最后一个道士-第167章
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这个屋子里点着檀香，里面那墙上挂着三清的画像，前面放着一神龛，神龛上是一些贡品和香烛，地上放着两个蒲团。中间的位置放着一张小八仙桌和一张凳子，桌上放着乱七八糟的线装书还有笔墨纸砚什么的，墙壁上挂着的是我最馋的七星剑，男孩子小时候都爱舞刀弄剑的。
更加让我觉得好玩的是，桌上的右上角还放在一小金鱼缸，这玩意在当时可是个稀罕物件，玉做的，据说是超子回省城倒腾古玩的时候给查文斌带回来的。
我那会儿还很小，不够高，乘着查文斌去给三清上香的时候，便三两下的爬到他那凳子上，一看这鱼缸里养着的可不是什么名贵的鱼，而是一只金黄色的蝌蚪，我觉得好玩，就拿手指去戳它，那家伙贼灵光，怎么都戳不中，我便索性拿手去捏。
“小忆，你在干嘛！赶紧把手拿出来！”背后传来查文斌严厉的声音，我吓得一个哆嗦，慌乱中差点把那个明代玉制鱼缸给一巴掌扇到了地上。
可能在我的印象中，查文斌发火的概率非常少，尤其是对我，但那一次，我看到了他很严厉的目光，我只好低着头，等待着批评。
出乎意料的是查文斌在看了缸中的蝌蚪后，并没有太多的责怪我，而是让我先去那蒲团上跪着给墙壁上的三清上香。
那个时候，我管这类画像统称为“菩萨佬”，便问道：“这菩萨佬是谁啊？”
查文斌摸着我的头笑着说：“这不是菩萨，这是天上的三清祖师爷，你赶紧拜拜。”
我便依了查文斌的意思，磕头拜过之后，查文斌把我手中的香给插了上去，然后把我抱到那小凳子上问我：“最近，有没有去哪里瞎玩过？”
我摇摇头，其实我从小就很调皮，大人越是不让去的地方，我越是喜欢去，什么坟山上面躲猫猫，柳树林里掏鸟窝，下雨天拿着塑料袋套着脑袋等等。我知道，这其中任何一件事说出来回去就得挨揍，所以死活不肯说。
查文斌依旧看着我笑道：“说吧，我保证不跟你妈说。”
如果说去哪里瞎玩，唯独就是村口那老祠堂了。这座祠堂解放前是我们那儿的大地主家的，解放后成了村里的集体财产，曾经也有一些落魄户去那儿凑合过一阵子的临时日子，但无一例外的住了几个晚上之后宁可睡马路也不愿意去那儿避风雨，都说那里面闹鬼。
那祠堂离我读书的小学不远，也就五百米路，那会儿我还没念书，但是我的几个堂哥们经常领我去学校那一带玩儿，其中就有那个老祠堂。
孩子们的好奇心是天生的，也不知是从哪儿听来的那里闹鬼，便成了他们那群家伙眼里的探险圣地，我自然也就跟着去了。
礼拜天的时候，我们经常去那里玩，其实就是去一群孩子在祠堂里头自己吓自己。比如大点的孩子把我们领进某个开着的房间，然后贼头贼脑的表现出小心翼翼的样子，再突然大吼一声：“妈呀，有鬼，快跑啊！”，那些大点的孩子往往一哄而散，嘴里各个都叫着嚷着，跟真见鬼的似地，而我因为最小，往往是最后一个才跑出去的。
其实就是这么一个看似无聊的游戏，在那个年代，我们玩的乐此不彼。
但也有其中几扇门上锁着那种古老的插销铜锁，门也是紧闭，窗户上通通糊着很多年前的已经严重泛黄的老报纸，一层又一层。
偌大一个祠堂，能进去的，我们都进去玩过，散落一地的稻草证明这里曾经是农民的仓库，现在是老鼠的乐园和我们的天堂。
祠堂里的建筑有那种明显的清朝色彩，门窗都是十分考究的雕花，黑色的小瓦片很多都被我们这样的捣蛋鬼用石头砸碎，透过这丝荒凉还是能看出当年这座祠堂的主人是何等的风光。
而我，在那座祠堂里也确实见过一些不同寻常的东西，于是我便把这件事跟查文斌交代了出来……
第二百三十三章 ：丢失的弹珠
农村的野孩子们没啥娱乐场所，河流、稻田、山坡和那些废弃的屋子就是我们最能撒欢的地儿。
有人也许会说，为什么这些稀奇古怪的事总是出现在农村里，那是因为城市里人口众多，阳气旺盛的缘故。城市里晚上灯火通明，照的如同白昼一般，那些脏东西除了在一些特殊的场所能够呆得住，诸如医院、公墓、火葬场之类的，其它地方根本呆不了。
农村里就是截然相反了，东边几户人家，西边几户人家，人口分布的散，这人气不能聚，也就容易让那些个东西在这里生存。晚上多半天一黑看两集电视剧立马上床睡觉，因为第二天天明还得上山下地的干农活，所以夜里多半大人是不让孩子出门的，一些胆子小的妇女们也都老老实实的早早关上院子门。
我阿爸那时候有杆猎枪，说是猎枪其实就是土铳，装黑火药发射钢珠那东西，除了精度不是很高，小到野兔大到山猪都能干翻，所以小时候这些野味我着实是吃了不少的。
阿爸最喜欢狩猎的对象是黄麂，这是一种体型比较小的鹿，公的头上带一对角，体重大的也就是二十斤上下，味道很是鲜美。但这东西有个特性，就是胆子小，也很精，凡是有人活动的地方它一概不会出现，嗅觉非常灵敏，因此很难打的到。
那会儿村里的猎人很多，山里人，十家里头八家都有杆土铳，大家都知道有个地方有只黄麂但是却从来没人下手去打，那地儿就在那祠堂后面的小山坡上。
为啥不去打？因为大家都说这是条黄麂精啊，黄麂很少叫，因为一叫就把自己位置给暴露了，很容易让带着土狗的猎人们追踪上。同样的是这条黄麂也很少叫，但是它一叫村里准出事儿。
出啥事呢？死人！
真是灵验的很啊，只要那个山坡一有黄麂叫，要不了几天村里准得谁家办个丧事，所以往往那个小山头的黄麂一叫，村里一些上了年纪的老人们是绝对不出门的，生怕下一个死的就是自己。
虽然有人也想去打掉它，但真敢动手的还真没有，哪家婆娘愿意自己男人为了一顿黄麂肉去惹这么邪乎的东西。
我啊爸那一年因为欠了别人人情，那人就爱吃黄麂，阿爸寻思着要不弄条送给人家去，但是找了好久都没弄到，偏巧那小山坡的黄麂又在叫了。
他把心一横，往枪里多塞了一支火药。我们那放火药以支来计算，就是用一小竹筒子，计量火药的量，一支就是一筒子，基本可以拿来打野鸡野兔的，两支就可以打黄麂，三支那后坐力已经非常大了，通常用来打野猪。
阿爸那天就用了三支火药的量，用布条子压结实了，便去了那地。
上山后不久，他还真就看见了，这野兽晚上在头灯的照射下眼睛会反光，猎人们通常能看见两个红色的眼球，他们管这个叫做“火”。阿爸老远就看见两个火在那祠堂后面的灌木丛中，他有些兴奋的悄悄摸了过去。
土铳要想打得准，必须靠的近，这玩意的准度实在没法恭维，基本有效射程最好是控制在三十米以内。
说来也怪，这向来以精明胆小著称的黄麂，今天就跟个木桩似地站在那儿吃草，丝毫没有注意到阿爸的到来。等到阿爸距那条麂子也就二十米左右的距离时，阿爸举枪，瞄准，扣动扳机，“啪”一声轻微的响声过后，阿爸知道这是哑火了。
这土铳跟现代枪支击发的原理有些不一样一样，它靠的是最原始的用撞针击发一个引线，然后这个引线再去引发枪膛里的黑火药，再靠黑火药的力量抛射出弹丸。
这出问题就是这个引线，这玩意基本都是手工做的，用的是硫磺和硝的混合物放在一个小铁皮里压结实晒干，撞针猛的砸向这个铁皮就会发出火花从而引爆枪膛里的火药。这玩意没引爆，那就会出现哑火。
阿爸见那黄麂还在，便又换了一枚新的引线。
瞄准，击发，“啪”，又哑火了。啊爸有些急了，赶紧再换，结果一直到身上的那带着的十来个引线全部打完，也没一个着的。
反观那黄麂就是不走，就在你跟前晃悠，他赶紧的又悄悄下山，准备回家拿新引线，恰好下来的时候在路边上遇到了我家一邻居。
“干啥呢？”那邻居问我爸。
我爸如实说道：“山上有条麂子，打了十来枪了一枪都没响，这不会去拿引线去。”
那人听了张大个嘴，心想我爸是不是疯了，这地方的麂子谁都知道是打不得的，便说道：“不是说这是条成了精的麂子，打不得吗？”
我阿爸那人好面子，人家这么一说，他还就不走了，怕人家笑话他胆儿小，便说道：“笑话，我打的麂子没有十条也有八条了，什么时候这玩意也能成精，等明天上我家吃肉去。”
这邻居那是个嘴馋的家伙，一听有野味吃，立马说道：“这样，你在山上等着，别让它跑咯，我回去叫小忆他妈给你送引线来。”
我爸一想也是个理，便又重新上去守着那麂子了，一看，这家伙压根还在原地就没走过。
很快，我妈就接到消息了，大晚上的，她也不放心把我一人丢在家里，便找了盒引线抱着我打着手电一块儿去了。
那祠堂后面的小山坡，路不怎么好走，满是荆棘的，带着我是越发不方便。我妈便跟我交代了，让我就在马路边等她，她上去送点东西就下来。
那时候马路两边还没有路灯，这地方方圆四百米内都没人家，我也乖，就蹲在那地上看着我妈上去了。
我就站在那祠堂的门口，院子的大门早就不知哪一年被人弄回家当柴给烧了，这一带我还算熟，那晚的月光也亮，照的大地雪白雪白的，跟白天差不多。
我妈上去有一会儿了，单没下来，事实上后来听说那一晚连我妈身上都吓出汗来了，因为这重新带来的引线也一个都没打着，就跟见了鬼似地，那黄麂就戳在那儿不动，我阿爸后来几乎就是用枪顶在它脑门子打，可枪就是打不响。
这老祠堂对我而说就是个游乐场，见我妈没下来，我便进去了，为啥？因为前阵子我们在这儿玩弹珠的时候，丢了好几颗都没找着，我寻思着要不进去找找看，那时候一毛钱才能买三颗弹珠，宝贝着呢。
找了一圈下来，还没是没什么眉目，我妈也没下来，我索性就自己跟自己玩儿。从兜里摸出两个弹珠来，就在偌大的院子里打着玩儿，一边打还一边自己跟自己说话，小孩儿都那样喜欢自娱自乐。
其中一颗弹珠被我用力一扔，咕噜噜的就从其中一扇闭着的门下头钻了进去。
这可是我的宝贝，我怎么舍得？
这门是在西边的厢房，门是紧闭着的，上头上了锁，下面有约莫两指宽的缝隙，弹珠就是从这里滚进去的。
用力推了几把，门纹丝不动，我便用脚踹。小孩子的力气太有限，除了能震下来一些灰尘之外，一点用处也没有，我有些气急败坏了，便在院子里找了几个拳头大的石头去砸那窗户。
这窗户也是用木头做的，虽然木料也是上好的，但毕竟也年久失修，三个石头过后，还真就让我砸出了一个皮球大小的窟窿眼儿。
我十分想知道自己这弹珠到底在哪儿，便在院子里找到了一些破木板在下面垫高，然后爬上去垫着脚从那窟窿眼里往里边瞧。
里面黑漆漆的一片，啥都看不见，我准备放�
