调教大宋-第411章
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这就太方便了，民生百态无外乎衣食住行，柴米油盐。
衣和柴米油盐，华联铺都有；
食，有酒业协会的会员店；
行，有观澜运力。
也就是说，有这个华联铺的购物券，就算手里一个大仔儿都不留，也能好吃好喝，行遍天下。
最主要的是，全宋都能用，还不像宝钞一般随时贬值。因为钱就是自己的啊，不想要券，去任何一州，任何一间华联铺都能换成十足成色的铜钱。
所以，这个购物券一出，开始还只是各地商家，只要手中资金不是太缺的，都会换上一些购物券方便和华联做生意。
后来，这些商家为了省事儿，去酒店消费也用购物券，甚至是给姐儿们的赏钱也是怀里一掏，大方地把一打“纸”拍在桌上。
。。。。。。
（未完待续。。）
第657章 第七支签
不怪商户们追捧，这多方便。 更新最快
千贯巨财就是几张薄纸，往怀里一揣就行了，不用再像从前一般，吃个花酒还得特意带上两个仆役背钱。
而酒业协会的会员酒店因为收券，使得用券的富户都会特意光顾这些酒店，无形之中，生意也比非会员店好上了一截。
迫于无奈，那些没有加盟酒业协会的酒店要么立刻申请加入酒业协会，要么就算不是协会酒店，也开始收券招揽生意。
没几天，整个大宋的酒店行业就被购物券攻陷，加上华联的下游商家，各行各业相继开始较少流通华联购物券。
因为用的好，携带方便，甚至是去外地走商，商人们也特意把手上的铜钱换成华联购物券。
后来百姓们见商户都用华联的“纸”，而且用的还挺好，慢慢的，也开始试着换一点点购物券来用。
一用之下，还真比沉重的铜钱方便得多，而且华联铺家大业稳，无论拿铜换“纸”，还是拿“纸”换铜，从不打折扣，更不会拖延，使得百姓更加放心。
百姓彻底认可之后，华联购物券席卷大宋就已经是顺理成章的事情了。。。。
这时候，文彦博、曹佾再看唐奕就跟看个怪物一般：
这小子的心眼儿是真特么多！
购物券！？
只是换了个名字而已，朝廷的宝钞是死都推不动，可华联铺推购物券，就跟过年搞个特价活动一样简单。。。。。。
。。。。。。
而唐奕则是先把纸钞的问题放在一边，因为有更重要的事情有待他去解决。
那日在小楼之中，唐奕拿出来六支签，分别是：官、兵、钱、税、农、商。
这是大宋面临的六个大问题，也是改革的六个大部分。
但是，实际上，还有第七支签！
只不过，唐奕没敢把第七支签拿出来，他怕文彦博和赵祯看到那支签直接就跟他翻脸。
因为，第七支签要动的，是儒学。
。。。。。。
没错，唐奕要向儒家大道开刀，向这个政治根本、礼教之源开刀！
前六支签可以救宋强宋，这是治表良药。
但是，正如十年前他三问尹洙的时候想的那样，汉家的根本是儒学，而儒学解释不了这世间所有的问题，更不能把大汉民族变成一个开放的、具有侵略性的民族。
汉家之后的近千年里，三次被敲开国门，两次异主蛮夷，不是没有思想上的原因的。
还是那句话，汉人被管得太严，活得太安逸了。
他想从根本上解决这个问题。
官兵钱税农商，这六签是治标，而向儒学下手，这才是治本！
。。。。。。
此时，唐奕却是把观澜的今科进士中的两人叫到了唐家小楼。
“想好了吗？”
面对身前的程颢和程颐，唐奕难得收起了平时的严厉与苛刻，言语之中更是多了几分沉重。
“想好了。。。。。。吧。”程颢有点没底地答道。
。。。。。。
唐奕闻言又道：“没想好也没关系，我不强求，尽可去庙堂一展抱负。”
“还是算了。”却是程颐沉吟出声。“官场实非我兄弟所志也，我们还是想专心做学问。”
“真想好了？”
“想好了。”
唐奕不确定地再问：“那就这么定了？不改了？”
“不改了！”
“好！”
唐奕勐一拍桌子，心里的一块大石头也算落了地。
可是看在二人眼里，怎么看怎么觉得让这个唐师父给诓了，不会又让他给算计了吧？
正纠结着，就见唐奕一脸的舒坦相儿，继续说道：
“留下来做学问也不失一个尚佳选择，观澜的资源任你们使用。”
“放心，我从不亏待自己人。不当官，但你们一定比当官过得还好！”
程颢暗自苦笑，他们还真不在乎什么黄白之物。轻问道：“唐师这般苦劝我兄弟弃官做学问，还是先说说让我们做什么吧。”
“做什么？”唐奕笑的那叫一个狡诈。
“既然是做学问，让你们做的事情肯定也与学问有关喽。”
程颢程颐对视一眼，“什么关系？”
“没事！”唐奕出声安慰。“一点小事儿，难度不大。”
程颢心说，唐疯子的话还有准儿？
“你先说什么事儿吧！”
。。。。。。
唐奕闻言，端起茶碗漫不经心地喝了一口，嘴里风轻云淡地吐出一句话：
“我要你们在儒学大道里。加进去一句话。”
“加一句话？”程颢有点不信，甚至有点懵。
不是太难，而是太简单了。。。。。。
“就这么简单？”
唐奕乐道：“就这么简单！”
二人面面相觑，这有什么难度？
这个时代对于儒学来说正是动荡变化的大时代，各种学派、学说群雄并起，二人想做学问不也是想在这个大时代中建立起自己的学派，立地成圣吗？
而加进一句话？这不是行不行的问题，也不是难不难的问题，而是必须的。
不加入自己的主观见解，还叫什么开学立说？二人不也致力于把释道两家的思想融入儒学吗？更是受周敦颐、邵雍的影响学《易》而精‘儒’。
“你想加什么话？”
二程问得十分轻松，在他们看来，这都不算事儿。
。。。。。。
唐奕现在心里那叫一个美啊！
他是多么的庆幸，庆幸在二程还在接受灌输的年纪就来到了观澜；
庆幸他能在二人思想定性之前给这二人灌输后世的理念，进而彻底拉到自己的身边；
庆幸现在的二程已经不是原来史中的二程，对儒学的敬畏之心却是大不相同了。
“其实，就很简单的四个字儿。。。。。。”
“求索存疑！”
“。。。。。。”
唐奕生怕他们不明白，面露狰狞，恶狠狠地道：
“我不管你们用什么方法，在“仁治、礼治、德治”后面给我加个‘求索’！”
“我也不管你们怎么编！”
“反正在‘内圣’‘外王’（儒家思想的基本盘：‘内圣’即个人修养，‘外王’即政治主张）后边，再给我塞一个‘万物存疑’！”
。。。。。。
你大爷！
程颢立时摆出一副比哭还难看的表情。
“唐师。。。。”
“我们改主意了。”
程颐也是死了孩子一样的哀怨面容。
“要不。。。。”
“你还是让我们回去当官儿吧。。。。。。”
。。。。。。（未完待续。。）
第658章 我没来过
这特么哪是添四个字！？
这是颠覆！
是。。。。。。
鸠、占、鹊、巢！
说心里话，被唐奕折磨了这么多年，熏陶了这么多年，程颐更是亲自在唐奕身边见识了这么多年，对于儒学，二程真的没有什么节操可言，更没有什么不能改的。 更新最快
可是。。。。。。
特么唐疯子的这个“加一句话”难度有点儿大啊，甚至可以说，是不可能完成的任务。
所谓开学立说，其实就是把自己的私货加入前人的学问里。
再说，为什么要改前人的学问呢？因为就算你弄出自己的一套东西不用前人之学，然后四处宣扬，但那也得有人信你吧？这个是儒学的时代，脱离儒学你就是放“主义”的大招也没人信你。
所以说，改前学是为了借前学的势，你不能太特么扯淡啊？
唐奕这四个字加进去，那就不是借势了，那是逆天改命。准确地说，他就加不进去！
。。。。。。
儒学。
大道理可能很多人都不爱听了，那咱们就说的俗一点儿吧。
就是孔圣人嫌大伙儿太没规矩，吹出来的一套“礼法”。
意思就是：“你们也别求索存疑了，也别诸子百家了，听我的，
学礼！尊礼！信礼！”
“其它的都靠边站，一概别信！”
。。。。。。
再说的通俗一点，儒学是一个内向形的管理哲学，是教人修身、治国的。
可是，唐奕要加进去的东西却是外向型、开放式的思维方式，是完全与儒家背道而驰的。
什么是求索？什么是万物存疑？就是让人不守规矩地去探索呗？
可是孔圣人明确地说过：
“君子，不器！”
意思很明显了，读书人读书治国就完了，这才是天下大学，别琢磨着钻营探索。。。。。。
二程就最再昧着良心的编瞎话，可圣人的话就撩在这儿了，你还让程颐和程颢怎么编得下去！？
“你还是让我们回去当官儿吧。。。。。。”
程颐死的心都有了，这特么就是拿我们哥俩儿开涮啊？
“这可怎么改？”
唐奕扁嘴道：“怎么改那是你们的事了，要是这点儿本事都没有，还想立地成圣？”
“。。。。。。”
一句话就戳中了二程的软肋，也对，就是吗，这点本事都没有，还开什么学，立什么说？
“那我们。。。。。。”程颢一咬牙。“我们回去琢磨琢磨。”
“行！”
唐奕一口答应。
起身拍着程颢和程颐的肩膀，“自己人，我也与你们交个实底吧。”
“你说。”
程颐闷头应着，心里却还在想着怎么把唐疯子这勺热油融到儒道这锅水里去。
“十年！”唐奕吐出一个数字。“甚至是二十年，三十年！”
此时，唐奕的脸上没有一丝玩笑之意，使得二程也不由正色起来。
只闻唐奕继续道：“我不急，大宋也不急。”
“不管是十年。二十年，还是终你二人一生，只要把这四个字揉进去，你们就是不世之功，超越先圣的存在！”
程颐被唐奕的话语所感染，诚然道：“这四个字对你很重要吗？”
唐奕摇头：“对我不重要。”
“但是，对汉家天下。。。。。。很、重、要！”
“！！！”
二人呆愣愣地看着唐奕，他说的不是一大宋，不是儒学大道，而是汉家天下！
这时，唐奕依然用那种沉重的语气对程颐道：“你跟了我那么多年，应当知道这句话里面的分量。”
“。。。。。。”
程颐脑中不自觉地浮现出阎王营的那十几位老兵，还有在后山窑场，唐子浩关于“水泥”的那一番话。
想到他提起的那个雕版匠人毕升，想到那个该不该尊重的问题！
。。。。。。
想着想着，程颐下意识的重重点头：
“交给我！”
唐奕再笑，由衷地开怀大笑。
“拜托了。。。。。。”
送走二程，一转身，就见曹佾从里间闪了出来。
“你是真能忽悠！这两兄弟与你有多大的仇啊？”
