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第223章

真武荡魔传-第223章

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    此次庆典过后,玉鼎门中负责神禁、神农、灵符、灵兽、炼器殿的金丹期弟子全部做了调整,换上了新人,至于明元、明皓、明识、殷开天四位现存的金丹后期修士,则被玄叶道人安排在了玉鼎山中灵气最为充沛的天剑峰上修炼。

    与此同时,六名有潜力在近期进入金丹期的练气期弟子,同样被玄叶道人安排在了天剑峰上修炼,其中就包括化天羽和另外一名双灵根属性的弟子,以及那两名雷灵根和风灵根弟子。

    阆苑城中驻守摘星阁的两名金丹期弟子刘泰、马云,同样被玄叶道人召回玉鼎山,重新换上了新人。不过,刘泰以自己要外出游历一番为由,离开了玉鼎山。

    鉴于目前两界融合,灵力大增,玄叶道人更是做出了一项“大胆”的决定,把玉鼎门中现存的灵药全部赏赐分发给众弟子,开启护山大阵,布设聚灵大阵,封山一甲子。在这封山的六十年中,门中弟子只准外出,不准进入,以防频繁开启护山大阵灵力外泄,打扰到门中静修的其它同道。

    本章节完,未完待续,祝您阅读快乐!(未完待续。。)

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第三卷 第八十一章 心乱如麻

    “据说”,这样以来,门中弟子进阶的速度会倍增,可以防止冰封谷将来吞并各派一统九州时玉鼎门无力抵抗。

    随着两界融合,九州之内异变陡生,太岳山脉之南,五千多里之外的神农山脉中灵力一下子暴涨了五六倍之多,甚至还发现了一座储量可观的灵石矿脉。

    神农山脉身处中州,和太岳山脉、天昊山脉成三足鼎足之势,原本灵气稀薄,只有一个小宗门在此盘踞。

    玉鼎门做为中州最大的门派,发现神农山脉出现异常之后,第一时间派出了修士前往神农山脉,恩威并施之下让那个小宗门举宗了迁离神农山。为了不让其它门派觊觎神农山和这座灵石矿脉,玄叶道人干脆安排玄光道人率领明威、明智两名金丹期弟子和五十多名练气期弟子进驻神农山脉,把神农山脉做为玉鼎门中另一重要山门。

    天邪尊者带领众妖兽围攻玉鼎山之前,派三名亲传弟子和龙若云四人把玉鼎门所有外派分殿中的弟子剿杀一空,如今,玄叶道人派出刘通、端木嫣、明铛、卢延鹤四名金丹中期修士率领练气期弟子重新分驻各地。

    据说,玄叶道人原本想让水生担起“重任”,驻守一处分殿的,可惜却找不到水生,只得作罢。

    至于玉鼎门中的另一名元婴修士玄弋道人,宣称自己刚刚进阶,要外出长长见识,已经在一个多月前离开了玉鼎山,云游天下而去。

    水生面色铁青。涩声问道:“这么说,在这封闭山门的六十年内。玄光、玄弋两位师兄以及明威、明智等一众道友全部无法回到玉鼎山中?”

    如此安排,玉鼎山岂不是变成了玄叶道人一人及其亲信徒众的玉鼎山?

    九州灵气大增。对各门各派的修士都是天赐良机,想要进阶更高境界,无非是两个途径:一是直接寻找灵气充沛的安全之地,利用手中的灵丹妙药闭关静修突破瓶颈;二是跑到幽州、南疆、海外等险恶之境诛杀妖兽、寻取灵药,然后炼制丹药,再回到灵气充沛的安全之地突破瓶颈,增进法力。

    玉鼎门弟子不可能人人都卡在瓶颈,需要在山门之中闭关静修,也不可能人人手中都有大堆的灵药可用。大部分弟子需要到九州各地历练一番,需要到深山大泽中获取机缘,然后再返回玉鼎山中闭关静修。

    玄叶道人却把一众同门排斥在山门之外,不准其返回玉鼎山,只怕有些弟子能够获得灵药,却无法在这六十年中找到既安全又灵气充沛的场所突破瓶颈。这样以来,岂不是让玉鼎门的实力在这场两界融合的“灵气盛宴”中落在其它各大宗派之后?

    此次两界融合,昆仑山下灵力最足,听说还有冰封谷修士进入了被上古修士设下厉害禁制的昆仑之巅。从琼华宫中踏入异界获取机缘,这六十年间,冰封谷进阶的修士肯定是不计其数,等到力量积蓄的差不多了。保不准哪一天就要对其它各派下手,借机统一九州修仙界,玉鼎门却在此时做些削弱门中弟子力量之事。简直就是在自掘坟墓。

    刘泰苦笑道:“师叔说得没错,如今刘某也变成了‘无家可归’之人?”

    说罢。目光扫了一下院外,站起身来。又说道:“看来,木鸡大师已经把那几名乡民的病症给治愈了,在下还有些修炼上的问题要向木鸡大师请教,玉儿,你陪周师叔聊聊。”

    屋内只剩下了两人,上官玉反倒变得不自在起来。

    短暂的沉默过后,水生微微一笑,问道:“在下还没有问过上官姑娘,上次离开地宫之后可否顺利?”

    上官玉抬起头来,明亮的大眼睛扫向水生,答非所问地说道:“师祖真要找一名凡人女子为妻,不怕恢复法力之后,为之后悔吗?”

    “后悔,为什么后悔?你觉得以我现在的状况还有女修愿意嫁给我吗?”

    水生同样把目光望了过来,四目相对,上官玉心中怦怦乱跳,隐隐有着一种冲动,却强自压抑。

    “家母早已期盼能够抱上孙子,做为子女岂能让父母失望?”

    水生挪开目光,神色淡然地说道,似乎对这个问题早已深思熟虑。

    “想要报答父母的恩情,可以用其它的方法来代替,比如让他们衣食无忧,安度晚年。不用因此而为难自己吧?即使现在失去了法力,之前总是进入过练气七层境界,两百年的寿元还是有的,你就不怕在对方亡去后伤怀?”上官玉面色阴晴不定,目光复杂。

    水生沉默了片刻,嘿嘿一笑,说道:“人生于世间,总有许多不如意之事,即使是凡人夫妻,也有可能陡然阴阳两隔,哪能指望相偕白头,相伴一生?”

    “那总要找一个志趣相投之人吧?师祖确定和那名凡人女子能够过得和和美美?”

    “志趣相投,谈何容易?这世间有多少志趣相投的男女能结为夫妻?更何况,修仙者逆天行事,修炼的岁月一长,个个变成了寡恩薄义之辈,鲜有结成夫妻之人,上官姑娘难道没有看到,偌大个玉鼎门,也只有刘通、端木嫣两位道友能够结为夫妇。”

    话到此处,水生突然想到了阆苑城中门可罗雀的“雅音小筑”,以及琴姨那曲幽怨凄楚郁郁寡欢的琴音,神色一黯。

    上官玉神色同样一黯,半天无语,一时间心乱如麻。

    明面上,是刘泰来向水生讨取兽丹炼制灵药,背地里却是上官玉在暗中怂恿,想让水生借培元丹之力结成金丹,好成就一段姻缘。

    阆苑城一番相识,上官玉已然暗生情根,水生在食人山中之时,上官玉同样是朝思暮想,结果梅仙儿却先一步大胆开了口,而且水生还赠了梅仙儿一件傀儡兽,“危”字离宫出口,看到梅仙儿把玩着那只黑色小虎,一副甜蜜与焦灼的样子,上官玉心酸难过,暗自后悔。

    没想到,水生最后却失陷在了裂空山中,梅仙儿又在梅家长辈和申公南的大力撮合下与化天羽结成了夫妻。

    八年间,上官玉同样为了水生陨落而黯然神伤,没想到,心绪刚刚平静下来,水生又奇迹般“死而复活”,得知此讯,上官玉高兴的三天三夜都没合上眼睛,急匆匆赶回玉鼎山,水生却不在山中。如今好不容易找到了水生,想要一诉心曲,结果水生却失去了法力,要在家中和凡人女子成亲。

    自己是铁定要进入金丹境界的,没有了灵脉的水生却不一定能够恢复法力,即使有神通广大的木鸡和尚相助,只怕也是难以踏入“金刚诀”第三层境界。

    水生同样半天无语,上官玉的心意他何尝不知?

    梅仙儿落落大方,明艳照人,上官玉内秀与心,雍容华贵,二女春花秋月,各擅胜场,若是自己法力未失,大可以加以追求,如今自己失去法力,反而不好开口。

    两人都不说话,室内顿时陷入一阵压抑的寂静。

    “天道循环,有生就有死,有新就有旧,生老病死本是人之常情,再也正常不过之事,即使大罗金仙九天神佛也无可奈何,大师却不自知,偏要逆天行事,强行挽留他人生命,还以此为乐,以此为仁,岂不是做了不应该做之事?譬如这地上的落叶,到了秋冬季节,该落的时候总会落的,旧的去了,新的会来,大师莫非还要让这树、这草、这花万年长青四时长开?”

    “阿弥陀佛,善哉善哉,施主此言甚是,小僧愚昧!”

    “大师身为修道之人,却做了世间医者要做的事情,本是越殂代疱,怪不得人家有气。其实,世间大多数病症,无需医治也会自好,药石之物,顶多是缓解病痛而已,这痛这痒也不一定就是坏事,只是给我们提个醒,让我们想办法强壮自己的身体,譬如我们修道者,哪里会有病痛缠身?”

    “阿弥陀佛!”

    “先贤日,善分三等,小恩小惠为小善,救人水火为中善,造福百姓为大善,恕在下直言,以大师的神通,要做的不是医病救人这种小善、中善,而是要教化这些百姓,让他们自己去强壮体魄,消灾除病,让他们去体悟和感受善良,去宽仁,去坚持。”

    大殿中,佛像前,木鸡和尚和刘泰二人盘膝对坐,正在你一言我一语地低声交谈,感受到水生和上官玉二人之间的沉默,刘泰明显把声音提高了几分。

    “施主的意思是,让小僧传授众乡民修炼之道和佛法真髓?”

    “不不不,大师偏颇了,大师可曾想过,若是这世人都去修仙,都去礼佛,又有谁肯去耕地种田采桑织布?又有谁肯去奋发图强,创功立业?又有谁肯去男欢女爱,繁衍后代?世间若都是仙人,都是佛,只怕这世间最后就没有了人。”

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第三卷 第八十二章 停一停,看一看

    “阿弥陀佛,施主说的有理,可是小僧若是就此不再医伤治病,岂不是违了佛家慈悲为怀之意,周围的众乡民又会怎么看,只怕会断了向佛礼善之心。”

    “嘿嘿,大师动了癫念了,人非圣贤,大师又何必在意世人眼光?即使大师还像之前一样没日没夜疗伤治病,也还是有治不完的病,何况,若是有人来向大师诉说自己贫困潦倒,请求大师给些金银呢?大师难道也要慈悲为怀点石成金吗?若真如此,附近十里八乡的村民只怕会一个个变成懒汉,什么也不想做。你看那大罗仙境之上满天神佛,哪个会下来救世人于水火之中?做人,还是要靠自己。”

    “阿弥陀佛!小僧只是想济世救人,求施主为小僧指明道路。”

    “大师说笑了,在下困在金丹后期顶峰几十年,同样无路可走,又何以教人?世人看别人时总能一目了然,落到自己身上时,却又什么也看不清,大师如果认为现在走的路是对的,只管走下去,如果思量不定时,不妨停一停,看一看再说。当然,世间万物都有个度,就譬如大师治病救人,这一百个病患中,恐怕只有几个是真正需要救治的,大师救治了这几人就行,不必管那些不用救治的。”

    “可惜小僧无法分辨哪些人需要救治,哪些

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