站在你身边，真正给你温暖、和帮助的人有几何？一个失意的人，或许不怕跌倒之痛，但一定怕被遗忘！
此时，一点点来自别人的爱意关怀，即使是星星之火，也会燃亮、温暖他的整个心房！当一个人饥寒交迫，你给他几个馒头一碗热汤，他会心存感激，记住你一辈子。
如果你要问我什么是雪中送炭，那我告诉你，这就是雪中送炭！
是朋友，不求锦上添花，但求能雪中送炭。
人生在世，没有一帆风顺的，“昨夜西风凋碧树”的时候，望尽天涯路，你需要的是帮助你架桥搭梯，雪中送炭的人。
在这时帮助你的人，才是你真正的朋友。当你穿过险峰，“一览众山小”时。那些给你送来花环，称兄道弟的人，你要留个心眼，或许他们给你的友谊并非真诚可靠。
花可以养眼，炭却可以暖心！花团锦簇如过眼烟云。转瞬即逝；留驻内心不逝的也许正是那点点星火，因为星火也可以烙印！
替人锦上添花者，也许获得的只是一个礼仪式的微笑，而为人雪中送炭者获得的却是一个心存感激的眼神。前者内心的失落和后者的充实快乐又怎么能够相提并论呢？感谢和感激也不是一个层面上的意义！
换一种思维，细心的你又发现没有？站在自我的一个角度，其实“送炭”“添花”都是对别人的一种帮助。本无褒贬之分。现实中之所以会出现以上这么一种世态，主要是因为“送炭”或“添花”者没把握好其中的心态！
“送炭”者往往觉得付出无利可图，对“需炭”人避之唯恐不及；“添花”者趋之若骛，往往是动机不纯。
如果抛开利益所趋，“送炭”者以体惜、善良的心分一份温暖给雪中的“需炭”人；花团锦簇之前。以一个平常心，默默地赞许与观赏也未尝不可！
总之，无论“送炭”，还是“添花”，对别人实施帮助时，不把太多的意图附加在上面，方能称得上至善至美！人心此境，雪中送炭与锦上添花则皆可成就佳话。
许昌很明白雪中送炭和锦上添花的区别。一个人要是有条件，他当然是想要雪中送炭了，许昌心里面其实也是这样想的。可是，玉石区层的强大势力一直压在许昌的心底许昌不得不仔细的考虑考虑。
这里可是武林密境，真正做主的是武林密境的上层，而不是北平的统帅堂，在令一个国家里面。和当地的权力机关作对，那后果…。。。许昌能够想象的到那样的后果是什么。
也许这样的后果对于武者部队来说，无所谓。也承受的住，但是这样的后果对于许昌他们这样的普通家庭来说，那就太严重了。
许昌的家庭就算是上溯几百年，都是普通老百姓，哪里有什么底气去和玉石区层作对，就算是统帅堂长老团也没有那样的底气去和玉石区层作对吧，想想那些在地球上大发神威的金雕骑士和黑魇马重装骑兵就可以知道了。
正是因为有了这些顾虑在，许昌心里面才会这样的犹豫。
许杰刚刚的话确实是很有道理，自己把这个金矿交给武者部队，那就是给武者部队雪中送炭，他们一家得到的好处，也会是最大，最令他们满意的，最主要的，许昌心里面会最舒服。
不过，要是把这个金矿上交给已失去层，那许昌的这些作为就仅仅是锦上添花了。
玉石区层单单是每天从玉石宝塔里面得到的黄金，就不是一个小数目了，现在再加上这样的一个金矿，对于玉石区层来说，其实并没有什么决定性的作用，充其量算的上是锦上添花。
因此，到时候许昌一家得到的奖励数目并不会怎么大。
当然了，就算是这个数目在玉石区层的心里面并不是什么大数目，但是，对于许昌一家人来说，已经算的上是天文数字了，那时候，许昌一家心里面也会很是高兴。
可是，这里也并不一定全部都是高兴，至少，许昌心里面会有着那么一丝的内疚，他发现了这样大的一个金矿，结果他却把这个金矿交给了玉石区层，而没有交给武装部队，那不是等于是吃力排外嘛！到时候，要是这件事情被�
