聚魂棺-第138章
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“说下去！”梁六爷双目一番，沙哑着嗓子。
“还有的，我想不到了……”我无奈的摇了摇头：“不过，那件事情最后一定没有完成，不然的话，珊瑚珠和金甲也轮不到我们取得了。”
“顺子，知道你师祖老鬼走了多久吗？”梁六爷不再看我，而是转向了另外一侧。
“爷爷，师父告诉我，师祖他老人家已经走了十一年了……”顺子慌忙回答道。
“对，说的没错！”梁六爷猛拍桌子：“老鬼走了十一年了，该做什么不该做什么，人都没了还奔什么？可是，张家小鬼还在做。他留下信息，捎来口信，找来老外当替死鬼，为了这些东西花了血本。为什么？这一切到底是因为什么，小白老虎，你别说什么都不知道！”
“邱连虎，你告诉老夫！十一年前，为什么老鬼不听我的劝告，非要去欧阳那里送死，为什么！”
到了最后，梁六爷先是咆哮的拍桌子，继而泣不成声，老泪纵横。
我从来没有见过一代锁王这样，就算当时在泰陵地宫之下，面对噬骨的利爪仓鼠的时候，这位老人也是泰山崩于前不改色的镇定。
而且，梁六爷此刻，似乎在质问，岭南圣手的死。
我的心砰砰跳动，将视线凝聚在了白虎将军身上。
从看到那本笔记和大哥的信件之后，他便一言不发，红着眼睛出神。
“啪，啪啪！”梁六爷眼睛一翻，直接给了邱连虎几个响亮的耳光。
我惊呆了。
邱连虎的身躯猛然起伏，终于哭出声来。
“六叔，您打得好，我是个不孝的弟子……您再打我几掌吧……”
梁六爷没有动手，而是用苍白的手指，敲了敲桌面上的那青皮笔记。
“说，老鬼走的时候，还有什么事情，是我不知道的。说！”
“我，不知道，真的不知道……”邱连虎深深的吸了口气，呜咽道：“我听说欧阳那件事情的时候，师父已经走了，是天玺给他送的终……”
邱连虎和梁六爷的情绪已经失控，他们也都喝过酒。所以，关于笔记和信件的讨论没有办法继续下去。
次日休息了一整天后，我们再次齐聚。
通过梁六爷和邱连虎讲述过往旧事，我大致梳理清楚了一些线条。
岭南圣手，在十一年前曾经答应一个叫做欧阳的人，一起完成一趟买卖。就是在这一次，圣手遇难。
然而，更加让我吃惊的是，邱连虎告诉我，其他圣手门人弟子，竟然也是在那一次，折在了外面。
我终于明白了邱连虎身边没有出现过师兄弟的原因。而他自己，则是因为在几年前被逐出师门，没有参与那趟买卖。
至于这趟买卖是什么，邱连虎和梁六爷讳莫如深。我想，一定不堪回首。
对于岭南一族，这趟买卖，相当于——灭门。
生死有命富贵在天，人既然已经没了，无论如何改变不了事实。邱连虎和梁六爷伤感之余，疑问焦点，在于时间。
从时间上看，圣手前辈本意并不想要参加欧阳组织的这趟买卖。
这很好理解，如果不惜命的人，就不会用十几年的时间，将那些失手的经历记录下来，告诫后人。对于一个功成名就，衣食无忧的人来说，没有什么是抵挡不住的诱惑。
除非，这趟买卖有岭南圣手志在必得的好处。
而在这个时间节点之前，恰恰出现了大哥的四封来信。
从信件的内容上看，如果大哥所说的那件事情能够完成，那么圣手绝不会参与欧阳之事。参与欧阳之事，便是因为等不到大哥将那件事情完成。
圣手十一年前已经死了，所以，可以得知欧阳的那趟买卖，已经宣告失败。
可是，大哥信中没有言明的那件事情，却依然再继续直到今天，一步一步。
那件事情，究竟是什么？能够让岭南圣手拼劲全族之力，能够让大哥十几年如一日的坚持？
我不知道，邱连虎不知道，梁六爷更不知道。
唯一知道的，便是为了那件事情，大哥承诺岭南圣手，会尽快凑齐三件宝物。
“魂珠，锁魂甲，龙息石。”邱连虎用手指着信上的字迹，一字一字的看去，最终重重点头。
“师父，您在临走之前，想要的就是这些东西吗……这些生不带来之物，就比您的性命重要吗？天玺，你竟然瞒了我这么多年，你和师父之间，到底藏了些什么？”
第九章 龙息石
岭南圣手的笔记和大哥的信，其中有太多的谜团，无处找寻答案。
但毋庸置疑，大哥和圣手前辈所求之物，是三件异宝。
其一，魂珠。也就是在长平公主陵寝处取得的珊瑚宝瓶及灵珠。
其二，锁魂甲。这件诡异的金甲，也从贺兰山带了回来。
其三，龙息石。
这龙息石，又是什么？从来没有听说过这种东西。
我试图从邱连虎那里找寻答案。
当时他表示毫无线索，第二天，却从田家祖宅之中，找到一本落满灰尘的古籍，带到我面前，和我一起翻阅。我注意到，他似乎一直都没有休息，神色憔悴，双眼血红。
这本书的名字，叫做《山海经》。
邱连虎没有给我更多浏览的自由，而是直接将这本书翻到了其中《西山经》的部分。
“西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰粒颍渲梢砸牙啊！�
“这是什么意思？”我虽然早就听说过这本古籍，但看到其中的文字，还是第一次。
“这句话的意思是说，西方第一列山为华山。华山之首，叫做钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是粒颉�
“《山海经》是西秦的重要古籍。其中记载了很多传说故事，但其实，这是一本地理书。我们要看的重点，便是其中这篇《西山经》。每一段，都是从华山开始以西，记录各地的地理风物。你先看着，我就在你身边。如果有不懂的地方，我会告诉你。”
我点了点头，开始用手指着，一段一段的向后读，认真仔细。
“……
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、牛乍牛。
又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
……其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢，白菅为席。其十辈神者，其祠之毛一雄鸡，钤而不糈：毛采……”
看到这里，我开始有些理解邱连虎刚才说过的话。文中大概意思是说，从华山开始，每每西行，到某一处山河描写的时候，都会提到当地的神怪，或者是异兽。
“看这里。”邱连虎点了点头，似乎不想让我在继续浪费时间，直接翻到了后面几页，让我读某些段落。
“又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦丕鸟杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰鹞崖。钦丕鸟化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
……
西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时，有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯，有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉，其中多鱼骨鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于嬴母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而豹尾。其上多玉，其下多青石而无水。
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”
“这些，不就是传说里面的神怪吗？”
在我看来白虎将军所指的这些段落，特点非常鲜明。
“不错，这些内容里面，提到了不少信息”邱连虎点了点头：“我来给你翻译一下。”
“……钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子……钦丕化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。
……观水从这里发源，向西流入流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞行。
……槐江山确实可以说是天帝悬在半空的园圃，由天神英招主管着，而天神英招的形状是马的身子而人的面孔，身上长有老虎的斑纹和禽鸟的翅膀，巡行四海而传布天帝的旨命，发出的声音如同用辘轳抽水。
……叫做槐鬼离仑的神仙所居住的地方，也是鹰鸇等飞禽的栖息地。向东可以望见那四重高的桓山，有穷鬼居住在那里，各自分类聚集于一起。这里有大水下泻，清清冷冷而汩汩流淌。有个天神住在山中，他的形状像普通的牛，但却长着八只脚、两个脑袋并拖着一条马的尾巴，啼叫声如同人在吹奏乐器时薄膜发出的声音，在哪个地方出现那里就有战争。
……昆仑山，这里确实是天帝在下界的都邑，天神陆吾主管它。这位天神的形貌是老虎的身子却有九条尾巴，一副人的面孔可长着老虎的爪子；这个神，主管天上的九部和天帝苑圃的时节。
……山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着四只角，名称是土蝼，是能吃人的。山中有一种禽鸟，形状像一般的蜜蜂，大小与鸳鸯差不多，名称是钦原，这种钦原鸟刺螫其它鸟兽就会使它们死去，刺螫树木就会使树木枯死。山中还有另一种禽鸟，名称是鹑鸟……
……水中还有很多鱼，形状像普通的蛇却长着四只脚，是能吃鱼类的。
……形貌像人却长着犳的尾巴。山上到处是玉石，山下到处是青石而没有水。
……玉山，这是西王母居住的地方。西王母的形貌与�
