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第8章

百鬼之书-第8章

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    民间传说:古代曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭,是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器;在当时,大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪,就是手里拿着玉圭装入棺椁,而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣,其魂魄有时会宿寄于玉圭之中,就会变成所谓的“圭鬼”。

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    《一百零九》光鬼

    又名刚山多神,由山林中的异气所化,其能力已达灵祗之类,故而称神之名,状如人面兽身,一足一手,其音如钦,为人害者,专喜作弄人,往往致死。就算不死,听到它的声音,亦可以丧魂失魄,变成废人。

    民间传说:《山海经·四次四经》均有记载,这类鬼不常见,已超出了鬼的范畴,他的能力据说让地方的山神或者土地之神都要忌畏三分,故此他的实力已达到神级,然而传说此鬼却十分顾忌别人看见它的真形,或者知道它的名字,所以一般白天决不现形,必定到黄昏或午夜后才现身。

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    《一百一十》鬼船

    也稱幽臁谖膶W作品當中通常指稱一艘由鬼所瘢偟拇瑯又敢凰掖诒粓髮й櫥虺翛'後神秘的再次被人發現或看見,或指船隻被發現在海上漂流且無人瘢恕�

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    《一百一十一》食尸鬼

    因其外形如孩童一般,所以被称为夜童,但它不属于小童类的鬼,此类鬼非常邪恶,其外形与其危险度成反比,它们神出鬼没,出没于黑夜之中,以吃死人的尸体为生,又被称为食尸鬼。

    民间传说:传说这个世界上有一种很坏很坏的孩子,他们叫-夜童,喜欢出没在漆黑的夜间,仿佛黑夜是为他们而存在的,他们很喜欢在吃死人的尸体,他们认为那是人世间最美味的佳肴,特别是那些刚刚死去的尸体,身体上还留着余温,血液还在汩汩流淌。

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    《一百一十二》鬼胎

    属于较为另类的一种鬼,本是一些胎死腹中的婴儿鬼,因一些特殊的原因,寄宿于孕妇腹中借此再次诞生的半人半鬼之物,此类鬼非常邪恶,而且具有成长的能力,力量十分可怕。

    民间传说:鬼胎是十分邪恶之物,民间流传一些方法可以人为的制造鬼胎,一些心术不正之人常喂养鬼胎,甚至用其去害人或去做一些邪恶之事。

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    《一百一十三》吊靴鬼

    就是跟屁虫的意思;因为这种鬼喜欢在夜里尾行人类;被尾行的人一般都能察觉到;但只要一回头;吊靴鬼就会利用自己迅猛的速度;躲开人的视线。

    民间传说:吊靴鬼喜欢恶作剧;向人的脖子和耳朵吹凉气;或者发出〃啪啪〃的脚步声,大夜里被这么整谁不害怕啊!

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    《一百一十四》彻地鬼

    指死于淤泥地里而化之鬼,故而此鬼获得了游走于土地的能力,它只要接触到在土地,就会像鱼儿游进大海一样来无影去无踪,甚至彻地三尺,彻地鬼之名由此而来,是一种较为特殊和罕见的鬼类。

    民间传说:这类鬼常常出现在淤泥之地中,企图袭击人,他袭击人的方式与水鬼一样,只不过水鬼是把人拖进水里。彻地鬼则是把人拖进土地里面,而且无声无息,被拖进之人也将是尸骨无存,此鬼的能力极为可怕,让人防不胜防。

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    《一百一十五》冰冻鬼

    指生前被活活冰冻致死之人而化之鬼,冰冻鬼有着一双白色的眼睛,可以让温度急剧下降,冰冻周边的一切物体,他的出现常常伴随着寒冷,因而此鬼拥有冰冻的能力,在寒冷的气温之下其能力是最强的,但他也相当的忌讳火热高温一类的东西。

    民间传说:这类鬼是冻死的鬼,死后全身透骨奇寒,传说有名的“鬼借衣”就是冰冻鬼的起源,此鬼曾附身于人之后,经常寻找衣服,获得之后要么套在身上,要么披在身上,而自己的衣服或就藏在身上,因为他怕再被冻死,或许这是他死前的宿愿。

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    《一百一十六》蛊毒鬼

    此鬼于役使鬼较为相似,身前因贪嗔之念死后落到地狱,受罪完毕后,仍保留着嗔恨习气,即遇虫成形,这类鬼通常被术士驱使,这种书术叫作叫蛊术,而它就名为蛊毒鬼。

    民间传说:苗疆一带很盛行下蛊,蛊是用毒蛇或蜈蚣和草药制成后再念咒,令人服少许,就要听他指挥,还有生死之权。故中蛊后一定要请放蛊的邪师解蛊,要不然就要永远服从他,除非遇明眼善知识或大法师才能破除蛊毒。

