我当白事知宾的那些年-第110章
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钱永恒满口答应。
随后我们这才一路安然到了村口。
村口有几个人等着，这边和我们当初上学的那边差不多，请遗体回来或者下葬的时候，得‘八仙’抬棺。
这八人把老太太抬回老屋。
一进去，我们就看到张‘叔’在那边忙前忙后。
钱永恒和赵波一进来，就过去找张‘叔’说话。紧接着，我和胖子看到张‘叔’绿着一张脸走了出去，出去的时候看都没看我们一眼。
第一百四十五章 办丧
之后老太太的丧礼才正式教给我们了。
原来看大爷爷办丧的时候，还觉得不算太难，但真正忙起来才知道，这事儿能把人忙得脚不着地。
在当地，不管行宾和知宾，只要是丧礼的主持，当地人都把他们统称为‘总管’。总管不仅要负责送走死者，还得将家里的一切都安排顺当。
例如说，在布置完灵堂之后，还得根据当地礼制，安排死者家眷一个一个的上香。
这个让人非常头疼，我和胖子不仅要找钱永恒要来亲眷名单，还得对着亲眷名单一个一个看。
然后将已经来了的人划出来，再找赵波把这些人按照辈分、亲疏关系，安排好。
好在的是，赵波办事靠谱，我们才不至于那么困难。
胖子直感慨：“怪不得‘总管’之下还有‘听礼’。”听礼就是帮总管打下手的，相当于秘书。
我和胖子忙的晕头转向，足足花了一个小时把灵堂里里外外都布置好，然后喊人去把灵棚搭好，再布置灵棚。
钱永恒有钱，灵棚做得气势辉煌，比他老家的房子都要大一点。
因为这边不是在都市内，所以渡灯什么的也不需要。
根据当地习俗，灵棚里放着火盆，来客要先在火盆里烧过纸钱，主人家递过温毛巾擦手擦脸才能进去。
这意味着擦掉身上的‘脏东西’，干干净净的才能来见亲人最后一面。
亏得钱永恒财大气粗，不然光买毛巾的钱都得一大笔。
当然，这个习俗在当地一般是访客自带毛巾。不过鉴于钱永恒认识的人太多，很多都不是本地人，所以采购毛巾的事儿由他自己代劳了。
访客在灵棚内烧完香，擦完脸之后，毛巾自己拿着。进去上香磕头出来之后，还得再用一次。
当然接待客人这事儿，我们两个外人插不上手，肯定也是委托给了赵波去做。
我和胖子现在正在为一件事情头疼。
“怎么会有这种风俗的？”胖子眼珠子瞪得跟铜铃似的。
我也很纳闷，这村子不算大，刚来的时候就了解过了，风土人情还算不错，只是不知道为啥会有这种陋习……
啥子陋习呢？
就是办丧的当天，得请‘柱子’来。
柱子就相当于一班‘唱戏’的人，让丧礼更加热闹。
如果光这样，当然无可厚非，但……他们和‘唱戏’天差地别。
一般情况下是要在家门前清出一块空地，找两班‘柱子’，分别在空地两端搭个台子，然后这两班人分别在台子上对着哭丧。
这个就叫做‘对柱’。
光这样说，肯定想象不出‘对柱‘是个啥样。但以我和胖子对对柱的了解，没这么简单。
因为当地人说过，对柱，其实就是双方对着叫嚣，谁吸引的看客多，谁就倍有面子。赢了这场对柱，可以得到主人家的一开始就准备好的礼金。
他们没说太仔细，但我和胖子已经猜到了这对柱是个啥情况。
不出意外，晚上外头会有一场非常低俗的表演。
委婉和钱永恒提过这事儿，钱永恒倒不以为意：“大家都这样搞，我们不这样不太好吧。”
我和胖子也没辙。虽说行宾应该以当地习俗为主，但对柱要是以唱戏来打擂台之类的还好，不过……
“要不然咱们晚上把门给关了？”胖子建议。
关门倒是个好办法，关上门之后，也就是俗称的眼不见为净。眼不见为净不仅能用在人身上，也能用在逝者身上。见不到外头的那些个低俗表演，对逝者就不会有影响了。
不过在办丧的时候关门也不是个办法，老太太回来进不了屋咋办？
“算了，晚上多担待一点。”我说。
胖子点头，这下我们算是知道大爷爷为何要我们来这儿帮忙办丧了几乎行宾在丧礼上会碰到的麻烦，咱们这趟碰了个全。
当天晚上，外面还飘着雪，钱永恒已经把‘对柱’的两个班子请来了。
我和胖子远远一看，就知道这两帮人不是啥子好货，个个满脸横肉，两队人都是三四个壮汉带着一两个女人。
女人们都浓妆艳抹的，看上去非常难受。
胖子说：“对柱喊两个女人来干啥？”
我摇摇头，先不去管那边，我们还有一屁股的事儿没忙完。
等他们吃过晚饭，我和胖子忙前忙后准备追悼词、布置案桌香火、请村里老人家帮忙写挽联、找人哭丧……等等，等等。亏得我们年轻力壮，不然得累死。
随后给钱永恒他们说了等下要注意的东西，才正式开始吊丧。
吊丧上的追悼词念起来很有讲究，胖子嗓门比我大。虽然不愿意承认，但他口才也比我好那么一点点，念追悼词的事儿就交给他了。
我在边上给亲眷们安排站位，递上香火、白布。
事儿说起来简单，但钱永恒家来的人太多了。
焦头烂额的总算在吊丧之前把这些事儿弄完，然后等胖子念完追悼词，就有人上去哭丧了。
接下来大家依次上香，一个小时之后，我脚都冻麻了，才算完。
吩咐完人收拾东西，我和胖子端了凳子，累瘫了一屁股坐在灵棚里烤火，眼睛望着外面的那两个台子。
打心眼里不想钱永恒他们弄这个。
“恶俗。”胖子说。
这是常有的事，行宾虽说被人称作‘总管’、‘茶客’，但真正能拿主意的还是主人家。
我们脚边放了一大袋子黄纸，随时准备抛两叠‘买路’。
直到晚上十点多的时候，那行人才似模似样分别上了对立的台子。
上台前，先敲了三声锣鼓。
两边领头的汉子似乎商量过，很默契的齐声念了句：“仙家已驾鹤而去，小子不才来献个礼！”最后那个‘礼’拖的老长，听的人心里头幕拧�
随后对柱开始。
过了一会之后。
就目前的情况来看，这对柱对的还算正常，起码看不到啥古怪的东西，两边的主持人看上去还算是懂礼仪的人。
紧接着几个人在台子上冻得鼻涕泡都冒出来了，还分别出来拿着话筒吹牛皮。
一人吹完另一人上，轮番对决，分不出胜负。
我和胖子看到这里来了精神：“嘿，这挺有意思的。”
当然，这伙人也不是瞎吹，全是吹的老太太生前事迹，我和胖子在边上跟听神话故事样的觉得有趣。
到了最后，老太太几乎就被他们吹得开天辟地、天上地下唯她独尊……
我和胖子都觉得脸红。
不过钱永恒买账啊，倍有面子。
我们看到这里，心里也舒了口气，看来这对柱也不算什么低俗的东西。就目前来看，几个人轮番上去吹牛皮也算‘靠谱’，起码不会引起什么事儿。
见到没事，我们干脆也在边上饶有兴趣的看着。
两边轮番吹完牛皮，发现这话再吹不上去了，于是开始换人唱歌。
那大音响，估计震的十里八乡都睡不好。
这边唱一首母亲的赞歌。
那边立马回一首世上只有妈妈好。
你来我往，好不热乎。
这时候我和胖子才知道了他们带过来的女人是干啥用的了，就是伴舞。
不过从这里开始就有点儿变味了。坑介丸亡。
胖子看我一眼：“是不是穿的太暴露了？”
我让他按耐住。
这两个女人的确穿的有点暴露，不过还在可以接受的范围内。
看台下的乡亲们也在叫好，钱永恒一挥手，就赏了点钱给‘跳舞’比较好的那边一位。
直到这时候，整个‘对柱’的低俗一面才完全展示在我们面前。
钱永恒打赏完之后，另一边的不服。伴舞的舞女眼瞅着钱落在了对面手中，一急，把身上披着的衣裳霍地扯下！露出了大半个白花花的胸脯！
在台上跳的那叫一个卖力。
胖子和我齐齐骂了声草，慌张跑去给钱永恒提了个醒，不过人家不以为意，只说让我们接着看……
第一百四十六章 恶俗
这边乡下没有随份子钱的习惯，在对柱的时候，乡里乡亲们会往台子上丢钱，这也算是对办丧人家随的礼了。
那舞女衣服一脱，台下就疯了，一块两块的钱开始往上扔。
一块两块说起来不多，但架不住人多啊，几分钟下来，就是好几百。
这钱挣的比卖白面儿都快。
胖子说：“我日，这丧要被他们毁了。”
我们也只能无奈苦笑。
记得当地的老人家说过，在古时候。这边办丧是请人过来唱戏的，算是对‘先生’最后的告别。
但是之后，可能因为历史遗留原因，一台戏也就变成了两台戏。
村里头架两个台子打对垒、对柱，也算是能热闹一下的事儿。
可是后来，因为唱戏人的越来越少，这玩意也就变成了类似东北二人转的东西。
直到如今，才演变成了现在这种靠低俗手段吸引掌声的模样。
寒冬腊月，眼瞅着台上那舞女越脱越少，几乎就剩下抹胸和裤衩子。我和胖子心里发寒。
只能不断安慰自己，尊重当地习俗应该没啥问题……
台下气氛越来越热烈，打对柱的两班人精神也越来越亢奋。
直到其中一人一把把舞女的抹胸给扯了下来，底下才爆发出雷鸣般的掌声。坑尤圣划。
“草他大爷的啊……”我和胖子不忍直视，齐刷刷回头看灵堂内，害怕老太太出事。
这低俗玩意我们是真看不下去了，但为了安全起见，最后还是得盯着上头。
我们是真心想把这个丧事办好。
那两个舞女嘴唇冻的发，也不在乎被人盯着看。大家疯了样往上头扔钱，她们就镇定自若坦荡荡晃着胸脯，捡了钱才回去穿上衣服到炉子边烤火。
舞女下去之后，台上就没那么热闹了。
两边对垒表演了几个节目，台下都反应平平。
似乎是察觉到‘观众’的不满，右边那台子上的主持喊上来了一个男人。
这男人我们之间就关注过，其他人都是很热烈的在谈论事情，只有这个男人总是躲在角落中不发一言。
他被喊上台之后，脱了衣服在台子上躺着。
地下有人起哄：“大男人脱了衣服给谁看？”
主持人让底下的人不要慌，随后抬上来一块大石，压在那男人身上。
我和胖子都猜测，这不出意外的话，是表演胸口碎大石。
后面的内容，我们果然‘猜中’了。
主持人找来大锤，猛一下砸在石板上！
但石板没碎……底下那男人一口血喷出来，痛苦的喊叫声几乎能穿透整个村子……
“草……”我和胖子倒吸一口凉气。
寒冬腊月脱衣服不说，还往身上放冰凉如铁的石头……（顺便说一句，这些都是真事儿，你们还真别不信，别问我在哪，免得被说地域黑……）。
主持人砸下去之后，把锤子往下一扔：“一百块一锤
