最后一个道士-第242章
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从赵云霄的态度，他便能判断出眼前这个“农民”到底是个什么人，联想早些年县里火葬场的那个案子，他终于想起来了，这位便是大名鼎鼎的查文斌！
第三百三十六章：杨村中学
杨村中学建造于六十年代，那会儿杨村还是一个**的乡，下面管辖着三个大的自然村，共计三十二个生产队，总人口约莫四万人。
杨村乡地处浙皖两省交界处，浙北最高的天目山脉便是两省天然的分界线，是典型的七山两水一分田的山区。此处虽然在地里位置偏僻，却又是兵家必争之地，只要控制了杨村这个山里乡村，便可以掌握着两省三县的交通命脉，所以无论是哪朝哪代，这里都不曾落得清静”“。
眼皮底下可以追溯的历史便是杨村里头那一片春秋战国时代的越国贵族墓葬群，到了五代吴越钱氏又在杨村修建过一座庄严宏大的寺庙，名叫做：净慧寺。这座浙西北当时规模最大，佛家典藏最多的寺庙也逐渐在历史战火的变迁中衰落，一直到明代中期又重建，后毁于太平天国运动。一直到前年，才由海外人士捐款捐物另选了地址重建，如今那叫一个香火鼎盛。
为什么要另选地址，而不是在原址重建呢？这其中自然是有原因的。
五十年代搞大跃进的时候，杨村还是一个大型公社，为了更好的让农民子弟接受新中国的教育，公社决定要修建一所初级中学。因为当时的土地里基本都在热火朝天的比拼粮食产量大赛，所以学校所需的地基就非常难寻。
净慧山原本是老的净慧禅寺庙址，因为历史上不断的重建和扩建，整个面积约莫有二十亩地大小，完全足够修建一所中学。只是原来的庙址位于半山腰，修建工程很是庞大，但为了杨村上空也能树立起一杆五星红旗，公社毅然决定抽调精装劳动力白天干农活，晚上建学校。
当时，我的大伯和二伯都参加到了这场运动中。净慧寺所处的地方是黏性绝佳的黄土，这种土可以就地取材打成土墙，只需要把地基平整即可，但是施工过程的难度却远远超过了他们的想象。
那时候的人们干活全凭一股子劲头，人人都知道修建学校是好事，也不觉得累，但是在施工初期便有一半人不敢继续干了。
原来的地址上因为曾经有大型建筑物，所以为了平整土地，当时公社里便上了**，那些人力不能撬动的石像啊，石墩啊，石板啊统统都用**粉碎。
开工的第一天，点第三炮的时候，便出了意外。一根导火索烧到一半的时候停了，有个胆子大的见半天没动静就去瞧，结果等他刚走到的时候，导火索已经烧到了尽头，“轰”得一声巨响把他给炸到一边，当时人就没了。
出了事，可工程不能停，在伟大领袖的精神鼓舞下，公社领导决心要战胜一切困难。于是更多的人被调派到这个工地里，接下来的一段时间里，不是这个人的脚被石头砸了，就是那个人的头被撞了一个洞，总之每天都有意外发生，每天都在流血。
后来社员们就开始说这个地方是庙基，如此这般粗鲁的动菩萨的地盘，是会遭报应的。当时也确实是这样，那些东倒西歪的佛像都被炸的粉身碎骨，领导的要求是把这方圆二十亩地全部都给整平，不能看见一根杂草。
接二连三的出事之后，社员们也不愿意再去了，这工地才开到第四天头上就被迫停了。当时公社的头原来当过兵，是个连长，在干革命之前学过几天道士，他觉得这事有些蹊跷，但碍于自己的身份又不好说，就去私下找了几个懂的人去收拾收拾，做做法事。
一直到天亮，那几个做法的人也不见回来，公社派了人去工地一看，三个人全部昏倒在乱石堆里。这三个人里头，有一个人疯了，还有一个不久后就死了，另外一个则带着家眷连夜跑走了。那个疯了的人从早到晚只会说四个字：好大的脸……
这个工地一直到六十年代又被重新提了出来，在那场轰轰烈烈的运动中，红卫兵们叫嚣着要打到一切牛鬼蛇神。当地因为一连串闹鬼事情而被迫停工的杨村中学自然也成了他们的首要铲除地，他们叫嚣着要把革命的红旗插在封建迷信的脑袋上，要让革命的种子从封建迷信的法场上生根发芽，于是杨村中学重建工作又在那时候被重新提上日程。
虽然大多数人都经历过十年前的那一场停工，但是革命的热情又再次战胜了恐惧，公社里头但凡能动弹的几乎都投入了这场和封建迷信的战争之中。
说来也怪，也许是红卫兵们的厉害让那些作祟的鬼怪都害怕，这次的工地上什么事故都没有发生。方圆二十亩的庙基里所有的历史遗迹全部都被炸上了天，人们在清理完地面建筑之后开始平整基地，那时候才发现在拿掉了第一层的地面建筑后，下面的黄土里是层层叠叠的墓葬。
我的大伯当时负责用双轮车运送土方，车斗里装的全部都是人骨头，二十几辆双轮车不停的运送，用了整整一个星期，堆积的人骨都堆起了几座大山。越往下面挖，墓葬就越多，根本也分不清朝代和年限，瓶瓶罐罐的东西全部当场打碎，**或是完好的棺材挖出来就原地堆起来烧，破坏不了的青铜器物就被拿去小作坊炼钢炉里融化。
地基挖到后来实在没法继续了，墓葬太多了，那些坚硬的墓葬都是需要用**爆破。为了赶工期，他们又把先前破坏的地面建筑当做填坑土方。
整个杨村中学的就是这么构成的：最下面是无法被清理干净的墓葬，上面的地基是混合着被破坏的佛像、寺庙建筑和黄土、人的骨，接着再上一层才是煤渣、石灰和黄土的混合物。
根据当时负责打墙的二伯说，那些用来筑墙的黄土里随处可见碎骨头，块头太大的，他们就原地用铁锤砸碎。只用了不到二个月时间，一座崭新的学校就完全取代了庙基，从此杨村人开始有了属于自己的中学，一代又一代的杨村人通过这里走出了大山。
杨村中学从我父辈那一代一直到我们头上那两届几乎没有任何变化，一排二层的教学楼，一排平屋是宿舍，有一个食堂和一座大礼堂。这大礼堂是根据以前的大会堂改的，到我们那会儿除了汇报演出，最多的便是用来停放自行车，那地方一年四季都是异常阴冷，大夏天的里头比空调房还要凉快。
杨村中学从建好之后的将近四十年里几乎没有出过任何事情，慢慢的老一代的人也开始忘却了杨村中学在五十年代发生的那一段故事。
查文斌喝了一口茶，起身走到这座刚刚建好的四层教学楼的走廊上，拍了拍栏杆道：“这楼还不够结实。”
赵云霄一听这话，立马冷冷的朝着那校长问道：“谁建的？”
校长脖子上都是汗了，这座楼的确他吃了一点回扣，要是被抖出来自己乌纱帽没了不说，指不定还要蹲监狱。
“我不是说这楼的建筑质量，杨村中学四十年前的那一段事，你们可能都不知道，但是问问这里六十岁以上的怕是没几个不清楚。”查文斌转过身来继续说道：“我们站着脚下的这块地，不是什么人都能动的，有人动了，那就得出人命。”
查文斌又拍了拍河图的肩膀说道：“依你看，这里的风水如何？”
河图趴在栏杆上扫了一眼道：“此处四象环绕，能引水又能藏风。浅深得乘，风水自成，士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。此处若是深埋，当是绝佳的穴位。”
查文斌笑道：“我让你看的是学校，不是坟场。”
“可是这块地方只适合埋死人啊……”此话一出，pang逼an的那几位脸色煞白。
“你这孩子还是太嫩。”查文斌轻轻用脚踩了踩地面道：“这里是金井，方圆百里之内就属这块地最好，阴宅立的太多，反倒让这片好地成了聚煞地。所有后来才会有这净慧寺，当年修这寺庙的人也是个高人。想用佛法化解这里的戾气，因为金井出口只有一个，埋在这里的冤魂们都从这一个口子里头进进出出，所以这个地方当时特意是空了出来，修建了一个天井，里头原本有四大金刚镇守，后来被毁了去。”
赵云霄听的出奇便插嘴道：“师傅，你怎么知道这么多啊？”
查文斌指了指河图道：“他的爷爷当年也是杨村人，因为那场事故才从这里跑了出去。”
第三百三十七章：后脑勺
河图的爷爷名叫童坤卜，人称“神算子”，众人皆知他推图算卦的本事十分了得，却不知他年轻的时候因为一场灾难不得不背井离乡。
这段往事是查文斌在替河图整理老人遗物的时候发现的一本族谱，上面记载他们原本是浙西北杨村人士，后来查文斌回来后在杨村一带打听，终于探到当年老一辈的确有一位姓童的人在一场事故后逃离了杨村。
关于那场事故的真实现砏ww。”“。槲谋髖i精无法还原，当年除了童坤卜之外的另外两人如今也都不再人世了。上了年纪的，曾经在杨村中学工地上出过力的老人们也只是各种猜测，有的人说他们三个挖到了宝贝，也有人说他们遭到了恶鬼，唯一从当事人嘴里能够透露的信息便是那个疯子常年念叨的那句：好大的脸。
以童坤卜的为人，若不是出了什么杀身之祸，他是决计不会背井离乡的。所以那一段往事也就成了查文斌非常有兴趣想揭开的秘密，凑巧现在遇到杨村中学这桩闹鬼的事儿，他便索性新事旧事一块儿办了，暗自决定一定要翻出当年的真相。
参与杨村中学建设的人还有好些都活着，要想找当年的资料并不难。我的二伯年轻的时候给**修过飞机场，算是老资格的工程兵，当年杨村中学的施工他是主要负责人之一。据他说，杨村中学这块地已经被多次动过土，早在净慧寺之前，这地方便有大型建筑的存在，因为当时他们的**在底下四五米处还不能炸穿厚厚的石板隔层。而那些黑黑的石板隔层上都画着不少人物造型，显然和净慧寺不是一个年代的东西，再往下又是一层叠着一层的墓葬，到最后他们实在没办法清理就原地把土石夯平夯结实，这才有了现在杨村中学的地基。
净慧寺的最后一次毁灭也是在太平军进犯浙西北的时候，因为杨村四通八达，当时的太平军把这寺庙里的僧人杀的干干净净，自个儿占领做了军事囤积点。后来撤军的时候又放了一把大火，大部分的遗迹就是在那时候被毁的。据二伯说，他们动土之前，那几尊金刚像还立着的，因为那玩意儿看着有些渗人，所以率先爆破的就是它们，也就是从那时候起，工地上开始连续出事儿。
查文斌拿到了原始的设计图纸，虽然很潦草，但是依旧可以根据回忆把动工前的净慧寺大致还原。他就是从这张图纸推断出那四大金刚所在的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化凶灵为主，便特意留了那口金井让凶灵进出。想以佛法点化这些地下的主人们，并派四大金刚镇守以不至于出乱子，却不想终于有人破了这个局，也就自然放了那些凶灵出来害人。
从那个疯了的人的嘴里，查文斌可以推断出他们肯定遇到了厉害的脏东西，其中一个最大的特征就是好大的脸。以童坤卜当时的能力，他肯定预料到此事将会牵连到自己�
