人族新历-第157章
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孔宣这些年来，过的还是很舒适的，可以说洪荒之上，大陆、大海、三十三层天，他都已经游览过了，每个地方可以说都留下了孔宣的足迹。同时，也留下了孔宣的大名，现在他的名声，依旧是新生代中最响亮的。就是多宝、云霄，也是比之不过。除了大陆、大海、三十三层天，孔宣还去了趟地府，对于师傅的地盘，他可是相当的好奇。在他没有拜入后土门下的时候，虽然敬佩后土圣人，但是对于地府，他还是不感兴趣的。在他的印象中，地府，是个荒凉、暗淡的所在，死亡的居所。
可是拜了后土圣人为师后，他对于地府反而来了兴趣，在走遍洪荒世界大陆、大海、三十三层天之后，他就开始向着地府进发了。好在路线早已经知道了，所以他很容易的来到了血海，只不过，网到这里，就被一个阿修罗族人拦住了去路。告知孔宣，运里是地府重地，外人禁制入内。不过，这个阿修罗族又突然不说了，目光变得热情起来，邀请孔宣跟着自己走一趟。孔宣想了一下，也就答应下来，他本身就艺高人胆大，所以也不怕阿修罗族想什么歪念头。更重要的原因，是阿修罗族乃是小翠儿师叔所造就，与人教关系匪浅，这也是孔宣不担心的地方。
孔宣跟着阿修罗族人来到了血海深处，一个大殿之中，进入之后，他发现大殿正中央的台子上，端坐着一位女子。孔宣一看，大吃一惊，发现女子不是旁人，正是小翠儿。只不过，是穿着一身红色的莲花瓣式的衣服。见到了师叔了，孔宣虽然不明白师叔为何到了这里，但是他也给小翠儿行大礼了。小翠儿一笑，叫起了孔宣，给他讲解了是怎么回事。孔宣听完后，才恍然大悟，原来，面前这位，竟然是小翠儿师叔的善尸，并且一直坐镇在血海阿修罗族这里。
其实小翠儿善尸的事情，只有不多的人知道，也没有宣扬出去。如今的洪荒之上，也就是三清、接引准提成圣后，知道了这一点儿，其他人都不知道。对于孔宣，胖子他们也没提这件事，所以孔宣，包括黄龙、六耳枕猴、玉鼎三人，也是同样不知晓的。孔宣在小翠儿善尸这罢待了一会儿，就告辞离开了，然后，他就向着血海另一边的地府大殿走去。到了那里，已经接到小翠儿善尸通知的冥河，带着几个阿修罗族人、巫族人，迎接过了孔宣。对于冥河，孔宣还是了解的，知道了他是阿修罗族副教主，如今，也是斩去两尸的大神级别的人物了，就是在大神里，这份修为也是很高的了。所以，孔宣对于冥河，也是行了一礼。冥河知道孔宣是圣人弟子，当然也是客气一番，没有任何架子。然后，冥河带着孔宣逛了一下地府的各个机构，然后向他介绍了地府的一些工作人员。当然，也包括了判官，也就是红云的善尸了。
大家都知道孔宣是后土圣人的大弟子。正是后士圣人的地盘。所以大家都很客气。毕巩宣是否入地府任职，也是一件非常可能的事情，凭借圣人弟子的身份，职位上，绝对不会低了。孔宣当然也对大家十分的客气，要知道这里可是师傅的老巢。所有人也都是师傅的属下，都是自己人。而孔宣对于地府，通过冥河的介绍，也是了解了一个全面，同时对于地府的工作人员，也是万分的敬佩了。能在这里万年如一日的当值，可是相当不容易的。
之后，孔宣与大家一一告别，挥手离开，这次地府之行，可以说给孔宣留下了深刻的记忆。在他返回洪荒大陆不久，孔宣就收到了女妈师伯的传音，于是也向着不周山的方向躬身施礼，谨遵师伯法旨。对于百年后的论道，孔宣觉得是一个很好的学习机会，可以看看各个圣人的道都有何不同。同时，也可以与自己的道相互的印证，使得自己更好的提高。同时。孔宣也要看看，这些圣人的弟子们，经过这么些年，是个什么样的水平。当然，他对于自己的实力、境界那是绝对有信心的，相信洪荒之上，新生代中，超过自己的，估计没有。
自己去了，那么黄龙、六耳枕猴、玉鼎他们，也一定回去，想来，大家已经很多年没见了，这次可要好好的聚一聚。孔宣现在的位置，其实就在不周山附近，距离昆仑山，也不算很远，于是，他开始慢慢悠悠的向着昆仑山走去，估计百年的时间，就能够达到了。
玉鼎也接到了女妈师伯的传音，于是也向着昆仑山进发了。他这些年，除了几次去黄龙那里作客外，大部分时间都是游走在洪荒之上。可以说，他已经跟着他的师兄孔宣一样，成为了一名独行侠了。但是他的修为低了一些，所以他还是很谨慎的，有些危险的地带，他都是不去的，遇到了实在难缠的匪类，也都是尽量的躲开，躲不开的，打一场后，也会闪人。经过这些年来的磨练，他的修为提高了很多，距离大罗金仙，也更进一步了。现在玉鼎的脸上，已经看不到他化形之时的那种单纯了，完全是一副饱经沧桑的样子，这么多年来的磨练以及经验的获取，使得玉鼎成熟了起来，已经成为了一个老鸟了。
他现在的位置，就是洪荒大海中一处波涛澎湃之地点，就是他的修为，都很难应付。他在这片区域，已经待了千年了，探索了一小片儿的海域。这里根本没有人族城市，海族偶尔能够见到几个，但是也不会在这里长待，都是路过的。因为这里的环境，实在是太恶劣了，就是海族，不是海中怪兽级别的，也不会在这里生存。有困难，就有收获，他没有白待，探索了不少地方，采集了很多宝物，收获不本来他准备多待一阵子的，但是收到了女奶师伯传音后，估计下距离，得立玄赶去才行，如果耽搁了，时间就会不够的。于是，他就开始向着大陆飞行了。
西方世界，接近准提这些年，依旧是在努力的教授着弟子们，非常的勤劳、刻苦，比之逍遥、自在的三清来说，他们认真的太多了。如果给个评价的话，在胖子记忆中，他们二人至少也能获取国家级优秀教师的称号。而三清，最多也就是个普通老师而已。如果他们的弟子是三清那种程度的，估计现在至少是桃园满天下了，名声也绝对会响彻洪荒，连带着二人也跟着增光。可是，除了极少数人外，他们收的大部分弟子，可以说都是愚钝不堪的，当然，这是与三清弟子比较来说的。越是愚钝的人，如果给个机会，就越会珍惜，所以，知道西方教情况的的弟子，也都是万倍的努力。比之三清的弟子，他们可以称的上优秀学生了。就这样，两个好老师们万倍的努力传授下，努力的愚钝的弟子们，开始了缓慢的提高，一点儿点儿的缩小着与三清弟子的差距。这个，过程，是缓慢的，漫长的，但是终有一天，他们会扬眉吐气，可以站在洪荒大陆上，对着三清弟子们说，我们西方教的弟子，不比你们差，我们，也是无比优秀的！
在接引、准提传授弟子们的时候，他们接到了三清的请帖，邀请二圣去昆仑山论道，当然，也要求带上几个弟子。两个圣人对视一眼，都知道了这次昆仑山之行，论道是一方面，弟子们的亮相，是最重耍的一方面。两个人苦笑了一下，论道还好说，就是这个弟子的事情上，太难了。要知道他们如今修为最高的弟子，也不过是大罗金仙的水准，比之多宝、云霄、黄龙他们，可是差的不是一点儿半点儿。不过就是如此，他们也不能不去，弟子，当然也要带上了。他们在弟子中，选了又选挑了又挑，找出了两个人来，与他们同去，这两个人不是别人。就是药师道人、弥勒道人。
药师道人、弥勒道人此时还是两个小青年，年纪在洪荒神仙满地跑的时代，那是相当年轻的。甚至两个人的脸上，还有些青春痘的痕迹。
药师道人，现在还不是胖子记忆中的那个佛教中不次于如来佛的佛爷，还是道人的身份，而且，修为也不高，在大罗金仙的阶段，虽然有西方两位圣人的大力培养，但是距离准圣，还很远。药师琉璃光王佛，也就是药师道人未来形象，那是相当有名的。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器又作无价珠，右手结三界印，身着袈裟，结脑趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印或与愿印，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜河子果枝，左手脐药师琉璃光如来前捧佛钵，双足知趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。藏语音：“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾占。占尖足诸根。趋入解脱。故依此愿而成佛。住净琉璃也洲：典国士庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿又称十二上愿。第一大愿：愿我来世得阿摒多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，李譬背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罩网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。第十大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。
若闻我名，以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。第十二大愿：愿我来世得菩
