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第6章

一个字的力量-第6章

小说: 一个字的力量 字数: 每页4000字

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人生在世,难免为小事烦恼。一些鸡毛蒜皮的事情往往会导致大的祸端,本来是可以避免的烦恼,就是因为太斤斤计较,结果小事没有解决,大的祸事也来了。罗茨就是因为太过注重员工的细节表现,而忽略了本职工作,放开之后,一切变得比她想象得好多了。这个故事告诉我们,无论工作还是生活,都要有个重点,不要胡子眉毛一把抓,该做的事情没有做,芝麻大的小事反而占去了我们宝贵的时间。这样因小失大,太不值得。该出手的时候就出手,该放手的时候就放手。统筹规划,突出重点,兼顾平衡,这样我们的人生才不至于被琐事所羁绊,才能集中精力,放开手脚做一番事业。
有一个苦闷的年轻人去大师那里寻找快乐的真谛。由于出发的时候带了一个大包袱,里面塞满了东西。来到大师住所的时候,年轻人已经累得气喘吁吁。
大师问:“你包里装了什么?”
第10节:别为小事抓狂
年轻人回答说:“很多很多,都是与我有关的。每次成功的喜悦,每次跌倒的泪水,每次失意的落寞等等。”
大师什么也没有说,叫年轻人跟着他去一个地方。
大师领着年轻人来到一条河边,叫来了渡船,乘船过了河。
大师对年轻人说:“把船扛上吧!”
年轻人丈二和尚摸不着头脑,问:“已经过了河,为什么还要扛着船走?”
大师反问年轻人:“既然这样,你为什么还背着你的包呢?”
年轻人顷刻间恍然大悟。他终于明白自己总是快乐不起来的原因了。
回去的时候,年轻人丢掉了包袱,他发现人生竟是如此的轻松。
我们是否也经常像这位年轻人一样不快乐?是谁阻止了我们快乐?不是别人,是我们自己,是我们自己不给自己快乐。我们的心田被繁杂的琐事装满了,哪里还容得下快乐呢?有时候放弃并不见得是一件坏事,反而让你得到更多。如果你一生埋头于毫无意义的琐事当中,你将一生碌碌无为。你似乎做了很多事情,其实你什么也没有做。如果你想要得到快乐,那么就让那些烦人的琐事从你的指缝间溜掉吧。记住,我们的目光要更高更远。我们的精力有限,为什么不把它留给更重要的事情呢?
凡事看开一点
两个水手因为船只失事而流落到一个荒岛。
甲水手一上岸就愁眉苦脸,担心荒岛上有没有充饥之物,没有落脚之处。乙水手却一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。
两个人在荒岛上找到一个洞口,乙水手为今晚可以睡一个好觉而庆幸,甲水手却担心洞里面是否有怪兽。乙水手安然入睡,甲水手辗转难眠,不知道明天怎么度过。
上帝可怜两个水手,竟然让他们在荒岛上意外地发现一袋粮食。乙水手高兴得手舞足蹈,而甲水手担心怎么把生米煮成熟饭,煮出来的饭是否咽得下。
岛上没有淡水喝,他们不得不喝海水。乙说:“喝淡水喝惯了,喝喝海水换换口味。”而甲水手极不情愿地把海水咽下,怨声载道。
每吃完一顿饭,乙水手总是很满足地说:“又过了一天。”而甲水手总是叹气:“唉,假如粮食吃完了该怎么办呢?”
粮食一天一天减少,终于被他们吃完了。荒岛上还有些野果,他们把它采摘回来。乙水手说:“运气真好。竟然还有水果吃。”甲水手哭丧着脸说:“从来没有这么倒霉过。上帝不要我活了,竟然要吃这样的野果。”
终于野果也吃完了,他们再也找不到其他可以吃的东西了,只好挨饿。为了保持力气,他们只好躺在洞里休息。乙水手说:“想不到我竟然什么也不用做还可以睡觉。”甲水手绝望地说:“死亡离我们越来越近了。”
最后一刻,他们都坚持不住了。乙水手说:“终于可以抛开一切烦恼,投奔天国了。”甲水手说:“我还不想下地狱。”
乙水手死了,脸上挂着微笑。
甲水手死了,脸上充满悲伤。
同样的结局,不一样的人生。并不是乙水手不尊重生命,乙水手充分享受到了人生最后过程的乐趣,虽然结果仍免不了死亡,但一切对他来说不是那么重要了,他死的时候都是快乐的,他没有留下什么遗憾。而甲水手与乙水手截然相反,明知道不可能的事情还是处处在乎,明知道得不到的东西仍然想得到,自己为难自己,自己勉强自己,时时刻刻处于忧虑惶恐之中,最终还不是一样没有摆脱死亡。但他最后的人生历程与乙比起来要差远了,没有得到任何的快乐,死的时候也无法瞑目。旁观者清,当局者迷。如果换做我们,我们肯定会选择乙水手的做法。可是,当我们身临其境的时候,我们是否还能做到呢?或许只有你自己知道答案了。
邓小平的政治生涯中经历了三起三落,每一次的跌落对一般人来讲,都很难忍受,但邓小平没有绝望,把它当作历练自己的一次机会。有起必有落,有落必有起,否则就不是人生。塞翁失马,并不着急找,是因为他不需要马吗?不是,因为他知道就算自己费尽周折也不一定找得到,得不偿失,还不如等它自己跑回来。结果,那匹马不但跑回来了,还带了一大群马。
事物都有两面性。当我们失去某一件东西的时候,必然会得到另外一件东西,虽然失去的很珍贵,但谁知道你得到的东西不比你失去的东西更珍贵呢?但我们大多数人往往意识不到这一点,失去的已经证明它很珍贵了,得到的还需要一段时间证明它是否珍贵。所以,我们应该学会的是耐心等待。
凡事都看开一点,这是我们的处世哲学。既然已经发生了,我们就坦然地接受。俗话说,是福不是祸,是祸躲不过。当不可预料的打击降临的时候,当我们无法改变悲剧的时候,那么我们就好好地欣赏悲剧吧。我们无法改变世界,但至少可以改变自己。
凡事都看开一点,保持乐观豁达的心胸是我们前进的动力。试着每一天都向别人微笑,有一天你会发现全世界都在向你微笑。有时候放弃也是一种明智的选择,尤其是那些不必要的琐事。我们无法改变世界,但我们至少可以改变自己。
借力而行……三言两语的人生忠告
试着每一天都向别人微笑,有一天你会发现全世界都在向你微笑。
有时候放弃也是一种明智的选择,尤其是那些不必要的琐事。
我们无法改变世界,但我们至少可以改变自己。
仁为立根之本
《现代汉语字典》里的解释:仁慈、仁厚、仁义
仁,rén①仁爱;②敬辞,用于对对方的尊称。
【仁慈】réncí仁爱慈善:~的老人。
【仁厚】rénhòu仁爱宽厚:~待人。
【仁义】rényì仁爱和正义:~道德。rén·yi〈方〉性情和顺善良。
慈悲为怀,与人为善
仁慈是这个世界上最好的品质,善良的人是这个世界上最受欢迎的人,因为我们或者不够善良,或者希望自己更加善良。我们喜欢善良的人,喜欢和他们在一起。善良的人很纯粹,和他们在一起很有安全感,在遇到困难的时候,他们会倾力相救,甚至不惜牺牲自己。善良的人在付出他们的仁慈的时候是一片赤心和真心,从没有想过要得到回报。慈悲为怀,与人为善,这是一种无形的力量,终究会得到他人的尊敬和爱戴。
第11节:慈悲为怀与人为善
《西游记》里的唐三藏虽然是神话中的人物,但他的一颗慈悲心堪称我们的楷模。唐三藏没有孙悟空的法力,不及猪八戒的智慧,甚至连沙僧的力量都不如,但他却能够集合众人的力量,危难时刻,往往化险为夷。唐三藏之所以能够经历重重磨难,最终到达西天,取得真经,靠的就是他的慈悲心。他的慈悲心感化了三界,功夫不负有心人,唐三藏终于成为人人敬仰的佛祖。
当然,仁慈不是出家人的专利,救人于危难之中,是我们每一个人义不容辞的责任。在西方世界,圣诞老人是最仁慈的人,深受全世界人们的喜爱。无论高贵或卑贱,无论贫穷或富裕,无论疾病或健康,圣诞老人在12月25日这一天,都会从各家的窗口爬进来,把礼物放进孩子事先准备好的长筒袜里,风雨无阻,从不会遗忘任何一家的孩子。虽然圣诞老人是虚构的人物,但却表达了人类对善良的共同愿望:我们需要善良,我们呼唤善良,我们但愿这个世界因为善良而更美好。
与人为善绝不是一种简单的同情心,它是一种无形的相助,一种博大的爱,是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好:“上善如水”。是的,“水溶万物而不争”,与人为善者与水一样能溶解万事万物,化解人间恩仇;“海纳百川,有容乃大”,与人为善者能包容一切,胸怀博大;“水质透明,清澈见底”,与人为善者白日为善,夜来省己,心如明镜……
善良不是针对某一个人,也就是说不能对某些人善良而对某些人不善良,我们的善良应该是一视同仁的。我们喜欢某一个人,就对他好,这不是善良,这仅仅是个人的喜好而已。我们不喜欢一个人,但当他遇到困难的时候,我们仍然能够施以援手,这才是善良。善良对事不对人,我们可以不喜欢某人,但不可以剥夺他接受善良的权利。
古代朝鲜有一名叫长今的女子原本是御膳厨房的一名上赞内人,由于受到仇人的迫害被发配到济州岛。按照惯例,被赶出宫的内人是不能再回到宫里的。
在济州岛,长今遇到一位叫张德的医女。张德告诉她,要想再回到宫里,只有一个办法,勤学医术,然后等待朝廷来选拔各地衙门的医女进宫。
长今天资聪颖,加之勤学苦练,医术渐长。
终于等到朝廷选拔医女的通知。前几轮知识性的考试长今都是第一,只剩下最后一轮实践性的考核了。那就是给真正的病人看病。长今信心十足,因为在这之前她已经有过这方面的实战经验了。可是万万没有想到的是,命运又同她开了一个玩笑,她要看的病人竟然是陷害她的仇人。那一刻,她有点动摇。她曾想过,坚决不给她看病或者给她误诊,以此来报心中积郁的深仇大恨。但是如果这样,她所做的一切就前功尽弃了。左思右想,长今还是放下了仇恨,把她当作一名普通的病人来看待。最终长今通过了最后的一场考试,以优异的成绩被选为内医院的医女。
医者父母心,医生最需要的就是一颗博爱而仁慈的心,只有把病人当作自己的孩子一样来爱护,你的医术才会不断长进。如果仅仅是把行医当作一种手段,是不会成为一名好医生的。因为医生面对的是一个人的健康和生命,病人就是我们的孩子,这是一名医生必须具备的信念。
与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境,使自己有一个发展个性和创造力的自由天地,并享受到一种施惠与人的快乐,从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情,还可以给我们带来身体上的健康。现实生活中,有些人不讨人喜欢,甚至四面楚歌,主要原因不是大家故意和他们过不去,而是他们在与人相处时总是自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,人为地制造矛盾。只有处处与人为善,严以律己,宽以待人,才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候,你怎么对待别人,别人就会怎么对待你。这就教育我们,要待人如待己。在你困难的时候,你的善行会衍生出另一个善行。
与人为善并不是

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