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    《一百一十七》长坟鬼

    此鬼身前是小孩或侏儒这一类个头矮小的人,死后被埋于特殊建造过的坟墓里,这种坟墓比一般的坟墓要长,在经过术士施以法术及咒语之后所诞生的,这类鬼非常罕见,属于稀有鬼一类,其体形十分巨大,形如骷髅,但只出现在这类坟墓中。

    民间传说:这种坟墓有20到30米长,据说术士使用这种方法的目的是使这些个子矮小的人死后,下辈子就可以变成高大的人,但是也毫无深究,这种坟墓一般不会修在山上,通常修在沙地里,一看到这种坟就让人感觉恐怖,阴森,不寒而栗。这一类的坟很难看到,而这类鬼就更少见到了。

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    《一百一十八》竹篙鬼

    又称竹鬼、竹竿鬼、竹子鬼;此鬼是一种以敲竹子为乐的小鬼,竹子密集的地方就会存在竹子鬼,会变化为竹子的形状,出现时会伴随着笃笃笃敲竹子的声音,这类鬼喜欢恶作剧,常化作竹子横阻道路,袭击经过的路人。最大的特点是使用竹子的能力。

    民间传说:据说竹林本身招阴,竹篙鬼便化作竹子横阻道路。深夜从乡间小路经过,若路边的竹突倒了下来横在路上,人不能跨过,一旦跨过,竹子就把人吊上去,悬在空中,力道之大或致死伤,还有听到笃笃笃敲竹子的声音就千万别跟着敲,不然就会惹祸上身,当然如果你能敲得过竹子鬼那就不会有危险了。

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    《一百一十九》一足鬼

    此鬼又名“独足鬼”,十分怪异,只有一只脚,是器官缺欠而形成的鬼。

    民间传说:《异苑卷六》里面说:元嘉中,颍川宋寂,昼忽有一足鬼,长三尺。

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    《一百二十》红发鬼

    又名赤发鬼,此鬼属恶鬼的一种,特征是长有一头血红色的发丝,身材高大,面目狰狞,在人间作恶多端,在恶鬼界中实力一般,因此变得籍籍无名,所以不为人所知。

    民间传说:民间流传的红发恶鬼就是其代名词,这类鬼因其发色与地狱第一恶鬼罗刹鬼极为相似,常常被人误认为他就是罗刹鬼,所以其知名度不高。

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    《一百二十一》杀生饿鬼

    此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀,此鬼专出现在一些有寻死念头的人周围,诱导和迷惑之,属于较为危险的一类,但只有保持好心神放弃念头。

    民间传说:这种鬼的介绍不多,形成的原因不明,曾经在佛经中有类似相关记载,也算是较为旱有的鬼。

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    《一百二十二》护身饿鬼

    此鬼其身体和容貌都黑得和锅底一样,身上有护甲,遇到危险时可以展开身体护甲作为防御保护自己,能力不算太强。

    民间传说:这类鬼喜欢到衰败没落的人家去,施法让当家的妇女变得懒惰,不生火不做饭,以便自己能够栖身于冷灶之内。

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    《一百二十三》纸扎鬼人

    此鬼是由纸扎而成的人形所变,由于这类纸扎人长期都出现在祭祀或者先人拜祭的的仪式上,他们吸收过多的阴气而成,他们是鬼的世界中常有的仆人。

    民间传说:灵异世界里,除了鬼,还有一种不可缺少的角色‘纸扎鬼人’就是用来烧给先人的那种纸扎公仔,那是极阴之物,一般用完后都会把这种东西烧掉,据说如果不烧的话就要用纸封住纸扎公仔的眼睛,不然的话它就会动。

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    《一百二十四》食蔓鬼

    专以花为食的女鬼,长得十分美丽,以乳喂鹿,她只吃素食,非常善良,有人用鲜花进行祭祀时,此鬼便于此时食花,虽身常饥渴,但也不吃别的东西,由于经常以花为食的缘故,她通体散发着一股花香的味道。

    民间传说:根据记载,其前生曾盗用装饰佛像的“华蔓”来打扮自己。“华蔓”指用鲜花编织成串的装饰物,此鬼是好鬼,常常救助落难的小动物,此鬼为善鬼类。

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    《一百二十五》食气鬼:凡是身体虚弱,或病重的人,应有人守护,否则为此鬼类乘机而入,吸取其气,人就会死亡。

    《一百二十六》食法鬼:此鬼常於世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。

    《一百二十七》食水鬼:此鬼常在阴沟或水边,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。

    《一百二十八》食血鬼:此鬼常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣,故希望妇女特别注意,妥善处理,不可乱弃,免结鬼缘。

    《一百二十九》食吐鬼:此鬼喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。

    《一百三十》食粪鬼:此鬼经常潜於堆粪黑暗之处,食其粪气。

    《一百三十一》食唾鬼:此鬼喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘口唾之声,非常高兴,伺其唾痰而食之。

    《一百三十二》食发鬼:此鬼喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发,不可乘方便随意乱丢,应当妥为处理。

    成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最为喜欢。希望理头发,当於室内,�

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