好父母好孩子-第16章
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过去，我们的教育方式是让孩子听话，听爸爸、妈妈、阿姨、老师的话，听话的孩子就是好孩子。但是，当我们经历了许许多多的曲折以后，当社会前进的脚步迈入商品经济的时代后，我们忽然发现，今天的社会发生了巨大的变化。此时，面对社会纷繁莫测的变化，再强调孩子听话就远远不够了，而应该意识到要教会他们具备某种能力。我想，这种种能力中，孩子们最急需的一种能力是选择的能力。
有人说，今天的孩子都是家庭的“小皇帝”。而我却认为，他们，是思想、活动严格地受到父母禁锢的“小奴隶”！
曾经有一个孩子气鼓鼓地对我说：“人们都说我们是‘小皇帝’，我可不这么想。皇帝什么都说了算，我在家里却说了不算。虽然平时吃什么穿什么，他们都依我，可是到了攒钱买大件时，我也出力了，讨论买什么时，我说应该买一个录音机，爸爸、妈妈、姐姐三个人六只眼盯着我，说：‘这是大人的事，哪有你说话的份儿呀？’这也太不公平了，我大小也算个人，凭什么没有我说话的份儿呀？”可以看出，孩子们缺少选择的机会，大人们根本不给他们这种权利。
在孩子的生活道路上，会面临许许多多的选择，我认为，最重要的选择在三个方面，即：朋友的选择、对象的选择和工作的选择。这些选择是否得当，将影响孩子的一生。
一、朋友的选择
没有快乐童年的人生是不幸的，没有朋友的童年则更为不幸。
作为《中国少年报》的“知心姐姐”，我们经常有机会到全国各地去主持接听“知心电话”。从青少年打来的电话中，我们深切地感到，他们有一种渴求，那就是渴求朋友，渴求友谊。
孩子们经常问道：“怎么样才能找到朋友？”“什么样的朋友才算得上是好朋友？”
在求友的问题上，我认为有这样一个原则：求异。
很多人乐意寻找与自己的性情、志趣等方面有相同之处的人做朋友，实际上，这样去交朋友很有局限性。雨后的彩虹会显露出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种绚丽的色彩，更何况多姿多彩的人生、各种各样的人呢！如果总是跟与自己志趣相同的人在一起相处，今后面对纷繁的社会，你会无法很好地去适应。你会遇到很多与你的性情、志趣大不相同的人，与他们相处，你会感到别扭，甚至还会发生磨擦和冲突。
所以，在选择朋友的时候，应该选择一些跟自己有所不同的人做朋友。有不同之处，就意味着有互补的可能，你的长处会被对方吸取，你的不足也可被对方的长处所补充。两个彼此相异的人相处久了，互相影响对方的同时，自己也会变得完美。
说到求异，异性的同学能不能在一起相处，成为朋友呢？
有一次，一个男孩说：“我在班里跟一个女生说了句话，他们就乱说我们在搞对象。”于是，我在这个班里开了一个讨论会，让孩子们分别说说男孩和女孩各有什么优点。男孩们说：“女孩子细心，守纪律，学习好，会做家务活。”女孩子说：“男孩子力量大，胆子大，说话声音大，好打抱不平。”我跟他们说：“男孩子有男孩子的优点，女孩子有女孩子的优点，在一起玩，才会取长补短。”
一个女孩子还告诉过我这样一个小秘密：“我们跳皮筋时，只要有男生在旁边看，我们就跳得特别来劲儿。”一个男孩说：“每次我们打架的时候，只要有女生围观，我们就越打越来劲儿。”
在学生时代，男女学生之间纯真无邪的友谊，有时候会给人的一生留下甜蜜感人的记忆。
我提倡交朋友求异的原则，主张男生和女生交朋友，好学生跟差学生交朋友，城市孩子和农村孩子交朋友等等，是因为我希望，让不同类型的孩子在一起交往、相处，会令他们成长得更加全面，成为一个能够适应社会、与社会有着广泛接触的人，而不是一个孤独、怪僻的人。
二、对象的选择
这种选择，是孩子们在今后人生中将要面临的一个重大的问题。作为家长，无须回避这个问题，应该坦诚地告诉自己的孩子，怎样选择终身伴侣，用什么标准来选择终身伴侣。
在选择对象这个问题上，尊重是最基本的原则，要懂得尊重对方，也要有奉献精神。可是，有一些年轻人却总怀着不明朗的心理，想着从别人那里得到些什么，或者利用别人达到自己的某种目的，这都是不道德的。
许多年轻人在选择对象的问题上，不仅没有正确的原则，而且站在了错误的立场上。选择对象时要求太苛刻，往往搞得双方不欢而散，甚至抱怨终身。
我曾对一些大龄女青年说：“找对象要找喜欢你的人，而不应该只是你喜欢的人。如果一味地想寻找一个自己想象中的理想人物，恐怕一辈子也找不着呢！”我也曾对一些男青年说过：“你要是真心喜欢一个人，千万不要对她挑剔过多。”俗话说：“情人眼里出西施。”你喜爱上一个人，便应能够容忍对方的缺陷或不足，也应该真诚地陪伴对方，走完今生的路。
因为工作，我有机会接触到大学的学生。大学生们提出的问题，十个中有九个是关于恋爱问题的。他们谈到，在大学校园里，谈恋爱成风，相当比例的学生都有恋爱的对象。夜幕一降临，原本书声朗朗的校园成了恋人们相会的“街心公园”。
在厦门的一所大学里，一个男生因为追求一个女生没有成功，便跳楼自杀了。这件事，对男同学震动很大，他们组织了一个“五草研究会”，一起调侃、总结恋爱的现象和经验，提出了恋爱的“五草精神”：第一，“天涯何处无芳草”……好女到处都有，男子不必太着急；第二，“兔子不吃窝边草”……不能找身边的女生作对象，目标太集中；第三，“疾风知劲草”……不要听女生灌了几句“迷魂汤”就上当，而要经过长期的考验；第四，“好马不吃回头草”……恋爱不成就算了，千万不要强求；第五，“老牛啃嫩草”……男子年龄大一些，才能找到好的女子，不要过早地涉足恋爱。这几名男生说：“自从有了‘五草精神’，我们的精神获得了解放。”
这些大学生所总结的“五草精神”，听起来难免偏颇，但毕竟说明一点：一些年轻人已经开始有意识地、认真地面对恋爱和选择对象问题了。这也难免令我们汗颜：为什么我们这些父母、我们的教育工作者不早一些给予他们正确的引导呢？选择对象，对于年轻人来说，是不可回避的、早晚要考虑的问题；作为年轻人的父母、长辈，我们要有一种责任感，给孩子们一些必要的指导，免得他们走弯路！
三、工作的选择
如果说过去因为封建意识的束缚和“左”的思想禁锢，使那时的青年不能主宰自己命运的话，那么现在的青年人有能力主宰自己的一切了。改革开放的政策，给人们提供了无数发展的机会，只要你肯付出努力，任何理想都有可能实现。
对于青少年来说，指导他们正确选择“将来干什么”的办法，就是进行生动的“理想教育”。
一位教师曾在学生中搞过这样的教育，她让每一位同学写一篇《我长大了做……》的作文。
一个小女孩说：“我长大了要当教师。”老师就告诉她：“老师是要面对许多学生讲话的，你以后说话时就不能带‘后来呀’、‘这个呀’一类的口头语。而且讲话的声音要洪亮，仪表要好，手势也要适度。以后回答问题时，请你到讲台前边来。”
有一个粗心马虎的女孩子说将来要当医生。老师说：“医生是个神圣的职业，但需要特别细心，否则会对病人造成伤害。所以，以后你不能因为马虎而出现错误。”
有一个淘气的小男孩说他要当警察。老师说：“好，咱们班刚发生了一件事，班里养的几条金鱼不知让谁给毒死了，请你把这个案子破一下吧。”结果不出两天，这个小男孩就把案子破了，因为他本人就参与了“作案”。老师知道了真相，并没有批评他，却夸他了不起。他找了个好听的说法承认了自己的错误：“老师，我打入了‘敌人’内部。”
这次活动搞得很有意义。孩子们立下了今后的志愿，更了解到了自己的不足之处。通过努力追求，我相信他们一定能够实现自己的理想。
现在，有些家长习惯于把自己的意愿强加在孩子身上，希望他们成为这个家那个家，其实孩子自己未必喜欢。家长们应该把选择兴趣的权利还给孩子，让他们自由选择，自由发展。
选择，对一个孩子来讲是十分重要的，盲目比淘气要可怕得多。一个孩子如果只知道听话，让他干什么他就干什么，庸庸碌碌肯定不会有什么发展。而那些知道自己喜欢做什么，知道怎么去做的孩子才会有出息。
在培养孩子的选择能力时应该注意以下几个方法：一是多出选择题；二是多搞一些活动，让孩子做自己喜欢的事；三是回答问题不要答得太满，要给孩子留有思考的余地。
比如，有孩子问：“你说有没有飞碟？”你不要不假思索地告诉他“有”或者“没有”，可以婉转地说：“我不是自然科学家，所以回答不了这个自然之谜，这就需要你们长大以后去解开这些谜了。”一次，一个孩子打电话来问：“世界上有没有恐龙？”当时，在报社实习的大学生肯定地回答道：“世界上没有恐龙。”结果，那个小孩立刻反驳说：“世界上有恐龙！１１个月前，澳大利亚发现了一个恐龙蛋，如果它孵化出来了，怎能说不是恐龙呢？……”
从我的经历中，我体验到，一个人如果选择了自己热爱的工作，那他便会充分发挥自己的聪明和才智，并自觉地以苦为乐。我从小就想当《中国少年报》的记者，做一名大家喜欢的“知心姐姐”，当我如愿以偿时，我便竭尽全力地工作，并以工作为自己的生命。
我最喜欢马克思的一段名言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”
衷心希望我们的孩子能有这样的选择。
2．培养承受能力……承受挫折和不幸
对成长中的孩子来说，困难和挫折是最好的大学。
居里夫人是我们全世界女性的骄傲。她那种在挫折和困难面前不屈不挠的精神着实令人折服。她曾经说过：“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！”
困难和挫折，对于成长中的孩子来说，是一所最好的大学。无论什么人，只要他没有尝过饥与渴的滋味，他就永远也享受不到食物和水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味；一个孩子，如果他没有经历过困难和挫折，就品味不到成功的喜悦，没有经历过苦难，就永远感受不到什么叫幸福。
良好的承受挫折的能力，受到挫折后的恢复能力和百折不挠、不向挫折屈服的精神，是成功人才不可缺少的素质。培养承受苦难和不屈服于挫折的能力，对今天的孩子尤为重要。
近年来，在培养跨世
