曹操是怎样炼成的-第21章
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学生们听完新规定，个个愁容满面，毕不了业不等于白上吗？还不如提前自找出路。开学头十天时间内，有二十多名成绩实在太差，想要蒙混过关、来不及努力的高年级学生退学或休学。
蔡邕、何颙将情况的严重性反馈给桥玄。桥玄袖子一挥：退就退吧，我宁愿他们退光，也不要让不学无术之辈混入官场，败坏太学名声！
桥玄说得蔡邕跟何颙面面相觑，安慰他们：放心，太学关不了门，各地方诸侯国大学有的是想要来这的学生。
蔡邕跟何颙对视，这哪里只是简单的退学问题？学生们身后可都是满朝文武、皇亲贵胄，得罪他们怎么得了？
桥玄见二人好像还有话要说，示意他们离开。他那一副混不吝的做派，还真镇住了退学热潮，竟然有学生想要重新入学，毕竟这条路比较稳妥。谁知桥玄一概不允，将空出的二十六个名额分配给地方诸侯国大学学生，戏剧性地改变了他们的命运。
出自太学的桥玄，敢做并知道怎么做，被学生们喻为“内鬼”。留下的学生们人人自危，只求好好学习，争取以合格的成绩毕业。
过去的总长为了不得罪皇帝和太监们，不敢要薪水，要福利。桥玄不同，一封封奏折写到御案上，要钱、要粮、要待遇、要补助、要物资，虽然皇帝和太监们感到头疼，但桥玄那句“耽误教育就是耽误国家未来”的大话，令皇帝和太监们也不敢怠慢，只能乖乖拨款、拨物，增补太学基础建设，改善教员们的待遇。
如何收学生的心？桥玄早想好了：开办五日论坛。
开办此论坛的主旨在于，桥玄主张先生要博学多闻，要能帮助解决学生心中的疑问。通过交流，对师生双方都有促进。他不希望先生们只是将所知道的知识简单地交给学生，而是想要先生对教授学生多思考问题。
太学每五日放半天小假，每逢五或五的倍数之日下午，在图书馆大厅开办论坛，每期论坛由不同的先生主持，回答学生们的一切问题。无论是学习、情感、前途、未来，只要感到困惑的问题，都可以向先生提问。通过这种论坛形式的交流，可以加强师生沟通，及时发现问题，调整教学思路。
告示一出，首先那些授课先生们忙碌起来，他们为了不至于被学生“问倒”，要准备很多资料。学生们也愿意将感到疑问和困惑的话题带到论坛上去。一个学生的问题也许是另外很多学生都能遇到的，帮助一个学生，就等于帮助了其他人。
第一期就是桥玄主持，农历正月二十的论坛，曹操他们提前半个时辰赶到图书馆，却只能挤在门外听讲。
主持先生的座位是一张席子上放着一个蒲团和一张几案，身后却是一排放满竹简的巨大书架。从装竹简的布袋子来看，至少相差数百岁。
青少年们很容易被他人的丰富经历所吸引，这个人何况还是当今太学总长。听讲席位只有六十个左右，每张半平方米见方的席子就是一个位置，呈半圆形排列。早已跪坐得满满的，袁绍跟门外的曹操挥手打招呼。
桥玄从书馆内侧的门帘后面现身，场上顿时一片掌声，学生们纷纷低头俯身施礼。
掌声过后，桥玄问出第一个问题：人为什么要活着？
学生们纷纷发言，有说光宗耀祖，有说孝敬父母，有说当报效朝廷、当官为民……那么，究竟什么才是生命的意义？
生命意义又何在
桥玄说：人生其实就是一场偶然的开始，我们总以为自己是父母的期望，家族的荣耀，国家的未来。但，忽略了自己。
这样的自我意识的觉醒，在现在也许不算什么，可在一千八百多年前遥远的东汉皇朝，所有人一生下来就会头顶着天地、神灵、君亲、师长的年代里，“自我”本身就是被忽略，被淡化的。桥玄的说法闻所未闻，这跟他的自身经历关系密切。
桥玄是官宦之后，家道殷实，性格刚毅，忠直不阿，才学斐然，经历复杂，视钱财如粪土，当官位如儿戏，也曾作出令世人不齿之事，世人送之雅号“桥大公子”。意为豁达、荒唐、大度、玩世不恭，但凡任何矛盾的形容词，都能用在他身上。
桥家名声累积十几世，父祖两代为官，仆从成群，梁米不绝。桥玄少小长于洛阳，跟同伴们飞鹰走狗，不好学业。洛阳周边二百里，包括杨州、汝南等地都曾留下他远行的足迹。
在家世的荫庇下，桥玄被举荐为孝廉，任命为洛阳左尉。在任期间，秉公执法，不惜得罪时任大将军梁冀弟弟梁不疑，愤而挂印回梁郡老家“务闲”。
大将军梁冀倒台，桥玄得到重用，经过四次升迁，做到齐国国相。按道理他以前吃过亏，该知道如何保官存位，谁知他依然我行我素，不徇私情。又被弹【文】劾治罪，这次上头【人】早有防备，不许他挂【书】印回家务闲，判其服四年【屋】建造城墙苦役，非得整整他那副拧骨头。
本来可以花钱免罪了事，可“桥大公子”偏不，他说就要尝尝烈日炎炎下推着小车、挑着担子担泥土沙石的滋味，硬是把四年苦修劳役做到最后一天。
桥玄面对学生侃侃而谈：生命首先是我们自己的，然后才是各种不同的角色。来到人世不光要承担义务付出责任，更要懂得它的价值。子曰“三十而立”，人生前三十年要广泛体验各种滋味。尽量让人生变得丰富多彩。不要害怕失败，因为有意义的人生从来就充满考验。
学生们被桥玄说得热情洋溢。
桥玄感慨：诸位，要知道人来到世上，有出生就有死亡。这个过程从有意义最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡是人生的一部分，人既要活得精彩，又要在死后为世人传诵。至于人为什么要活着？我想送八个字给诸位：生为体验，死为留芳。
学生们报以热烈的掌声。
桥玄站起来，走到身后书架边，指着满架子的书简对学生们说：看见了吗？诸位。学习现代知识，你只能学习有深度和高度的前朝一千多年遗留下来的经典。
桥玄像捧起新生婴儿一般，小心捧起一卷年代久远的竹简，连结的绳子已经朽烂，落下点点灰尘。
学生们的目光落在桥玄双手捧着的竹简上，桥玄一手托着竹简，一手指着书架说：我之所以选择用书架作为背景，是发现我们太学图书馆成了查阅资料的地方，失去了它原本要弘扬知识的价值。要知道，这些都是我们民族上千年优秀的文化孤本，它们从前朝几经浩劫流传至今，只有后人学习了它们，并传播出去，才不枉将它们保存千百年的先人们一番苦心。
桥玄一席话，说得学生们既羞怯又感到重任在肩。
桥玄尴尬地指着自己：我之所以能走到今天，也同样得益于这些知识的教诲。不过，我在太学时没能好好学习，大多数知识都是在各地任上自学的。
学生们一阵哄笑。
桥玄告诉学生们，图书馆保存的不仅是书籍，她如同知识的汪洋，能让拥有她的人航行得更远。桥玄借此收学生的心，将他们从过去的玩闹、散漫和无知无畏投放进历史的厚重，让他们进入图书馆，无疑是最好的方式。学生们在图书馆里，直接跟千百年前的哲人先贤们的知识对话，才能超越课堂上授课先生们的高度。他相信，学生们的知识丰富了，一定会反推先生们努力治学。师生都变得愚钝和懒散，看起来都还过得去，其实是治学大忌。
桥玄坦言：我不希望看到你们将大好时光用来无谓的玩乐，这也是我曾经犯下的过错。要是时光能倒流，我情愿多学习点知识，免得在日后的工作中犯错。
学生们会心地笑，让桥玄明白，他过去做的那些荒唐事，确实在洛阳坊间流传甚广。
桥玄要求每五天的第二天下午，学生们必须在图书馆学习。自此，伟大的东汉王朝图书馆中落满的灰尘，被学子们的脚步踏出印记，竹简上落了上百年的灰尘被抖落。这是她作为图书馆，完成的最后的使命，为帝国培养出最后一拨“能明古学”的学子。在不久的将来，董卓进京，皇都西迁长安，这些历经前朝四百年，耗费庞大人力和财力的绝世书简，有百分之九十九毁丧殆尽。
曹节和王甫派去的密探，也听了五日谈，回去向曹节汇报，曹节微微点头，看来他还真有两招。
继“收心”之后，桥玄又打出另一招——正形。
桥玄年纪六十有二，当着大鸿胪和总长，还任一年级的经学授课先生。用反对桥玄的教员们的话说：看来桥大公子是过足了官瘾，又想要过教书育人的瘾。诸位都等着吧，当年那个名门浪子差等生，今天竟然爬上总长之位，他要是不把太学折腾得个底朝天，就不符合天地之道。
想要给学生们正形，除了桥玄自己，谁都为他捏把汗。
浪子何故猛回头
桥玄的课，学生们看到讲台上放着一只小鼓，不知何意。
这就是“正形”的开始。成为一年级新生的主讲先生，桥玄的神色跟“五日谈”判若两人。
桥玄走进课堂，由助教将课堂纪律宣读一遍。
平时，所有的文具都要归纳到席子上放着的书箱里去，只有当他敲一下鼓，学生们才能开箱取出学习用品。
打开箱子后，把常用文具按顺序排列整齐。
鼓敲第二下，开始上课。先生在讲课的时候，学生要注意听，而不要插问，因为讲课内容需要循序渐进。
桥玄讲述第三声鼓时说：鼓敲第三下，是提问时间。提问之前需要举手，只有得到允许，你们才能提问。如果有谁不守规矩，就永远不要来我的课堂！
桥玄最后一句话，震得学生们面面相觑。这哪儿是课堂，带兵打仗也没这么严格。
桥玄不管学生们心里想什么，面对如此严格规定，他们只有瞪大眼睛、集中精神、认真上课，才是出路。
学生们顿时作倾听状。桥玄从课堂纪律入手，将一堆乱木片似的学生们箍成一只只桶，顿时有了形状和秩序。
桥玄对道、儒、墨、法等先贤哲学很是推崇，他主张学生应该对那些哲学思想兼容并蓄，有节制地吸收。并认为：道学是天地间最伟大的哲学，它涵盖了自然世界一切存在；儒学是人类社会发展过程中不可缺少的思想，它有助于人类进步与自律；墨学虽然大多吸引墨者加入，但它所提倡的科学思想、务实态度，正是当时社会所缺少的；法家的主张是人类组成社会的必备武器，它没有办法具有人情味，因为它是对立于人情存在的。
太学平时不怎么抽查学生学业，完全靠自觉和自我理解，也就是自主学习。学生有充足的时间按自己的兴趣学习。大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；放假有课外学业。这些所谓的课外学业，基本属“六艺”范畴：礼、乐、射、御、书、数，在过去“党锢”时期，学业荒废，可是让学生们有了游玩的心思。
桥玄改变这一做法，每十日小考，一月大考，考试不合格，必须补考，补考不过关，勒令退学回家，从诸侯国大学挑选顶尖学子替补名额。
学业紧张，影响到了周边靠学生吃饭的生意，什么酒肆、茶坊、棋牌室、演艺坊等大多关门倒闭。
考核是检验学生学习是否�
