三国志x-第20章
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儒家进行一些争辩吗？”
“有过多次争论。但最终都不成功，原因是儒家指责我教基本理论虚无缥缈，怪力乱神。执政君王大多采信。”
杨华沉思道：“可能有这样两个原因：首先是道教本身的衍化，背离了立教的初衷！《老子十三篇》其实是集天地宇宙之大成的精辟思想，但是请问在哪一段里谈到天下有神？只有《黄帝》提及：‘两精相博谓之神’，但它说的也只是一种生命整合机制。先贤立论如此严谨，可后辈却是稍懂皮毛，就自称神仙！一旦穿梆，却叫别人怎么信你？”
杨华接着说道：“其实儒家也有很多东西更加空洞。但他们都是一群舞文弄墨的，穷其一生就是为了把话说得动听，这也就是你们多次辩论不过人家的另一原因！但往往有些时候，并不需要辩论，事实胜于雄辩！如果你们把《老子》对于世界的基本看法加以细化，比如象炼丹一样，研究一下各种物质聚在一起会发生什么变化，总结出一些对百姓生活有用的经验，制作出一些实用物件，那样的话，就比儒家的空泛言论有意义得多，无形当中必会得到人们普遍承认，到那时谁还会说你的理论虚无缥缈呢？”
左慈由衷钦佩道：“师傅真是一言惊醒梦中人，弟子顿开茅塞！常言道‘朝闻道，夕死可已！’……但眼下弟子听了师傅这番话，更想保存有用之身，做更多的事情，请师傅务必搭救一下！”
杨华问道：“凭你的道行，应该懂得一些逃遁之术吧？会飞吗？”左慈摇头：“弟子哪会这个？”
咳！纯粹凡人一个，还要装神弄鬼？汗！杨华此刻已是不忍心不管，毕竟叫了自己师傅，面子还是要的！况且，这种道家思想正好可以用来治国。在这三国时代，实行**纯属天方夜谭，实行资本主义也太超前，儒家又不看好它。以前自己左想右想，就是找不到更好的意识形态，今天无意中发现这时代的道家思想很对胃口，真是天助我也！无论如何也得救出左慈，让他为自己国家的意识形态摇旗呐喊！
于是杨华说道：“好！我救你！但你以后必须一切听师傅的，按照师傅的大计划统一行动！能办到么？”
左慈大喜道：“师傅恩同再造，左慈焉敢不听！”
杨华打量了一下牢房结构，发现两丈高处有一个通风口。古时候的通风口没有铁栏杆，但做得较小，成*人恐怕……
左慈见了，会意道：“我会缩骨功，这个口子可以出去，但它位置过高，我上不去，而且也不知道外面是否另有障碍。”
“那就好！”杨华掏出贴身携带的爬城钩索，教给左慈用法，说道：“你先爬上通风口，出去之后不用落地，直接钩到周围大树上，这样就能出去。等到半夜三更就行动吧！”
左慈谢道：“师傅竟有如此神妙的法器，真让弟子大开眼界！不知出去之后，怎样再还给师傅？”杨华道：“为师就送给你吧！不过，法不传六耳，不可让不相干的人知道。此外，你逃脱之后，不必再来找我，带上门徒去上庸找马良，配合他行动。对了，那张鲁的‘五斗米教’跟你们是什么关系？”
左慈道：“谊属道友，但不相统属。就跟当年的张角一样。”杨华道：“既然是道友，就该联合！你试着做做工作看。”“是！弟子谨记。”
“那么，我要离开牢房了，夜里你自己小心！”
第十七章 巧计连环
杨华离开牢房，刚走出去不远，只见前面张辽匆匆赶来。“咦？文远兄，有什么急事吗？”杨华问道。
“是有事相求。”张辽把杨华拉到一边，说出了七年前的一桩往事，却让杨华颇为惊讶。
原来，张辽本是吕布手下，吕布临终时，曾把貂婵托付给了张辽。两人日久生情，但张辽因貂婵曾为故主之妻，一开始犹豫不决未敢娶她，到后来终于想通了，两人正准备结婚，恰值关羽降曹。张辽与关羽有旧，便带着貂婵去关羽府上喝酒，那天张辽大醉，直到第二天清早才醒。谁知这以后貂婵忽然改变了主意，似乎有了极大的心事，不再谈及与张辽的婚事了。张辽十分奇怪，但还是一如既往。不料更诡异的事情又发生，在关羽离开曹营的前夕，貂婵竟离奇地死亡了。张辽对此事一直耿耿于怀，因左慈神算出名，就想求杨华准许他私下里见左慈一面。
杨华心道，这件事明眼人一看就知道关羽脱不了干系，但究竟事情怎样，确也耐人寻味。不妨就让左慈去动动脑筋吧！我正好可以摆脱左慈逃走的责任。于是杨华假装为难道：“这件事，我公然答应不太好。不如就这样，我委托你替我值夜看守左慈，如此一来，你爱问什么就去问他，我一概不知。”张辽于是称谢。杨华对守卫兵丁打了招呼，就回家了。
第二天一早，张辽气急败坏地来找杨华，说是“左慈跑了”，杨华也故作紧张一阵，急忙报告曹操。曹操当场大怒，问道：“谁人值夜？”张辽却是硬汉，硬着头皮答道：“是我！”曹操疑道：“怎么会是你？”杨华立即接过话题说：“是小侄担心自己武功低微，所以请张将军代为值夜，谁知左慈这家伙竟不是武功能对付的。”这一番话，连消带打，既隐瞒了张辽的“私事”，又暗示神仙并非凡人所能对付，为张辽脱了罪。张辽其实早已被算计了，此刻却还在心里大大感激杨华。做人狡猾与否，区别可真是太大了……
曹操沉吟道：“你们都起来吧，我们去牢房现场看看。”大家到了牢房一看，只见门锁全无破坏，左慈的一套衣服完整地留在地下，人却不见了。曹操奇道：“怎么会这样？就好像整个人忽然蒸发了一样，竟只留下衣裳。”杨华接口道：“也许是变成老鼠逃走了，衣服不能跟着变化，就留了下来……唉，他如果再变回人的时候，岂不是要光腚了？”一句话把大家全逗笑了，气氛顿时缓和，曹操也笑骂道：“真是一个鼠辈！”这时又有兵丁来报，说是左慈的一干弟子也一夜之间全部逃遁。曹操想了想道：“跑了就算了吧，不用去追了。看来他们还是怕我，我是受命于天的！”周围百官全都跪下向曹操贺喜。曹操却是看不惯这一套了，心道，昨天你们还跪左慈呢，今天就转得这么快，真是墙头草！
曹操一回到大殿，就挥退群臣，只招集了杨华、司马懿等少数一些从不为左慈求情的官员，与众人密商道：“文武百官，大部分是随风倒，左慈来时，都帮他说话，这左慈一跑，又来恭维我。也不知道他们心里到底想些什么？我心中甚是担忧。你们有什么办法能鉴别出来，谁是真心拥护我，谁是口是心非，骨子里反对我的吗？”
司马懿等人都觉得毫无办法：人心隔肚皮，哪会吐真言？
杨华是过来人，不禁心中暗笑。看来从古到今的枭雄都有这个担忧啊！已经是权倾朝野，位极人臣，还是会因人心控制不了而焦虑！到底还是后来都居上，后世竟有人能想出先引蛇出洞，再划分出什么派来一网打尽的点子，不可不谓高明！
曹操毕竟有些阅历，竟看出了杨华面有得色的样子：“杨贤侄，看来你已经胸有成竹了？快说出来听听？”杨华干笑一声道：“事体兹大，还有一些关键之处尚未想好，容我构思全面之后，再来禀报。”曹操点头道：“好啊！大家都可以分头去想，谁先想出好点子，重重有赏！”
杨华罢朝回到家里，冯菁立刻给他送上一个香吻。杨华奇道：“为什么要主动奖赏我？”冯菁道：“你放走了左慈，说明你还是一个有良心的好人，没有被环境熏陶得冷血无情。”杨华抱起菁儿道：“再冷血的人到你身边也会热血沸腾的哦……我不但放走了左慈，还要告诉你一件喜事……不，我们打个赌吧！上次你判断左慈必定复出，被你赢了，这回我可要赢回来：你猜猜看，我有没有本事做左神仙的师傅？”“做梦吧！你华哥要有这个能耐，那我们所有的人都别混了！”“哈！菁儿，果然你输了！告诉你吧！左慈真的拜我为师了呢！”杨华便把左慈的种种秘密向冯菁一一道来，听得冯菁惊讶不已。杨华再抱住菁儿道：“我赢了！以后就有权继续对你……”冯菁羞红脸道：“不要……”抡起粉拳不断捶打杨华胸脯……两人闹了一阵，杨华收敛道：“好啦，不闹了……菁儿你听我说，这两天准备准备，我们立刻要走了！哎，你的《孟德新书》怎么样了？”
菁儿道：“副本已经留好了，但正本还差几页。”
“不能等了，现在走正好！”
杨华说罢，就叫来徐庶和一直隐藏在暗处的魏延，秘密商议道：
“现在我们要离开曹操，返回自己地盘了，但有几点需要注意。第一，我们必须离开得有道理，以免影响今后的名声，也不能让曹操视我们为第一仇敌；第二，我们必须预防曹兵的追击；第三，我们还要给曹操国内留下一些后遗症，使他一时自顾不暇，无法在我们立足未稳时围剿我们。
根据以上三点，我现在定下一套连环计策，请你们参考一下。
连环计中的第一计叫做‘鲁难未已’。今天曹操正好向我与司马懿等人征求计策：‘怎么样才能知道自己手下官员心里想什么，谁在心里反对自己。’我打算把自己心目中一位伟人所采用过的方法，即先故作谦虚，引蛇出洞，再把人群分派，一网打尽反对者的这样一种方法作为计策献给曹操，凭曹操那种‘宁可我负天下人，不使天下人负我’的性格，他必定会采纳此计。这样一来曹操虽然会如愿以偿，但国内定会乱一阵子，够他收拾的，自然没有余力攻击他人了。哼！我要给曹操一个教训，让他知道‘天下人’是不那么好‘负’的！
第二计叫做‘移祸司马’。献此‘鲁难未已’之计者，恐怕将来会遗臭万年！我自己是不可能去顶杠的，所以我会把这计策详细写出来，然后再找个缘由遗落在司马懿那里。司马懿目前官位不大，正在拼命往上爬。他求赏心切，必定会抢先向曹操献计。这样一来，虽然他会风光一时，将来可是够他受的！
第三计叫做‘借题发挥’。司马懿在向曹操献计获得认可之后，害怕我第二天去曹操那里与他争辩，必定会在当天夜里对我进行暗算。司马懿是个‘无毒不丈夫’之人，要使出什么诡计尚未可知，因此魏大哥你要带人在当天严密监视司马懿，看他跟些什么人接触，以便有所准备。当初我进曹营仕官的时候，曾与曹操约定，如果有人争夺我的功劳或者谋害我的话，我立刻就走人。现在司马懿这两条都占了，我走得堂堂正正，不管今后形势怎么变化，天下人决不会说我背主弃义，曹操也不会视我为死敌。
第四计叫做‘金蝉脱壳’。由于菁儿还有最后一些《孟德新书》未完，曹操绝对想不到我们突然会走。我们就在司马懿暗算我们的当夜提前撤走。只带必要的东西，不要多带坛坛罐罐，带不走的秘密一概销毁。钱财等物提前一天转移到城外，到时候只是空身走人，利用爬城钩索悄悄翻出城外，神不知，鬼不觉。
第五计叫做‘奇阵俘敌’。现在徐大哥已经精研了经过我们改良的八阵图，我们躲在嵩山的士兵也都排练过了，我们就在那里布下一阵，拦截追兵。由于曹操并不知道我们会往哪里去
