我当白事知宾的那些年-第176章
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结果这时候四周忽然传来强烈震感。
错愕转头看去，祭坛的石门竟然缓缓的关上了。
我们不由面面相觑，这下子真是糟了，退路都被断了。
大爷爷皱着眉头打了个手势，应该是想说机关年代太久远，一下子禁受不住，自己关了。
我们只好将目光转向九回观音像的底座上。
再次探头看过去的时候，才发现那莲花底座内有乾坤——那里头有可供两人容身，差不多两米深的空间。
胖子拨开子弹蛇的尸体，把潜水灯往下照了许久，才在地下发现了一扇厚重的圆形青铜门。
这青铜门保存的相当完好，再加上刚才海水灌入，把青铜门上的灰尘也洗刷了不少，以至于不怎么费力，够着脑袋就能看清这青铜门上有一个非常古老的雕刻画。
仔细辨认了半天，依稀能看出上面雕刻的似乎是一个捕猎的场景。
有许许多多的人拿着长矛，非常紧张的围着一只巨大怪物。青铜门上，那怪物的表现方式很奇特，是用并不连续的线条构成的一团如同烟尘一样的东西。
那些拿着长矛的人身后，有一个祭坛，祭坛之上，漂浮着一个？头人身的神灵，神灵脚下踩着莲花底座，似乎正在指挥这场战争。它神情非常严肃，并且从眼睛里还喷出了怒火。
仔细思索了数秒，并没有准备立即打开那青铜门，而是跑去蹲在九回观音像的？头边看了又看。
第二百三十八章 五礼
我们靠近那龙头的时候，发现那龙头的眼睛不知道什么时候变了，还隐隐有色的液体从里面析出。
胖子也不在乎这玩意到底是什么古物。往上踢了两脚，上头立即传来了非常轻微的震动，紧接着那龙头的眼珠子以非常小的弧度转了转。
我们立即受惊往后游了一些，紧接着就看到那眼睛里，有色的液体，如同墨在水中漾开一般，冒了出来。
我们当时吓了一跳，可等看清楚那色液体是什么的时候，才舒了口气猜得没错的话，联系之前看到的雕刻画。那应该是类似石油一样的可燃物。
石像里头应该还会有一些机关，这些可燃物被喷出来的时候，瞬间点燃，然后就形成了喷火的样子。
我们一看，虚惊一场，于是放下心来，也顾不得那漫天的子弹蛇尸体和血液，准备过去把青铜门拉开。
结果在莲花底座附近，胖子伸手抓到了一条完整的子弹蛇尸体。
那条子弹蛇可能是用力不大，尸体还非常完整。看了看，它的脑袋隐隐和龙头有三分相似，整体看上去的话，其实还挺像海马的。
我们都搞不明白这是什么生物。
将这事丢到一边，为了以防万一。先找东西固定住身体，才由胖子去拉开那青铜门。
那青铜门非常沉重，胖子废了好大劲才拉开，他一拉开，我们三人就合力迅速把他拽了上来…
海水立即倒灌入青铜门内。
水流瞬间变大。如同抽水马桶一般，把人一个劲儿的往下吸。
不到几分钟，祭坛中的水几乎就全流到了下面。只剩下了和莲花台一般高的水层。
这时候大爷爷从包里摸出一个密封塑料袋，撕开，摸出一根蜡烛拿在手中点燃。
等那蜡烛烧了一半的时候。才一挥手关了氧气瓶，说道：行了，空气还算新鲜。
胖子立马把氧气瓶摘下来，大口揣着气。
祭坛里的水完全流到下面之后，潜水灯就变成了探照灯，四周瞬间亮堂起来，我们心里头才放松许多。
胖子憋了一肚子话，这会儿有机会了，立即连珠炮似的问出了几个问题：这是个什么地方？这观音像又是什么？咱们不是来盗墓的吗？怎么感觉又像找到遗迹了？
黄三爷将氧气瓶卸下，一摆手道：你这娃慌个啥。
说着把情况略微解释了一下。
我们这才知道，这九回观音像的真名应该叫九转藏海象，原来国内曾发现过一个赝品，？取自他身上的九个弯曲，还有那龙头代表的是一种海洋崇拜。
胖子蹲在九转藏海象边上看了又看，抬头道：那为什么和观音长一个样？
黄三爷被问住了，大爷爷笑了笑道：你们觉得南海观世音这个名号是怎么来的？
我一拍大腿，算是明白了一些。
世界上的能被大多数人认同的神话故事，在许多方面都有惊人的相似。
其实这点并不难解释，就是全世界的人民大多数情况下的信仰本质是相同的，例如说，佛祖和耶稣都代表了救赎——虽然并不确切，但整体上来看，都是差不多的。
这样来看的话，这九转藏海象和观音的造型差不多也不足为奇了。
胖子突发奇想道：这个难道是观世音的原型？
大爷爷摇了摇头：应该不是，不过观音当初由男变女，是超越了佛教的范围，而具有了民俗文化色彩的。说着，他半蹲在了石像旁边，指着上头说：像这种小地方的崇拜形式，很多情况下都和民俗文化脱不开干系。
因为水位的下降，九转藏海象的半个身子露出了水面，我和胖子也半蹲下，盯着那石像一zhen；猛看。
这时候，忽然传来了机括的咔嚓声。
胖子骂了声卧槽，连拖带拽拉着我和大爷爷往后退。
下一秒，那石像的眼睛里立即就喷出火焰来。
好在这机关放置年代太久，刚又被海水浸泡，所以火焰立即就熄灭了。
胖子呸了一口：他娘的，这里是谁建造的，玩这么小家子气的机关。
大爷爷干笑两声：技术都是随着时代在进步的，这个机关说不定在他们那个年代，就已经属于神迹了。
黄三爷打断我们：下面空气还算新鲜，有话下去说，在上头干耗着干啥？抓紧时间要紧。
大爷爷挥了挥手：下去再说。
黄三爷自告奋勇先下去，我和胖子还抢不过他，于是在边上拿着绳子，一点一点把他往下放。
大爷爷就在边上给我们解释这个祭坛。
其实在传统意义上，墓穴的建造意义只有一个，那就是永存，通俗点来说，就是飞升成仙。
谁都想万古长青，那么这样来看，墓穴的形势也就不仅限于墓这个范畴了。
这时候黄三爷已经到底了，他没敢说话，只是在地下用手电发了两个信号，示意没事。
我和大爷爷接着放胖子下去，这货太重，得先下去。
就在我们顺着放胖子下去的当口，大爷爷不紧不慢又给我说了好多。
墓越大，墓的构造也就和神殿越为相似，许多情况下，往往都是遵循着本土传说中的仙宫所建造。在这点上，无论是远古时期的墓，还是靠近现代的大墓，都可以看到仙宫的影子。
我听的啧啧称奇，只是不明白大爷爷怎么会知道这些的。
大爷爷笑了笑说：无论行宾还是知宾，既然是帮人办丧，自然会接触到各种人物，毕竟上至帝王，下至百姓，谁都免不了黄泉一行。
我听到这，心中咯噔一下，手中难免松了一下，胖子在地下哎哟了一声，大喊：小六，我操你大爷，你抓紧点！
我使劲拽了拽绳子：我大爷就在上头，你有本事上来啊。
胖子在地下立马怂了，连连改口：大爷……啊，不对，师傅，您别见外啊！
大爷爷苦笑两声，拿我们没办法。
这时候胖子已经完全下去了，我们又把背包和氧气瓶等东西都送了下去。
之后，我让大爷爷先走，自己则在上头一面往下放绳子，一面琢磨大爷爷刚才的话。
什么叫上至帝王？也就是说，知宾还帮皇帝办过丧？
记得没错的话，《礼记》当中有礼者，履也，律也，义同而名异，五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。的记载。
古代帝王的丧礼应该是由礼部负责统筹的，然后其他部分相互协调。
难道知宾，就是由五礼中的宾礼演变而来？
但想了想又觉得不对，凶礼才是关于丧葬礼仪的部分，知宾只是负责接待客人。
直到大爷爷完全下去，我心里头还有些捉摸不透。
胖子在下面小声喊了一句，立即被黄三爷打断：别出声！
想不通的事情干脆暂且丢到一边，等下去问大爷爷。
我把绳子捆在九转藏海象上，正准备顺着往下爬，不知道怎么回事，脖子忽然一凉，我立即一个哆嗦，跳起来往后看。
可后头啥都没有。
仔细盯着看了半晌，心里头不由自主打起鼓来，直到下面又传来了灯光信号，胖子等不及了我才准备下去。
往下爬的时候，因为怕不安全，所以特意又抓在绳子上往外看了两眼。
眼睛却忽然一花，只见到一个人正站在房间中央，悬浮在水面上直勾勾盯着我。我吓得一个哆嗦，手都差点松了，可等我定睛一看，那人又忽然不见。
我在心里安慰了自己半天，才缓缓爬了下去。
一下去，我就知道为什么胖子要死命的催促我了……
这下面的东西真是让人震惊的说不出话……
第二百三十九章 泰坦巨蟒
从莲花底座下落了五米多，大概就落了地。
一落地，就感觉到脚下的触感不对劲。就跟踩着许许多多的树枝似的，低头一看，顿时吃了一惊。踩着的地方根本就不是地面，而是用骨头架子垒成的一个塔！
这塔非常结实，高有十几米的样子，呈阶梯状，自上而下越来越宽，和这个祭坛的外部构造基本相同。
这骨塔全是由人类骸骨搭建，而且密密麻麻的，几乎看不见骨头之间的衔接有什么缝隙。
倘若排除搭建‘材料’的话。这骨塔绝对是个艺术品。
我站在骨塔上，心里头有些发憷，搞不明白这玩意到底是干什么用的。
看了一下四周，骨塔最上的平台上，也就是我们所处的这个地方，还有四个木架子。看起来应该是放火把的地方。胖子就把潜水灯放在了那几个架子上固定着，两手一甩，乐得清闲。
这地下的空间基本被这石塔占据了大半，所以略微显得有些狭窄。
我看着这骨塔一时间竟然说不出话，直到胖子在边上推了推，我才缓过神，问到：“这是干什么的？”
黄三爷摆出一副非常懂的架势，伸出鼻子往四周嗅了嗅，但没闻到什么异味。
我看他这么专业，还以为他要说什么话，结果他立即来了句：“问你大爷爷啊。看我搞啥？”
胖子气的吐血，摸出折叠铲拿在手中，随时戒备着四周的危险：“您老人家就别卖关子了，知道就告诉我们吧，省的小六等下又费脑子猜来猜去。”
黄三爷嘿嘿笑了两声：“这还真得问他，我知道，但是说不清楚。”
大爷爷指了指骨塔下头。让我们先从这里下去再说。
从石塔上下来，我们还在石塔底端找到了四个洞。洞是通往骨塔内的。只是我们谁都没敢进去。
站在那洞前，大爷爷从胖子那拿过潜水灯，一面小心往石塔内部探着，一面说：“古时候，象征王权的东西有很多，说个最简单的是就是玉玺了。”
我听到这里，心中咯噔一跳，大概明白了大爷爷想表达什么。玺始出于周，玉玺的出现，对于勤奋勇敢的华夏子弟来说，意义重大。
因为再往玉玺之前，领导者为了彰显自己的绝对统治权利，往往会做出一些超乎现代人想象的事情。
这骨塔应该就相当于一种阶级�
