太易-第259章
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天神神念，除却肉身和本源外，单纯从威势上不逊喜羊多少。
黑雾围绕荀易，蚕食神光，准备将其彻底魔化。（未完待续。）
第三百五十六章易天镜（第三更！）
副标：八索易天鉴乾坤，九界合一落青霞
荀易有感世界之内逐渐超脱的魔威，眉头一挑，吟道：“天道无亲，常与善人。区区邪魔，焉能近我？”背后功德树升起，金根盘虬，绿影婆娑，呼应祥云瑞海垂下天光明霞。
天道至公无情，唯善人行道得其眷顾。
“皇天无亲，唯德是辅”这是功德道的核心思想。天道至公至正，无私无情，唯有道理运转与天地，法于自然。
所谓得天庇护之人，并非天佑，而是自为自护。
因为他们行事有道有德，顺天意，明人心，故天道常于善人，常德不衰。
亮出功德树，邪魔恶念一声惨叫，从光辉中自动退散。
彼时，功德树上钟声响起，景天幽元钟对魔神之念加持“大圣天虹咒”和“黄庭幽元咒”。大圣咒可以加持人一个境界，而黄庭咒则可帮助人悟道点灵。
如今荀易出手助魔神悟道，看似是好事。祥云瑞海中万道奔腾，魔神之念超拔提升至介乎六重天品质，在大道中摄取先天法理。
魔女欣喜若狂，如饥似渴吸收先天大道。“好机会，这傻子竟然主动帮我提升境界？待我吸收先天大道后再来杀你！”
机不可失，魔女贪婪吸收天地间大道真谛。太极图转动，魔气一点点壮大。
喜羊天官疑惑摸头：“他在做什么咩？”
钟声急促，一声接着一声。其他八大世界中，荀易以钟声唤醒，又有八道邪魔之灵苏醒，这些魔灵魔气散尽，唯有象征的本源被荀易引动，演绎、地、水、火、雷、风、山、泽八种大道。同样以钟声帮他们领悟先天大道，演化八种先天法理。
荀易目光冷然，一下下敲动功德钟。
功德钟以加持神术为主，但如果单一加持，不经过荀易刻意操控，非但不是好事反而是伤人利器。
以黄庭咒帮人悟道，可魔神之念犹如无根浮萍，就算领悟先天大道又如何？
易魔没有肉身，没有本源，只有一缕恶念投入天地大道。刚刚领悟一缕先天大道真谛，突然戛然而止，在天地间道化消失，神念不存。
一片九色光辉闪耀在云端。
易者，变也、日月之交，阴阳更替。故道化易，易有太极，是生两仪。
荀易取善恶神魔之念，演绎易道太极，而其他八大世界各有一道本源共鸣。乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，对应天、地、水、火、雷、风、山、泽八种大道，演绎八八六十四卦。
六十四卦对应八索各生一条神龙，取八大本源，暗合八卦。八索交织九色光，宛如八条神龙咬住太极图。
太极图、八卦图，在空中完美形成一面宝镜。
荀易心中明悟，老天王让他来此拔魔，除却试炼之外恐怕有送他一场机缘的意图。
宝镜闪耀诸光，道韵长存。中央镜面浮现“易”字，一篇《易经》真文流转不息，时而演化太极，运转先天玄理吸收八卦之道。
邪魔散去，九大世界净化的拔魔之功自动显现，荀易得三成，喜羊天官取七成，这片金云霞光环绕功德树。
喜羊头顶庆云乍起，一只小巧珑玲的金羊法相咩咩直叫，将功德收入金羊法身，在小羊之侧又生出一只小羊。这是他修行之道，凝聚三只功德金羊法相，以此参悟更高层次境界。一只金羊意味一百万善功，堪比一位天神的功德道果。
喜羊天官摇头晃脑，心性愉悦，如今魔头净化，他心神大定，再不用担心被人找麻烦。
“接下来我可以安安生生写书了。”喜羊天官尾巴一翘一翘，见荀易盯着镜子沉思，道：“别看了，这种后天之物在云海留存不了多久。”
宝镜孕先天法理，若得先天元炁造化可做上品神器。只可惜九大邪魔本源太次，如今仅仅是一面后天宝镜浮沉云海之间。
云海至纯至圣，一缕元气皆是先天成就，岂容后天之物玷污此地？
顶多昙花一现，不久之后便会彻底散去。
见宝镜虚影涣散不定，荀易思索一番，将自身刚刚得到的功德金云合入宝镜。
轰——
云中雷音作响，宝镜于功德云中成型，化作后天之宝飞入荀易手中。
镜鉴天地，质如鎏金，正面书“易”，背刻八卦图。无需荀易祭炼，此宝自动合入体内。
“八索易天镜？六品神器。”荀易明白此物合乎易道，有变化天地之功，捧在手中默默参悟大道。
这时，紫气东来，瑞福天王携紫霞天女到了。
天王对宝镜一招，端详之后还给荀易：“天地间阴阳相生，正邪相辨。老夫当日命你来此界镇守，如今你可知究竟？”
荀易恭敬道：“易多谢前辈提携。”
瑞福天王察觉灵岩九界和荀易有缘。不单单是青霞丹珠，这里九大邪魔对应易、天、地、水、火、雷、风、山、泽九种法则本源，正好与荀易颇有渊源。
“这面八索易天镜作为鉴证，此后你为我脉赐福天官。”天网垂手生紫气，荀易身后功德树生出玉枝，枝头挂着瑞紫天衣、祥福玉圭以及赐福玉牒。
“八索易天镜虽然孕育先天八卦之理，但你并非栖族，若要将此物继续祭炼，最好从栖族参悟先天八卦图。”
栖族的先天八卦图和苍生造化图是其镇运神器，两代天帝遗留之宝。
荀易暗暗记下，栖族伏祖除却演绎八卦外，更是木德至圣，对荀易之道大有借鉴。
如今九界大定，最后一条黑龙被纯善之光转化为白龙，九条云龙围绕花苞，最后一片花瓣慢慢绽开，里面露出一颗纯青色宝珠。
清香扑鼻，丹霞滚滚，青华澄澈，吸收云海中的青霞光辉渐渐成熟。
远处灵兽们似有所感，纷纷冲来此地。九片花瓣脱落，随风飘荡，众灵兽立刻去追逐花瓣。这花瓣蕴含世界本源，可助灵兽增进修为。
其中两片花瓣自动飞到荀易身上，荀易取一片花瓣投入第九界，真正帮勇者复活。另一片花瓣收入玉瓶收藏。然后上前一点，宝珠滴溜溜落在他手心。
“青霞丹珠入手，你速速下界。”瑞福天王心中有感：“凡间你那些眷属被城隍们算计，还需你去救。”
天王伸手一拍，荀易突然从第九重天跌入凡尘，落入鹿山之郡。（未完待续。）
第三百五十七章十岳阵
当日孟翰等人分四路前往四方之郡取五色灵土。
其中孟翰入上江郡，荀易完全不担心孟翰的情况。就算一时被困，但福神的强运在那摆着。
天佑善德之人，孟翰陷入一时困境，但并不意味危险。有皇甫杰三人去帮忙，荀易毫不担心孟翰的状况。
杨轩带自家眷属道兵去巴阳郡，这可是一位贬谪中的天神，巴阳郡城隍再强，又如何能胜过他？手中得烈武上帝赐福的伏魔金锏，此乃天神之器，魔阻杀魔，神挡屠神。
戚景在南庭郡受阻，不过戚景面子广，随便在大周之地振臂一呼，便有三山五岳之灵修前来助阵。顺带请肖玉和嬴琇帮忙，总算有惊无险取得灵土。
唯一顾虑，便是鹿山郡中雪姨和柳子明二人。
申威毕竟不是荀家人，荀易不好天天找人家帮忙，沈元初在荀家老宅研究法器，同样不曾前来。只有二人潜入鹿山郡，被鹿山郡城隍逮个正着。
鹿山郡多群山，土地贫瘠，不便耕种。反而在穷山恶水之中多山精妖怪。因此，鹿山地神体系以山神崇拜为主。城市稀少，大多以村庄散居的形式散布于群山之间。
城隍少，所谓城隍神系也跟其他地方不同。
鹿山郡的郡城隍是此地界最强山神，鹿山山麓的主宰者，鹿山郡最高之山，最广山脉。这位郡城隍对外形象是鹿头人身的山神，据说乃天界金鹿得道。
连带此地规划也大多按山岳分为九道十地。
柳子明二人刚刚进来，就被一位山神阻拦。紧接着，空中神光照耀，一尊尊山神现身，共计十位山神。
十方山神取本命山岳本源化作山魄。一枚山魄便相当一山之重，十方大山以万钧之力将二人镇压在群山之下。
柳子明现人身蛇尾相，双目纯紫，青色蛇尾遍布细密鳞片，头顶两只龙角撑起一片乾卦卦象。
“乾元者，始而亨者也。”柳子明手持龙枪一指头顶，乾卦卦象飞转，金色光辉化作天罩抵住群山压力。
他以灵眼盯着远处一座座耸立云端的高山。
“十岳镇魔之术传承上古垕娲氏，作为天庭收录的一种阵法。看样子，这位郡城隍来自天界的传言的确有几分真实。”
雪姨化作白狐，七尾舞动，在群山领域中演化另一片天狐之界。茫茫白气渺渺，七种天狐大道演绎小千世界。
狐吐女声：“那这岂非是你专长？”
柳子明苦笑：“我和咱家那位不省心的主一样，我学的是伏祖木德一系，并不了解垕娲陛下那一系的阵法。而且，就算看出阵法缺漏又如何？你我二人力量太弱，根本没办法走出一步。”
天狐爪子一招，几块山石对着远处一座大山砸下。突然那座大山上空一片阵法亮起，弱水滔滔，蜿蜒一条黑河环绕神山，玄色恶水腐蚀天地，几块石头顿时跌入阵中消失不见。
天狐双目闪耀金光，同样以瞳术研究阵法：“若没看错，十岳镇魔大阵的每一座山峦都有一座小阵。天落、地陷、风吼、雷鸣、弱水、烈火、冰绝、千仞、瘟皇以及赤砂。”
柳子明无言，这位天界出身的鹿神确实手段高明，这卷十岳镇魔阵图中又演化十大小阵。“可叹这些人不用幽冥之阵，不然我以家学进退自如，哪有这般困境？”
“而今，莫说同级神灵，就算上位天神降临也可较量一二。”这可是一位四重天的神主。
雪姨精通天机演算，勉强在阵中找出一线生机，二人躲在天地二阵之间。虽然暂时无损，可若在阵中待上十日，必被十方山岳压成齑粉。
不远处，十方山神各自在空中现身。
这十位山神皆是三重天的地神。鹿山郡多山峦，三重天地神数量远胜过陇川郡。可就是这样，鹿山诸神福利也远不如陇川郡诸神。
这些山神才是正常状态下的地神。
妖灵修持百年开启灵性可作为二重天的山神管理一个小山头。五百年苦苦修持能作为三重天的山神，负责一个山脉。而那位鹿山郡城隍至今已有千年道行，执掌此郡之地。
陇川郡百年而晋天神，若非茂公在背后操持，哪有这份可能？
这十位山神皆是妖灵得道，有白鹿飞鹤，有山魈魍魉，有山君女鬼，每一人最少有五百年道行。
诸神在黄雾黑风中若隐若现，一人言道：“这俩灵修骨头硬，在我们轮番施展大阵攻击下，竟然还能活着？”
动用“十岳镇魔阵”已经是鹿山郡最强手段，以往都是对付作乱邪魔的。
“老鬼，难道你没看出这两人来历？鹿山君曾言，让我们设法困住他们十日即可。尽量不要取他等性命。”虎头虎脑的山神手持千仞
