最后一个道士-第135章
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条单薄的卫衣。
终于，在后半夜里，他们终于下了这通天峰，看到路边已经被积雪覆盖的汽车，他们看到了一丝希望。
没有做休息，超子立刻驱车奔出大山，但窄小的山路和厚厚的积雪让这辆四驱越野也显得力不从心。车里的暖气开始让他们的身体有的变化，柔软了的皮肤有了疼痛感，关节处更像是断了一般，大家都很想睡，可是却没有人能睡得着。
卫星电话的那一头给超子指示了他们将要去的路线，一个北方小城，那儿正在紧急调派最好的医生。
当老王被推进手术室的那一刻，所有人都瘫坐到了地上，看着彼此破烂不堪的衣服，不知是笑还是哭。
据说那一晚有一群全国最好的闹外科医生被各种渠道紧急安排到了那个小城。查文斌们也得到了最好的医疗待遇，但是他们却被分别安排到了单独的病房里，各自身上的行囊均被一群面无表情的黑衣男子拿走，据后来超子说，那群人看样子就是行家，不排除都是受过训练的特种兵。
这种躺在病房里门外有人看守的百般无聊生活持续了整整半个月，没有人回答他们的任何问题，只是定时会有人来检查和送食物，可以说他们是被暂时软禁了。
到了第十六天，有一个身着中山装模样的中年男子来到查文斌的病房，手里还拿着他那个已经破烂的八卦袋。
“查先生，东西我就放在这儿物归原主了，下午会有人来安排你们回老家。”说完中山装便起身要走。
查文斌看了一眼那熟悉的袋子，想要开口却欲言又止，但还是问了一句：“他怎么样了？”
“受到钝器致命打击造成的开放性颅脑损伤，加上失血过多，送来的时候已经过了最佳抢救时间。”那位中山装背对着查文斌说道，临出门前他的身子顿了顿又说道，“已经成了植物人。”
查文斌随即陷入了沉默，植物人，这或许已经是最好的结局。因为从他进入那个死位起，就知道，若想离开此地，必定会有一人丧命。这个人或许是他，或许是超子，也或许是卓雄，因为他们三个是真正进去的，但他万万没有想到会是老王。
入死位者，就相当是走了阴间道，而且是以活人的方式进去的，要想全身而出，必须至少有一人得把魂给留在那儿，也算是给看路的阴差们有个交代。这就得全凭谁的八字硬了，若都是一样，那就得看老天爷的意思。
可以说老王这件事在人为是横肉脸中招了导致的，但在事实上，他确是为其它四个人抵了命。
植物人在现代医院的解释下就是陷入深度昏迷不会醒的病人，但在查文斌的道家世界解释里，便是人七魄中丢了一魄，中枢魄。
丢魄是一种让他束手无策的状况，这个人的魂将会处于不散不灭也不出的状态，七魄不散，则魂在。若那一魄不回，在主魂消亡前，人就会一直沉睡着，魂与**还有着一丝丝的联系，维持着其他六魄的运转，只要这层联系不断，人就不会死。
有的人的魂丢了之后，可以通过喊魂喊回来，但是老王这样的魄丢了，那便是无力回天了，只有他自己的魂知道这魄丢在哪儿，也只有他自己的魂才有把魄重新找回来的希望。
在查文斌整理那破烂的八卦袋时，里面是他的东西，一样都没少，但那青铜太阳轮和从那下面带回来的月亮轮却不知了去向。
他很想去找他们，因为那是他对于三足蟾唯一的记忆，但是他知道这样做是无力的。
到了中午时分，查文斌被两个年轻男子请到了院子里，这是他半个月来第一次晒到了太阳，而在院子里的停放着的一辆中巴车上他见到了另外三个兄弟。
一架只载着他们四人的飞机冲向了蓝天，而他们谁都不会忘记登山飞机前那个中山装男子那句冷冰冰的话：“忘掉在这里发生的一切。”
重新回到省城的查文斌当晚便见到了自己的儿子，他比一个月前似乎长高了，也长胖了，但是额头上却多了一道疤痕。
冷怡然跟查文斌解释，这是在学校的单杠上摔下来磕的，好在没什么大碍。她解释的显得很拘谨，似乎很怕文斌怪罪她没有照顾好的他的孩子，完全没有了往日里那副小魔女的姿态。
当晚，还是在楼外楼，赵所长设宴，为这个曾经他一心想拜却没有拜成的道家师傅接风洗尘。
查文斌在省城一直呆到清明前后，超子家暂时就成了这几人的窝点，院子里都知道何老家里住着一个道家高人，来找他看相和算命的络绎不绝，也让这个向来冷清的研究所大院热闹了好一阵子。
后来很多省城里的权贵们都知道了这儿有个掌门，各种小车几乎把这条院子变成了停车场，有赵元宵带来的，也有人托冷所长带来的，发展到后来，那些经常出现在报纸上和地方电视台上的人也来了。
但他坚持着自己的原则，那就是不收红包。真正让查文斌雀名远扬的是他有一天对一位到访的老者只说了一句话：“下周的礼拜三不要出门。”据说那位老者是有着通天本事的高官，干完这一年即将退休。
结果那一天，这位老者的司机来接他去开会，被他以身体欠佳为由没去，那位司机在回去的路上，被一辆装满渣土的车子撞击。事情的巧合是，那位司机毫发无伤，但是整个车子的后半截被压成了铁饼。
任凭你多大的官儿，要想请他去府上坐一坐，或是赏脸吃顿饭那都是没门的。久而久之在当地官场流行了这么一句话：谁要是能把查道士请来吃顿饭，那他的面子可真大了去了。
所以赵云霄一时间风头无二，常常成了高官宴席上的座上客，因为他那可是自吹为查文斌不记名的徒弟。到后来，连请赵云霄吃饭都成了倍儿有面子的事情。过了不多久他就被提拔起来，有人说他是全凭那张嘴，更多的人说那是因为查文斌。
第一百九十一章 ：说半句
查文斌这人虽然无论对面谁都是不吭不卑，但这种生活实在是他不想要的，太多的人把他视为了高高在上的神明，有恭敬的，有崇拜的，更多的则是为了自己的利益来寻未来的。
人都是这样，谁都想预料自己的下半生，但是查文斌说道也从来是说半句。什么叫做说半句呢？那便是算命看相的时候，只说一半。
这原来啊，算命说半句算是他们这个行当里的潜规则，主要有两个原因：
这第一个原因呢就是但凡天机这东西，是不能泄的太多的。人各有命，命理之中定当该会有各自的所祸福旦夕，若都被人一一点破再觅法子破解，那样便是乱了规矩。道士们能做点法，通点灵，免不了要和另外一个世界的东西打交道，说多了等于砸了它们的饭碗，那能有个好下场吗？
查文斌时至今日，他的女儿就是最好的例子。再一个，真正的道者他是不会凭借出卖这些东西换取钱财的，你若拿了小鬼的太多利益换自己的，那恐怕只有一个下场就是有命赚钱没命花钱。
这第二个原因呢其实还是为了避免出现错误。这玄学是一门很深奥的东西，古今往来，又有谁人敢说自己已经参破了天道，能道古今预知未来？这里面的学问太多了，也太复杂了，普通的学道者或许只要能够揭开其中的一个小角那便是道有所成了，免不了也有算错或是出岔子的时候，所以往往有些话说的就比较模棱两可。
比如那句下周三不要出门就是这个道理。他可能知道那一天是对你不利的，但是具体是什么事，或许他知道，或许他不知道，但是就这么一说你便听话不出去了。
这一天要是什么事儿都没发生，你在家里平平安安的过了心里就会想：这人算的挺准的，今天在家里呆着果然什么事儿都没。其实在这之前算命的已经给你一个暗示，就是那一天对你原本是不利的，他告诉了你一个破解之法，只要按照这个法子，那便是可以躲过去。到了第二天一看，哟，这昨天果真就让自己躲过去了，免不了心里就认为那人算的准，是他让自己过了劫难。
要是昨天恰好还真就出了一个你本该发生的事儿，却因为他的一席话让你给躲过去了，那他也不算是泄露天机。因为他仅仅是跟你说了要去干嘛，而没有说你本来会怎样。
所以，这说半句是一门很高深的学问，加上汉语的博大精深，任凭怎么解释到最后都能圆场。但高人与糊弄人的区别就在于，一个说半句是他为了自己不受天谴，但却道出了真命理；另外一个说半句则是纯粹为了圆谎，糊弄人。
至于怎么区别，真正的道士往往都是很清贫的，他们也不会接受别人的钱财，若真要给，他们也会取少量的一点，但也不是给自己用，那是拿去买些香烛贡品和纸钱孝敬那些被他得罪的另外一个世界的朋友们。
这种日子过了有约莫一个多月，查文斌觉得自己已经无法再继续呆了。省城这个大城市里，没有他想要的那种宁静和随和，越来越多的人把他当做神仙一般的敬仰，这让他觉得十分反感。恰值清明即将到来，他也准备回去扫扫墓，心想着这日后的日子还是继续回洪村做个农民算了。
当天夜里，一大群人在何家聚着喝酒吃饭，自从查文斌回来后，赵元宵一有空便提着酒肉过来找他。这一晚，查文斌跟大家伙儿说了自己的想法，决定把孩子给托付给何老带着，因为他需要更好的治疗和调养，自己则打算回去了。
这何老心知查文斌是个自由随性的人，在这高楼林立的城市里确实也呆不惯，便也不做强求，再说他那儿子也成了大院里的一个小鬼精头，老爷子们都把他当做自己亲孙子看。
卓雄也得先带着横肉脸回一趟四川，出来这么久了还没回去看过，两人打算回去扫扫墓。一个是祭奠卓玉贵，再怎么，他也对自己有着养育之恩，还有一个便是去祭奠蕲封山，那儿埋葬了自己太多的过去。
这超子虽然还在考古队的编制里呆着，但是老王这么一去，他也没多大心思再干这个行当了，打算换点别的伙计做做，他脑袋瓜子聪明。何老知道拗不过这个儿子，也就随他去了。
当晚，只有冷怡然好像不怎么舍得查文斌的离开，显得有些不开心。
第二日，查文斌婉拒了赵元宵的好意，自个儿去买了车票。等他上座的时候，才发现隔壁的超子正在对着自己大笑。
这小子打算跟他一块儿回去玩几天，也顺便看看农村里有没有买卖可以做，查文斌这一问才知道，这小子打算干点倒腾古玩的活计，也算是对得起他这两年的专业学问。
经过半天的汽车颠簸，又换乘了小巴和三轮车，等他们两人到家，都过了晌午。
这家里许久没人住，就免不了得打扫一番，下午又去镇上添了些粮食酒水和生活用品，到了傍晚弄一锅子滚着，小酒喝喝倒也好不自在。
这明天就是清明了，查文斌取出白天在镇上买的白纸，用剪刀修了几串“标”，其实就是白色的小招魂幡，剪的模样那就是一串串的铜钱，头上用个小红纸一包做个嘟嘟头用来挂在小木棍上挑着。
第二日清晨，查文斌便和超子一块儿上了山，把师傅和父母的坟上都插了标，上了贡品，点了香纸。又取了柴刀把坟包旁边的杂草给锄了，重新挖了一次排水沟，然后便下了山�
