人族新历-第139章

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银行式的机构，这个还是很容易的，而且，也不怕巫族赖账。
　　大巫口中人族三万年诞辰庆典，比以往热闹了不少，来宾也更加的多了，但是没有什么值得关注的地方，唯一的，可能引起注意到，就是来宾中那些洪荒新秀们了。
　　之后的日子，夸父、后界依然在努力的发展着后卑部落，就是巫族祖巫们开会，也会叫上他们。让他们对于巫族未来的发展提出意见。随着时间的发展，巫族越来越繁荣了，人口数量也是越来越多，巫族新一代的高手们，也逐渐的培养了出来，可以说巫族不久之后，就能恢复到曾经的顶峰状态了。这里面巫族人口，在和平的环境下，如此富足的生活中，想要恢复，还是很容易的。但是高手的数量，就不是那么简单就能恢复的，需要长时间的培养。所以即使巫族在人口数量上恢复了，高手层面的恢复，还是需要更长一点儿的时间的。
　　过了万年，洪荒中又出现了几个名声响亮的新人。
　　一是他们的实力强悍，二是他们的背后势力非常的大，三是他们为洪荒作出的贡献。
　　黄龙原本就是洪荒新生代中的代表人巫，带领着海族、龙族的一批势力，可以说名望不在新生代中，黄龙他们的势力，仅次与多宝、云霄他们，不是他们人数上的差距，而是高手层面的。黄龙这边。只有黄龙能够算是大罗金仙级别后期的高手，而多宝、云霄那里，可是两个大罗金仙后期的大能，这一下。黄龙这边就被比了下去。
　　不过这万东间，黄龙势力中又多了一只猴子，同样的是大罗金仙后期。实力强悍。如果是这样，还不算什么。但是他们每个人都有两件先天灵宝，在几次争斗中，显露了出来，为洪荒上下所知。
　　黄龙的防御灵宝，是一件紫云衣，防御力非凡，受到攻击时，能够释放出层层紫云，裹住自己，抵挡伤害，还能迷惑敌人；攻击灵宝，是一把神龙剑，犀利异常，攻击力很强。能够化成万里神龙，斩杀敌手。同时也能分化万千把巨剑，组成剑阵，威力非凡。六耳枕猴的攻击灵宝，是一根如意七彩宝棍，与未来的孙悟空的金箍棒相近，可大可如意变换。可分化万千，仿佛无数条横贯虚空的七彩虹，而且重量十足，威力强大；防御灵宝，是一身连体紫金万胜盔甲。同样是防御性质的先天灵宝，宝光流转，被攻击之时，无数阵法符篆闪耀，形成一个独特的领域，所有的攻击都会滑向不同的方向，湮灭攻击。
　　这四件可以说是达到了顶级先天灵宝级别的灵宝，引起了洪荒上下的关注，也同样带来了贪念，羡慕，嫉妒的目光，就是某些大神级别的存在，也打起了不为人所知的心思。可就在大家考虑合适把两个大罗金仙手中的灵宝取过来时，黄龙、六耳枕猴就遭到了一次公然的抢劫。劫匪是六个大罗金仙，而且都是后期、甚至顶峰的存在，他们都用特殊的法术，掩饰了面孔，声音。使的外人很难猜出他们的来路。
　　六个大罗金仙，对战黄龙、六耳枕猴，选取的时机非常好，在两人落单的时候，下手了。可是因为两人都是每人一身防御的先天灵宝，一手攻击犀利的先天灵宝。使得六个劫匪没有占到一点儿便宜。反而打个平手，而且有些被压制到情况。不过，毕竟那是六个大罗金仙，法力充足，劫匪们打起了消耗战，劫匪们对此也十分的有信心，相信这次黄龙、六耳枕猴他们，绝对跑不了。
　　劫匪们也知道，能够有如此灵宝的，绝对有很深的背景，但是他们不得不如此。他们可都是到了大罗金仙的后期，甚至顶峰，如果想要继续修练下去，更进一步的话，只能用先天灵宝斩尸才行，这也是为什么他们来抢劫的原因。
　　八个人你来我往，斗了不知多久，黄龙、六耳枕猴就有些法力不足君。看到他们两个如此，这几个劫匪高兴了。于是加夫唾愕四力度。力求干掉黄龙、六耳袍猴他们。劫匪的想法是好的，但是他们不知道的是，有四道圣人的神识在关注着他们，虽然这四个圣人在为洪荒灵气的修复而努力，但是对于他们有关系的人、物，还是分成一丝神识来关注的。
　　于是乎，这几个劫匪杯具了，在他们六个人即将对已经累的手都举不起来的黄龙、六耳枕猴发动最后一击的时候，一声冷哼出现了六人的耳边，把他们直接震的吐血后退了出去。同时。一道缥缈的声音出现了。说道黄龙、六耳枕猴乃是人教弟子，尔等还不速退！
　　一听如此声音，六个，劫匪大惊失色，两忙冲着不周山人族的方向，拜了几拜，然后就落荒而逃了。他们也知道，人家是没看上他们，否则早就结果他们了，这时不跑，什么时候跑。同时。劫匪们也知道了黄龙、六耳枕猴的根底，也知道了谁才有这么大的手笔，为了弟子配上这么多的顶级先天灵宝。
　　四个圣人之所以最开始没有出手，就是为了让六个劫匪磨练黄龙、六耳枕猴两人。他们虽然修为不错，但是实战、群战的经验还太少，打斗时浪费了不少法力，这次，算是给他们涨了不少宝贵的经验，下次遇到的时候，就会从容很多。
　　劫匪跑了，黄龙、六耳枕猴的底细自然传了出去，自此，黄龙、六耳抚猴两人所在的势力，在如此名声下，迅速的超过了与他们仿佛的多宝、云霄的势力，成为了洪荒新生代中。首屈一指的团体。而他们作为人教的弟子，更是为人所关注。那些有心思变身劫匪的同志们也都偃旗息鼓起来，不敢有什么坏心思了。那六个劫匪，能够走掉，使他们的运气，下次再有劫匪去，那么。后果就不好说了。
　　除了黄龙外，还有一个新人。名声响亮，那就是天地间第一只孔雀，孔宣了。
　　洪荒之上，不仅有团体势力的存在，还有独行侠式的修炼者，这些人、妖、仙等等等，敢独自行走洪荒。本身就是一种实力的表现。洪荒虽然不如过去混乱，但是危险的的方也是不少，嗜杀的恶人也不是没有。山贼这种存在，还是很多的。尤其是在洪荒这种山水面积辽阔的大地上。这些山贼、匪类，可都是修炼者，修为都很高，打家劫舍乃是家常便饭。而他们的目标，就是那些单独行走的人。所以，能够独自行走洪荒的，首先就要能够对付这些洪荒中的险恶，然后，才能快乐舒适的游走洪荒的大好河山。
　　独行侠，有老一代的大婶级别的人物，也有新生代的人物，非常的复杂。但是他们之间，往往都有些联系，经过无数年的发展，也形成了一个特有的信息网络。而孔宣，就是这些年来，在独行侠中新生一代名声鹊起的人物。一是他的实力。非常的高强，已经超过大罗金仙后期。向着顶峰发展的高手。二是他的身份，乃是凤凰一族族长的儿子。虽然三族落败了，但是作为凤凰一族的太子，他的身份还是很尊贵的。血脉也是优良。三是他一身两件先天灵宝，配合他的五色神光。可以说在大罗金仙这一层面，是无敌的人物。就是准神初期的高手，也不一定能打的过孔宣，除非是有更好的灵宝。
　　孔宣本身就有五色神光，可以说攻防一体，不次于顶级先天灵宝的存在。他的两件先天灵宝。攻击灵宝是春秋笔，用此笔，在空中，写一横，写一撇，就会生成一道横向的实质可见的墨色攻击力，或是一撇形状的攻击力，瞬间飞向敌方，威力非凡，如果写成整体文字，还可发挥本身文字的效果。比如“压。字，用此笔写出来后，就会化作万丈大压向敌人，神妙无比，当然。写出来的文字，是人族现在用的文字；防御灵宝是一本春秋书，古朴盎然。可分化无数锦绣文章，或漫天飞散，或旋转缠绕护住自己，挡住敌人的攻击，同时，无数的文章亦可连接起来，裹住敌人，如果用春秋笔在春秋书上写字的话，更有独特的加成效果，配合使用，威力更大。
　　孔宣的两什灵宝如此奇特，想不出名，都很难。作为独行侠，出名是件漫长的事情，所以等孔宣有了名号之时，黄龙、六耳枕猴作为人教弟子的事情已经是众人皆知了。而孔宣也是如此的两件灵宝，就不能不引起众人的深思了。而之后一个老资格的独行侠，也从孔宣的口中，证实了他也是人教弟子的这一点，于是，孔宣的大名，更加的火了。
　　如此又过了几万年，洪荒上除了那些名气依然的大神以及散修们。还有威名越来越大，甚至赶超某些大神的洪荒新一代的势力们。而洪荒各族的发展，也进入到了一个新的阶段
　　后真、夸父所在的巫族，是洪荒各族最先从封建顶峰的社会，进入到了资本主义社会形态。
　　正常的发展，从封建社会进入资本主义社会，是一个残酷的过程。在封建社会末期，商品经济的发展。促进了封建社会自然经济的解体，引起小商品生产者的两极分化。资本的原始积累加速了这种分化，造成资本主义生产的基本条件：一方面产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者；另一方面巨额的货币和生产资料集中在少数人手里转化为资本。所谓资本原始积累，就是强制地使劳动者同他们的生产资料分离的历史过程，而对农民土地的录夺是全部过程的基础。自给自足的自然经济被破坏，大量农民和手工业者破产，从而既给资本主义造成了劳动力市场，又给它造成了商品市场。录夺农民和手工业者的历史在不同国家带有不同的特点，经历不同的阶段。劳动力转化为商品和生产资料转化为资本。标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡。也标志着对劳动者的刻削形式的变换，即由封建录削变成资本主义录削。资本原始积累还包括对殖民的的侵占和掠夺，以及其他利用国家权力的暴力手段。
　　当然，在洪荒各族发展的过程中，这一残酷的转遍，是没有的，代之的是在人族的影响、调控之下，和平的过渡，洪荒史记称之为“和平资本主义过渡”
　　以巫族为例，随着生产力的发展，封建社会自然经济已经越来越不能适合社会的发展。这个时候小商品生产者，就会产生两级分化。而巫族可以说存在这公有制的某些形式，每个巫族，可以说都很富足，生产资料也不缺少。而巨额的货币和大部分生产资料，其实都掌握在各个部落中，也就是十二个祖巫的整体部落当中，表现出来的，就是十二个核心超级城市。资本主义生产的基本条件，在巫族来说，可以说是缺产了巴个条件，那就是可以出卖自己劳动力的无产者。但是巫族的高戊州广尖利夺普通取族的生产资是，汝就产生了个儿在胖子都看在眼里，对于巫族这个最开始进入社会形态转变的民族，开始利用人族的城市，予以影响。
　　在派出人族代表与巫族会谈后，人族代表提出了解决方案，首先，就是让普通巫族，以生产资料如股的方式，加入到大部落的生产当中。其次，掌握巨额的货币和大部分生产资料的巫族大部落，开始向着大公司、大企业方面发展。再者，入股这些企业、公司的普通巫族们。他们的待遇一定要在以前自然经济时代的收入之上。最后，就是社会福利保障问题，主要面对的，还是普通的巫族。
　　可以说这四点，使得巫族一下子满足了进入资本主义社会的条件，而且，由于高，站的远，使得巫族进入资本主义社会后，就达到了胖子前世某些额北欧资本主义发达国家的标准。