七剑下天山-第15章
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凶猛。韩志邦危急之间，蓦然不自觉地使出在石壁上所画的掌法，不退反进，右腿七步，身
形一斜，脚跟一转，行掌随着身形半转之势，将右面敌人的拳头一把掳着，向怀中一拖，
“顺手牵羊”，将敌人横拽过来，大喝一声：“起”！将敌人横举起来，一个旋风急舞，飞
掷出去，正好撞着另一敌人，那人大叫一社声，向后便倒，而给韩志邦掷出去的敌人，余势
未衰，仍似箭般射出，头颅碰着一尊佛像，登时脑浆迸裂，流了遍地，佛像也给撞得摇摇欲
倒！
韩志邦一招得手，更不放松，双足一顿，身随掌走，迅若狂飘，那仆倒的敌人刚从地上
爬起，给韩志邦一掌打个正着，再度跌倒，还没喊得出声，就已了结。
韩志邦使出新学掌法，居然三招两式，就打败强敌，大喜若狂。他见佛像摇摇欲倒，急
忙抢过去扶住，忽地眼睛一亮，瞥见佛像下有一本残旧的小书，他轻轻拿了起来，吹去书上
的尘埃，揭开一看，只见里面的文字，奇形怪状，和装舍利子的：午内所刻字体一样，他一
个也认不得。揭到最后，才看到两行汉字，这两行字是：“达摩易筋经，留赠有缘者。”底
下有几行小字注道：“一百零八式，式式见神奇，九图六座像，第一扎根基。”最后一行小
字，是“后学无住谨识，唐贞元五年九月。”韩志邦看了，仍是莫名其妙，但见此书古雅可
爱，也就随手塞在行囊中。直到许多年后，他才知道，达摩禅师是南北朝梁武帝时，自印来
华的高僧，也是“禅宗”的创立者，“易筋”“洗髓”二经是达摩禅师武功的精华，壁上的
一百零八幅画像，就是武学中著名的“达摩一百零八式”真本。可惜韩志邦只学了三十个式
子，而最重要的，扎根基的前六个坐式，他却根本不学，以致虽有奇遇，后来还是吃了大
亏，这是后话（作者按：据近代史学家考证，‘易筋’、‘洗髓’二经乃是明代文人假冒达
摩名义的伪作。但小说是无须考证得那样严谨的。读者诸君，当“小说家言”看可也）。
韩志邦缓步走出石窟，只见阳光遍地，山谷之间，群花竞艳，韩志邦躲在石窟之中几
日，不见阳光。这时在蓝天白云之下，山花野草之中，心境大为开朗，几日来的忧郁，像淡
淡的轻烟，在白云间消散了。他沿途纵目，浏览山景，忽见断崖岖壁之上，隔不了多远，就
有人用刀刻着一枝箭头，还有一些左右怪怪的暗号。
韩志邦正惊诧间，忽听得山岗上传来叱咤之声，并有尘土砂石飞溅而下。韩志邦情知上
面必有人拼斗，好奇心起，攀着山藤，上去探望，上到上面，只见有四个黑衣卫士，围着三
个喇嘛，打得正酣。韩志邦见了，又是一诧，这三个喇嘛中，有一个正是以前和张天蒙同
行，护送舍利子的人。
韩志邦看了半晌，只见那四个卫士，越打越凶，打得三个喇嘛，只有招架之功，竟无还
手之力，他忍耐不住，虎吼一声，拔刀而出。那个认得的喇嘛大喜，叫了了声，韩志邦正待
招呼，只见两个卫士，已脱出战围，拦截自己，阴恻恻地笑道：“我道是谁？原来是韩总舵
主！”两人一使判官笔，一使锯齿刀，一照面就下毒招，笔点穴道，刀挂两肩。
韩志邦想用新学来的运刀击剑之法对他们。但一转念间，仍是使出自己本门的八卦紫金
刀法。他是想试试本门的刀法和新学的技艺，差别如何，才使出新学的招数。
八卦紫金刀连环六十四式，是明代武师单思南所创的刀法之一（另一为钩镰刀），一使
开来，星流电掣，上下翻飞，也端的厉害。只是那两人的兵器，都是罕见的外门兵刃。尤其
那使判官笔的，一身小巧功夫，专门寻暇抵隙，探寻穴道。若只是以一对一，韩志邦的本身
功夫还尽可对付得了，而今是以一敌二，饶是韩志邦用尽功夫，也只是堪堪打个平手。
打了半个时辰，韩志邦已感吃力，偷眼看那三个喇嘛，虽然减了压力，也不过是刚刚抵
御得住。他心中烦躁，趁那使锯齿刀的一刀向自己劈来时，侧身一闪，猛的身随刀走，紫金
刀扬空一闪，在使判官笔的面门上晃了一晃，那使判官笔的以为他使的是“横斩”招数，双
肩一纵，正待抽笔进招，不料韩志邦刀法十分奇特，刀光一闪之间，刀尖一崩，竟然穿笔上
挑，把那人的肩头戳了一个大洞。
韩志邦更不转身，听得背后风声，一个盘龙绕步，反手就是一刀，那使锯齿刀的一刀砍
空，给韩志邦反手击个正着，锯齿刀呛啷一声，掉在地上。韩志邦这才转过身来，紫金刀用
力劈下，将那人劈成两片。使判官笔的忍痛纵起，没命奔逃，韩志邦也不理他，径自提刀，
加入战团，去援助那三个喇嘛。
那另外两个穿着禁卫军服饰的军官，和喇嘛打得正酣。韩志邦骤地闯了进来，手起一
刀，分心刺进，身法迅速之极，登时把一个敌人刺倒地上；另一个敌人见状大惊，手执银
枪，往外一格，韩志邦霍地回身，连人带刀一转，灯光闪烁，斜掠过去，刀锋贴着枪杆向上
便削。那人急急松手，银枪掉落地上，韩志邦欺身急进，左手一抬，一把抓着敌人手腕昂力
一拗，那人痛得大叫起来，服服贴贴地给韩志邦像牵羊一样牵着。
韩志邦今日连败六个禁卫军军官，所用的刀法掌法，全是从石壁上的画像学来的，每一
招使出，都有奇效，真是又惊又喜。这时心中快活之极，抓着那个军官道：“你们平时欺侮
老百姓也欺侮得够了，今儿可要你受一点苦。”用力一扭，那人大声叫道：“好汉饶命！”
韩志邦笑道：“你要饶命也不难，你得告诉我们，你们来这里做什么？”军官道：“我们奉
命分途查探凌未风的踪迹。”韩志邦大笑道：“你们连我也打不过，还敢去追凌未风。”那
军官掐媚陪笑道：“你老爷子的武功比凌未风还强！”韩志邦骂道：“谁要你乱送高帽！”
他口中怒骂，心中却有着一种莫名其妙的快意，心道：“人们也识得我了！”当下用力一
推，喝道：“既然你说实话，就饶了你吧！”那军官急急抱头鼠窜，连望都不敢回望。
三个喇嘛齐来道谢，尤其那个原先识得的喇嘛，更是一把将他抱着，吻他的额。韩志邦
不惯这个礼节，忸怩笑道：“算了算了，你们是来找‘舍利子’的吗？”那熟悉的喇嘛，名
叫宗达·完真，告诉他道：他们那天失掉了舍利子后，未曾回转西藏，已按连碰到来迎接圣
物的僧侣，他们天天出来查探张天蒙的踪迹。虽然料想张天蒙可能已远走高飞，但他们还是
未死心。尤其那未见过舍利子的喇嘛，更是经常要他陪着，在云岗石窟附近徘徊，不料就碰
到这批军官。
韩志邦听后，大声笑道：“你们寻访圣物也真诚心，你们看看这个！”说着从怀中掏出
擅香盒子来，打开给他们一看，宗达·完真喜极狂呼：“这是舍利子！”扑的就跪在地上叩
头，其他两个喇嘛先是一怔，跟着明白过来，也急急叩头礼赞。
韩志邦给他们这么一闹，不知所措，忽然间，那三个喇嘛齐站了起来，从怀里取出一条
丝巾，双手捧着，递到韩志邦面前，韩志邦知道这是喇嘛最尊重的礼节，名叫“献哈达”。
急急说道：“这怎么敢当，这怎么敢当！”宗达·完真代表喇嘛说道：“从此你便是我们喇
嘛的大恩人，我们望你能够随我们到西藏。”韩志邦先是谦让，继着想了一想，含笑点头答
应。这一去，要直到几年后他才能再与凌未风、刘郁芳见面。 。。·梁羽生《七剑下天山》——第六章 雾气弥漫 荒村来异士 湖光澈湘 幽谷出征骑
梁羽生《七剑下天山》 第六回
雾气弥漫 荒村来异士
湖光澈湘 幽谷出征骑 当韩志邦和喇嘛们穿越康藏高原的时候，凌未凤和刘郁芳，也正在云贵高原上仆仆风
尘。十多天来的旅行，在他们两人之间，滋长了一种极为奇异的感情。刘郁芳感觉到，凌未
风对她有时好像是多年的老友，有时又好像是完全陌生的人。他一路上都很矜持。但在故意
的冷漠中，却不时又自然流露出一种关怀，一份情意。刘郁芳有生以来，从未曾受过人这样
冷谈，也从未曾受过人这样关怀。在这种错综复杂的感情中，显得是如此矛盾，又是如此离
奇，她虽然是久历江湖、惯经风浪的女中豪杰，在感情的网中，也正如蜘蛛之甘于自缚了。
不错，她曾怀疑过凌未风就是她少年时代的朋友，但这怎么可能呢？当年出事之夕，她
明明看到他的衣履在钱塘江上漂浮，也许他的尸体已漂出大海与长鲸为伍了！而凌未风的相
貌、声音，也都与她心中多年来藏着的影子不同。只是凌未风在沉思时绞扭手指的习惯，却
与“他”完全一样。刘郁芳到底是个舵主，她又不敢坦白说出她的怀疑，只是经常在旅途上
默默地注视着凌未风，希望在他的身上，发现更多的相同之点，凌未风也好像发现了她的注
意，时不时报以淡淡的一笑。
十多天的旅行，在激动与奇异的情感冲击下过去了。这天他们已到华宁，距离昆明只有
三百多里了。他们拂晓起来赶路，走了一程，凌未风笑指着远方道：“以我们的脚程，今天
傍晚，当会赶到昆明了。”他们正行进一个幽谷，猛然间，天色阴暗，幽谷上面雾气弥漫，
越来越浓，渐渐天黑如墨，眼前的道路也看不清楚了。凌未风骇然惊呼：“这是乌蒙山的浓
雾，随着浓雾而来的常是瘴气，我们可要小心！”他们屏住呼吸，摸索前行，又过了片刻，
忽然眼前一亮，前面是一个大湖，在群峰围绕之间，平静地躺着，这湖逼溺如带，湖上有朵
朵白云在峰峦间飘荡。从山腰到山脚，满布着苍绿色的杉树和柏树，有些树木，一直插到湖
里。风景端的秀丽。这时上空虽然浓雾弥漫，下面湖水却是碧波翱翱，湖面有如一片白玉，
但浓雾下显得分外晶莹。刘郁芳摸出地图说道：“这是‘抚仙湖’，在这里瘴气较薄，我们
不如在这里稍稍停留。”
两人边谈边行，瘴气随浓雾而来，虽说有湖中水气避瘴，也觉呼吸不舒。两人正想歇
下，忽觉有一阵阵香气，远远袭来，瘴气顿解。两人大喜，迎着香气找寻，不久就发现一堆
野火，有许多头上缠着包中的男女围火坐着。凌未风见多识广，知道这是彝族山民烧起云南
特产的香茅来避瘴，湖边大约有个山村，所以一遇浓雾瘴气，村民就将平日聚集的香茅烧起
野火，一同避瘴。凌未风急急与刘郁芳赶上前去，和村民们打招呼，指天空，打手势，呷呷
哑哑，表达来意。彝民民风纯朴，一见就知他们来意，立刻有人让出位置来，请他们坐下。
凌未风坐下时，忽觉人群中，似掺杂有两个汉人，定睛看着自己，凌未风心念一动，忙用两
手揍看面庞，掩着刀痕，低下头来烤火。过了一会，头上烟雾更浓，彝民们又加进许多香
茅，把火弄得更旺，这时湖畔又有一个人快步跑来，凌未风看他步履矫健，便知是个武林高
手。但到走近�
