重生之红星传奇-第1574章
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“我们这次北进东北，有两大任务，一是消灭日军最大的战略集团关东军和国内最强悍的伪军集团伪满洲国防军，彻底解放东北；二是收复自清末以来列强攫取的中国领土，维护祖国领土完整。完成这两个任务，我们就可以挥军入关，在115师、120师、129师和独立师的配合下，消灭日军华北方面军。只要消灭了日军这两大战略集团，小鬼子就非投降不可。如果他们还不投降，我们就纵兵南下，横扫华中、华南日军，收复台湾，甚至进军朝鲜半岛，登陆日本列岛。到时候，小鬼子想投降都来不及了！现在，我们消灭关东军和伪满军的任务已经完成过半，关东军的关东防卫军、第三军、第五军、第六军已经覆灭，军级建制仅剩下了第四军和第20军，剩下的就是关东防卫军、第三军、第五军指挥的一些国境守备队、独立守备队。加上从山东回来的第一师团、第七师团、第九师团，关东军总共15个野战步兵师团，被我们消灭了九个，剩下第一、第七、第九、第二十军的第三十、第七十一和关东军直属的第十四师团等六个师团。也就是说，现在的关东军，无论是兵力上，还是装备上，都已经不是我军对手了！”
讲到这里的时候，刘一民自己都禁不住心潮澎湃。想想吧，从湘江边整编重建红十八团到现在，奋斗了七年半，竟然拉起了一支可以战胜关东军的大军！这个成绩，要是搁在穿越前，那是做梦都不会做到的事情，因为穿越，竟然变成了现实！
刘一民边讲边想，激动得声音都有点颤抖了！
台下坐着的赵小曼听出了刘一民声音的异样，慌忙走上前去，到了杯水，送到刘一民面前。
刘一民喝了口水，定定神，摸出烟来，点上，深深的吸了一口，这才继续说到：“下一步我们的作战目标是痛打落水狗，彻底消灭关东军残部。但是，在消灭关东军残部的同时，我们还得考虑如何收复外蒙古和远东失地问题。因为这个问题很复杂，我们现在之所以一直不对外公布双辽之战、松辽之战和长春之战的战果，就是为了避免使问题复杂化。大家用脑子想一下，如果关东军主力被我们歼灭的消息一公布，会引起什么反响呢？苏联很可能立即撕毁与日本签订的《日苏友好中立条约》，不再承认他们归还给伪满洲国的中国领土，苏联远东红军会出兵收复远东和外蒙古。而日本人呢，由于惧怕留在蒙古地区、兴安诸省、远东地区的部队被我各个歼灭，必然会迅速收缩兵力，将上述地区的兵力东撤。以日本人善于搞阴谋诡计的特性，为了掩护他们安全转移，必然会与苏联搞交易，这个交易很可能就是日军故意散布撤退信息，让苏联红军趁虚而入，引起我们与苏联红军的矛盾，他们好火中取栗，赢得宝贵的苟延残喘时间。”
这番话，在这个时代，在我党我军中，也只有刘一民敢讲，同时也只有东北人民抗日民主联军的高级干部能听的进去。要是换做其它部队，说不定就有干部站起来反驳刘一民了。
刘一民又抽了一口烟，似乎是在自言自语：“一边是苏联和苏联红军，都是共产党领导的军队，都是为实现共产主义而奋斗的。一边是沙俄侵占我们的领土，而我们的苏联同志和苏联红军不但不还给我们，还策动外蒙独立，想进一步抢占我国领土。这个事情该怎么解决呢？”
会议室里陷入了短暂的沉默。半天，骑纵司令员胡老虎站起来说到：“报告刘总，我的看法是这事一点都不为难。一码是一码，苏联是世界共产党人的大本营不假，但是列宁早就说过要废除沙俄与中国签订的一切不平等条约，归还沙俄从中国侵占的领土。苏联本身就应该把远东属于中国的领土归还给我们，更不应该支持蒙古独立。这是其一。其二，苏联与日本签订友好中立条约，已经把远东领土归还给伪满洲国了，我们是从伪满洲国手里收复国土，与苏联没有关系。这就是老百姓常说的隔桌子不打人。其三，苏联承认伪满洲国本身就不对，是他先不仁，我们现在不必要考虑那么多。其四，中国老百姓都知道，什么都没有土地宝贵，土地问题不能商量，不能看着情面那情面，不能因为别人和你对脾气你就把土地给人家。”
胡老虎的发言有点乱，有的说的很在理，有的说到就像是普通老百姓的说辞了。不过中心意思很明确，那就是必须果断收复失地。
刘一民讲的这番话，目的就是要统一认识、统一思想。实际上，他这种思想早就讲过多少遍了，高级干部都清楚他的看法。不过，要展开军事行动了，得把旅长一级、团长一级干部的思想认识彻底统一起来，不然的话，万一和苏联红军发生点小冲突，小问题就会演化成大问题，麻烦着呢！
刘一民考虑的很细致，所以要抓住这个机会再动员。不过，这个时候不同于后世，蒙古并没有真正独立过，中苏之间关于远东的问题也没有彻底解决过。在中国人心里，外蒙古还是中国的外蒙古，海参威还是中国的海参威，只不过被老毛子占了而已，与上海的租界、旅顺大连的关东州并没有太大的区别。什么时候中国不打内战了，把小鬼子赶跑了，可能也就把海参威给收回来了。
当然，这种想法是那些心忧天下的中国人的想法，许多中国人命都保不住，谁顾得上去想那么多呢？
胡老虎的话引起了干部们的共鸣，会议室里热闹起来了。
第一三六六章 国家利益至上（续）
由于骑纵司令员胡老虎的发言，关东军司令官邸会议室里的气氛热烈起来，那些旅长、团长们不说了，轮不到他们说话，各纵队的司令员、政委们纷纷发言，一边倒地支持胡老虎的意见，坚决收复失地。
参加会议的都是东北人民抗日民主联军的骨干干部，都是从尸山血海里杀出来的铁血军人。军人么，最大的愿望就是保家卫国。远东和蒙古本来就是中国领土，现在有机会收复，这些军人们自然是跃跃欲试了。
听了干部们的发言，刘一民放心了，开始再次引导了。
刘一民先是简单地回顾了远东领土丧失的历史经过，从沙俄东扩讲到《中俄尼布楚条约》，一直讲到日俄战争，帮助干部们梳理了一下远东失地的历史脉络，然后就重点讲了外蒙问题。
刘一民说，蒙古高原早在汉武帝击败匈奴时已经划入中华版图了。但是，由于蒙古高原苦寒，适宜于流动放牧。汉朝没能对蒙古高原实行有效统治。隋唐时，突厥族崛起于蒙古高原，建立政权，被唐军击败，蒙古高原再次被唐帝国控制。蒙古族是在宋代的时候迁徙到蒙古高原的，最初都是些小部落。1206年成吉思汗统一蒙古各部后为了征战方便，实行了领户分封制，以十进制设立了十户、百户、千户、万户。最终形成了以他的儿子、兄弟和功臣们为首领的各个汗国和部落。整个欧亚大陆都在他的蒙古帝国的统治之下。元朝灭亡后，残元政权退回退回蒙古高原，以北元形式与明朝对抗。经过明军多次打击后，北元政权覆灭，蒙古又分裂成各个部落，与明朝形成了朝贡关系。明王朝成了蒙古高原各部落的宗主国。期间虽然不断有人企图统一蒙古高原，建立与明朝对抗的政权，并多次袭扰寇边。但最终都没有得逞。此时蒙古各部落基本分为漠南蒙古、漠北蒙古、漠西蒙古三大部分。努尔哈赤和皇太极父子崛起后，通过征战，迫使蒙古各部相继归顺。清王朝为了削弱蒙古的势力。便依照满八旗的形式，把蒙古各部分成旗，小的部落一部一旗，大的部落一部好几个旗，由本旗的亲王、郡王、贝勒、贝子等担任首领。等到满清统一中国。就把蒙古分为内外札萨克。所谓札萨克，就是蒙古语的“执政官”的意思，等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等，均由朝廷册封，受当地办事大臣或参赞大臣节制。内扎萨克指漠南蒙古，分24部落，也就是今天的内蒙；外扎萨克指漠北蒙古四部，即土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部和札萨克图汗部。其中，土谢图汗、车臣汗二部由库伦办事大臣管辖，赛音诺颜、札萨克图汗二部由乌里雅苏台将军管辖。为了便于监督蒙古各部落，清王朝还以会盟形式，在蒙古各旗之上设立了盟。比如漠南蒙古就设立了6个盟，由东往西依次是哲里木盟、卓索图盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和伊克昭盟。盟长一般都由德高望重的王爷担任，采用轮换选举制。在蒙古各部纳入清王朝管理的过程中，有一段插曲，那就是1660年，漠西蒙古准葛尔部的葛尔丹汗在沙俄支持下进攻漠北蒙古。喀尔喀三部落全面溃败，商量救亡策略。面前有两条路，一是投降俄国，二是归附中国。库伦活佛拒绝向沙俄投降，作出了归附中国的决定。康熙皇帝率军亲征，击败葛尔丹，使漠北蒙古180多万平方公里土地彻底纳入中国版图。
讲到这里，刘一民等于是把蒙古历史和体制简单讲了一遍，给干部们补课。
紧接着，刘一民就说，“蒙古早就是中华版图一部分，蒙古民族是中华民族的一分子，原本就没有外蒙古一词，而是叫漠北蒙古、外扎萨克，清代嘉庆年间重修《大清一统志》时，因无统一名称可用，故将乌里雅苏台将军统领的广大地域笼统地称为乌里雅苏台统部。清中期以后，才出现了喀尔喀蒙古、外三路喀尔喀、外四盟蒙古等名称。直到清末，外蒙古这一称呼才出现，并取代了原来的称呼。但是，由于外蒙距离内地较远，与中央政府的联系相对不是那么密切，早在19世纪的时候，沙俄就瞄准了外蒙，打着通商借口，行侵略蚕食之实，干着分裂外蒙的罪恶勾当。辛亥革命爆发后，沙俄就迫不及待地跳了出来，怂恿蒙古的哲布尊丹巴活佛1911年12月3日宣布蒙古独立，并于12月28日在库伦举行了哲布尊丹巴登基“大蒙古帝国日光皇帝”的仪式。”
说到这里的时候，一旅旅长王大湖站了起来，举手报告，要求发言。
刘一民正讲在兴头上，被王大湖打断，皱了皱眉头，问道：“王大湖，你有什么问题？”
王大湖是刘一民穿越时遇到的红军排长，两个人的感情极深。就听王大湖报告说：“报告刘总，请问哲布尊丹巴活佛是什么人，沙俄为什么要扶持他做蒙古皇帝？”
刘一民一下就笑了，示意王大湖坐下，摸了一支烟点上，吸了两口，这才慢悠悠地说到：“哲布尊丹巴是外蒙古最大的藏传佛教格鲁派的转世活佛，哲布尊丹巴是藏语音译的名号，意思是至尊圣士、圣贤尊者。17世纪初的时候，西藏佛教觉南派僧人多罗那他在漠北蒙古传教近20年，常驻库伦，深得信奉和支持，被尊为哲布尊丹巴，就是圣贤尊者。多罗那他明崇祯七年圆寂后，喀尔喀部土谢图汗衮布多尔济在第二年生了个儿子叫札那巴札尔，喀尔喀部就认定这个札那巴札尔是多罗那他转世，尊为哲布尊丹巴一世。清顺治六年哲布尊丹巴一世进藏学经，达赖五世迫令他改信黄教，授给他“哲布尊丹巴呼图克图”的尊号，从此哲布尊丹巴活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年准噶尔部进攻喀尔喀部时，哲布尊丹巴一世劝说喀尔喀部归顺清王朝。康熙三十年，朝廷封哲布尊丹巴一世为呼图克图大喇嘛，管理外蒙古藏传佛教事务。”
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