龙图腾-第27章
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的机会，自然是不再管理了，整天和州狼泡在一起，研究起工具的改良和制作，学习起冶炼来。
陆山亲自拉着连金的手，走到了部落大厅的外面，四周六堆大篝火将中间的部落子民的脸照得通红。巫长老和陆马长老站在了陆山的身后。陆女抱着小承威也站在了陆山侧面十几米的地方。齐凤站在陆女的边上，望向陆山的眼神迷离而又复杂。亲眼注视着这个男人所做的一切事情，齐凤心里头一次产生了迷茫。
陆军队员们，一字排开，威严的将这些篝火围成一圈，在虎子、豹子和陆战、陆戊这四个中队长的带领下，成为了鹿部落的坚强力量。绿豆这家伙趴在了陆女的脚下，无聊的看着陆山的表演。尾巴不时的摇动几下，表示它还活着。
看着下面兴奋而高兴的部落子民，陆山大声的道：“今天，我们鹿部落迎来了一件大事。连山部落的族长连金率领着连山部落投奔我们了。我希望，部落的子民们，从今天以后就像一家人一样的亲密和团结。同时。我宣布，连金族长将成为我鹿部落的第三位长老。”
“嗷！嗷！嗷！”
随着部落里所有人的欢呼，陆山大声的道：“鹿部落从今天开始，已经有一千六百六十七人，我希望，鹿部落的子民每人都要学会认字，每人都要有宽阔如蓝天的胸怀，鹿部落的子民们，要具有一个大部落的风范。”
随着连山部落正式的并入，房子又成为了紧俏的物品。而且原来的排水系统已经趋向于老化，好在州绪这家伙一直这近半年都在不断的制作和积累着土砖，土瓦，此时，经过陆鹰的统计，烧制完成的成品都在五十万块土砖以上。
部落的规划被重新的设计起来，以新部落大厅为中线，整个部落的方向移动了一边，原来旧部落大厅也被拆除掉了。同时，在新部落大厅周围的房子也拆除了一部分。以部落大厅为中线核心，中间是一个长两百米。宽六十米的巨大广场。广场上的地面用土砖夹着泥巴沙石夯紧、夯实。在广场两边每隔五米种植了一棵大树。树下还放置着烧出来的坚硬如石头的桌子凳子等器物。
两边，分别是陆山和三位长老的房子，巫长老尽管愿意住在山洞之中，但是他的砖瓦房子也成为了巫师们研究植物和医术。为部落子民治病的地方。
然后，沿着广场是一条十米宽的大路笔直的通到新的部落大门口。在大路的两边，各有一条深半米，宽一尺的排水沟，水从河流引入，在整个部落里形成八纵八横的主排水干道。然后流入下游河流。
在这些干道之上，被排水沟和两米宽的小路分割成的小正方型里，每个正方形是四户人家。全部都通有小排水沟。
同时，在原来厕所的位置上，因为种植的发展，有机肥料的需求增加扩大的厕所在提供部落子民排泄场所的同时，也承担起聚集有机肥料的重担。
原来后山的山洞边上，沿着新部落大厅开始，是一排高四米的仓库。这是陆山为明年的丰收而做的准备，今年麦子的收成已经将鹿部落现在的仓库占满。
另外，陆山针对整个部落里从两三岁的小孩子到七八岁小孩子数量增加，现在至少有两百多人的问题，在原来老部落大厅的基础上，用砖瓦盖了一个小一点的礼堂，这里，将交给陆风这家伙，以后凡是鹿部落的居民，不管是大人也好，小孩子也罢，不管是不是新来的，一律在每天晚上学习一个小时的文字。由陆山亲自授课。另外，在冬天的农闲时候，如果陆山没有特殊情况，白天也要上课。其余的时间全部交给陆风来负责。
陆山的目的是，希望能通过这样的方式，将这些未开化的部落子民，强行的加快发展的速度。
一切都在按照陆山的安排进行着，就在陆山认为可以好好休息一个冬天的时候。一件事情，让他又头疼起来。
第三十三章 陆山法典
PS：今天看了有几位兄弟的书评，触动很大。记得以前，刚刚写书，成绩不好的时候。常说，只要有一个读者支持我，我就会坚定的写下去。现在，有这么多的兄弟支持我。老蔡却落入了俗套。每天求票不止。实在汗颜。正如一读者说的那样。老蔡也决定立足于自己的本质。没有推荐，只能说明是老蔡的书还没有达到让大家心甘情愿推荐的火候。一切看行动。老蔡将永远以书本质量为主。还请兄弟们继续支持。
陆林跑过来告诉陆山的时候，陆山正坐在自家门前的大树下休息着，旁边，陆女正用铜制的粗针在蛊雕皮上扎着小洞。
齐凤这丫头抱着小承威在边上，陆山亲手制作的摇篮放在地上，在一层麦草上面，陆女特意还用一层毛皮封了几十斤去掉了毛壳的麦子。保证了摇篮的舒适和柔软。上面放着一床毛皮小毯子。
陆山仔细一问，才知道是怎么回事，事情的起因是两户人家的小孩子在一起玩耍。自然，小孩子之间为了抢一样好玩的东西是没有不打架的，可是，这个年代，成年后，被现实的残酷一逼迫，自然是没有任何事情了。
而这时候，小孩子之间原本很正常的打架却被两家人的女人参与进来，这样，事情就变得复杂起来。
两家女人从开始的互相争执，然后到吵闹，最后，干脆动起手来了。家里贵重的陶器自然是不敢用的，可其他什么树枝木棍。什么撕咬抓抠等等，凡是能够想到的原本是用来伤害野兽的招数，全都拿来对付起自己的同类。
这还得了，陆山整个人都站了起来，原本还愤怒的怒火，却因为站起来的刹那脑袋冲血的平静了下来，自己其实早就意识到应该有部落里的规章制度了，可是因为事情忙碌太多。而疏忽了，现在，出了这样的事情。陆山自己也应该负担一部分责任，毕竟生活的发展，现在鹿部落已经不是天天在生存上挣扎的部落。各种各样因为闲下来的问题必然会出现。这是社会进步，历史发展的必然。
将两家的男人都叫了过来，小孩子之间也交给了陆风进行处理，两家主要的肇事者，两个女人当场就被男人打了一顿，然后，陆山吩咐陆林宣布了对两家女人的处理结果。各大五十大板，每人扣除三天的食物供应。如果再犯驱逐出部落。事情才平息了下来。
两家男人最后被陆山叫到房子里面，不知道陆山具体说了什么，总之，两家男人出来的时候，脸上都是充满了笑容的。陆山已经将自己的精力放到了设立法典的事情上来，随着部落的不断扩大，制度已经成了不容再拖延的问题。
三天之后，一部由陆山口述，陆林和陆风执笔，用狰刀雕刻在长约一尺，宽约一寸半的木板之上，整整五千多字的鹿部落第一部以文字形式记录下来的法典最终成型。史称陆山法典。
整个法典规定，鹿部落是一个多姓氏的部落，任何部落的人，以自愿为原则，可以保留自己原来的姓氏，当然，也可以改为陆姓。
第二，部落所有的财产属部落拥有，任何人不得私自出售部落的财产，或以任何形式叫部落财产移交给其他部落。违反者，杀！部落向个人或家庭奖励的财产归私人所有，部落不得以任何形式侵占。私人财产神圣不可侵犯。部落必须要保护私人财产的合法性。
第三，部落的工作调配，统一归部落族长指挥，族长有权力任命各个部门负责队长。凡是不听从部落族长和队长指挥者，一律驱逐出鹿部落。在族长和队长的指挥发生冲突时，以族长的为准。
第四，相互之间团结友爱。和平共处。发生口角纠纷一律找新成立的部落执法队队长陆林进行处理。不得私自谩骂，斗殴，做出破坏部落安定团结稳定的事情，第一次违反者，扣发三天食物，第二次违反者，驱逐！
第五，分配劳动，出工不出力者，一律以旷工论处，执法队将配合各部门队长对所有成员进行劳动考核，表现突出着给予双倍奖励，表现差着，或偷懒者，扣除当天食物。
第六，鹿部落的旗帜为鹿角图腾。以后每增加一个新的部落，凡是有特色的图腾将并入部落旗帜里面，旗帜为鹿部落神圣不可侵犯的象征。
第七，鹿部落实行以族长为首长老辅助制度。族长除第一任族长为终身制之外，从此以后，每六年，由全部落成员进行选举大会。选举新的族长。
七条，陆山整整想了一个晚上才搞出的七条。自己所知道的那些法律法规，在这个时代，太多的不适应了，这七条是陆山想破脑袋之后，才搞出来的。陆山在法典出现之后，第一次对自己没有了信心，他不知道鹿部落，甚至是整个原始社会，将会被他带着走向什么位置，在历史的长河之中，陆山甚至不敢想象，以后将是一个什么样的情况。
法典用石头雕刻成碑的形式立在广场的旗杆旁边，以显示法典的威严
可是，终归到底，法典还是出来了，尽管陆山的心中是忐忑不安，但是，法典还是出来了。出乎意料的是，鹿部落的子民们对陆山的法典都没有什么抱怨和表情，好似，这法典根本就与自己没有什么关系一样。该生活的还是继续生活，该工作的还是照样工作。
这让陆山郁闷了一下，随即又组织整个部落开始在陆林和陆风的带领下，学习法典的内容。并了解透彻，其中，一些私人财产的事情，自然是得到了部落子民的热烈响应。原本，鹿部落发展到现在已经初步的有了私人物品。一些狩猎队队员们平日里得到的一些小奖品，这些都是属于他们的私人物品。
而像其他什么防止偷懒的法典，那是直接的被部落子民无视掉了，在他们的眼里，自己永远都是勤劳的。就像陆马长老叫嚣的一样，鹿部落子民永远勤劳。
同时，鹿部落的旗帜也在陆山亲手的绘制之下，由陆女亲自操刀用麻线在黑色的野猪皮上钉了出来。并高高的用一根木杆挂在了鹿部落上空。陆山已经开始有意无意的培养着鹿部落子民们对部落的忠诚意识。
由于明确的界定了私人物品和部落公用物品，整个鹿部落开始了彻底的大清理和大盘底。最后，整个鹿部落公共财产已经统计出来，共计农田百亩、麻田三亩，渔网三十张、耕牛三头、各式武器骨刀五把、铜刀二百三十把。麦子等其他物资就不再一一的细算。当然，其中的农田一般都是指已经成熟的田。每年刀耕火种的土地不算在里面。
另外，私人的物品也都出来了，这时候的私人物品基本上就是食物，每家每户自己平日里省下来的食物而已。最多的，就像是陆戊一样，也只是部落另外奖励的几个陶盆而已。可是，就算是这样，整个部落的凝聚力却已经在无形之中的提高。保护公共财产和自己的私人物品，在部落子民的心中已经生根发芽。
在统计完财产之后的第二天，陆山同时也颁布了整个部落目前的各种任命，自己，是族长，这自然是不容质疑的事情，另外三大长老，分别是陆马长老、巫长老和连金长老。陆军四个中队长虎子、豹子、陆战和陆戊。陶器队队长州绪、冶炼队队长州狼，铜器队制作队长连草、种植队队长陆马长老兼任、文字队队长陆风、执法队队长陆林以及部落政务陆鹰。这些人组成了整个陆部落的中高级管理层。
做完这一切事情之后，鹿部落又恢复到了往日�
