大宋金手指-第168章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
那时他再行废立，扶个傀儡出来，便可从偏于一隅的总管，成为入主中枢的权臣。
不知为何，他又想起杨妙真来，这些年流求与他往来密切，虽然中间也有过波折，但双方并未撕破脸。他每隔两三个月，便可以得到侄子李锐寄来的信件，信上只是问安，对于流求情形，几乎只字未提。不过随着时间推移，李全也从李锐信中发现了一些东西，比如说流求纪律极强，有什么“保密原则”。又比如说李锐信中文字越发的自信、独立了，最初时还有学好本领，回去为叔父效力之语，但这三四年来，其中不但不再有这般字句，反而多是劝告李全，应安抚黎庶善待百姓，推广教化以正夏夷。总之一大堆让李全看得并不开心的东西，他也曾回信训斥，每一训斥，李锐再回信便会晚上一段时间。
因为自家基业越来越大、实力越来越强的缘故，李全几次考虑要将李锐接回来，在给李锐的信中，也多次提及，但李锐回信却很是斩钉截铁，说是未建功业，无面目见叔父。这让李全也有些好奇，那流求不过是海外一大岛，能有什么功业可建！
他怀疑乃是流求扣留了李锐为人质，只不过想想又觉不对，李锐是他亲侄不假，却不是他亲子。自他位高权重以来，妻妾讨了十个八个，如今早已是儿女环绕，这个侄子，已不是很放在心上。若不是念及与大哥地兄弟情谊，只怕连信件都会中断了。
然而，就在李全增兵南下之时，令他意思不到的事情发生了。
五月底，忠义军统制彭义斌也挥师南下，名义上增援于他，实际上却乘机夺了李全以为基业的青州，李全大怒。回兵与彭义斌交战，却被彭义斌大破，部属大半投降，李全只得退往楚州，与刘庆福合兵。
宝庆元年七月底，彭义斌、赵善湘、赵葵合兵攻楚州，李全被再次击败，只得弃城北走，所部大多投降，他只带着亲信数十人，昼伏夜出，北投胡人。曾经横行京东一时的李全，逃命时惶惶然如丧家之犬，直到抵达河北境来，他才想明白自家败在何处。
按下李全不表，且说一干太学生，他们随韩平一起，乘着流求使船，在大宋宝庆元年五月十二日抵达淡水，甫一临港，便看到让他们吃惊的一幕。
两百余名不超过十五岁的少年，在口令指挥之下，以整齐的步子，正向码头行来。****这些少年服饰与大宋不同，上身都是紧身窄袖竖领排扣，胸前两腰共有四个口袋，下身则是直桶一般。全身衣衫都是那些墨色，又不知用了什么手法，显得棱角分明，众太学一看上去，便觉得英武迫人。他们扎着发髻，但是明显发髻显得有些短，显然经常清理，目光一个个都炯炯有神笔直向前的。
虞玄一见着这些少年，眼睛立刻红了。
除了这些少年之外。还有十余个大人。也全是一般的服饰，背后肃立。昂首挺胸。与少年不同。这些人腰间都扎着宽牛皮带，脚下穿着牛皮靴，在船头望向他们时，谢岳发觉其中竟无一人摇头接耳地。
“终和兄，这些人是……”李仕民悄悄向韩平问道。
“这些少年是淡水初等学堂学生，定是得到我们来的消息，前来欢迎的了。”韩平也是一脸肃然：“大人是我们的学兄……他们与虞元一都是一期的。”
这一路上，众太学生也渐渐知晓。原来虞玄与官家有旧，是指他曾在官家微时开办的义学就学过。听得此语，他们又是一惊，虞玄善与人相处，无论何种性格者，与他交往都有如沐春风之感，虽然经义之学不算深，但见闻广博谈吐不俗，向来为他们所敬重。他们只道天子微时家中办的义学。出了一个虞玄便是极了不起地了，却没料想这里仅与虞玄同期之人，便有十余人之众。
迎接之人中，李一挝那在阳光下亮得晃眼地光头尤其引人注目。
当虞玄上岸之时，那十余个大人在李一挝带领下都行了过来，然后猛然立正，虞玄也是挺胸正立，双方一语不发。都行了个奇怪地礼。
“虞元一。辛苦了！”李一挝开口笑道：“今日我将留在淡水地二期兄弟都召了来，姐妹们不好在码头迎你。不过也都到了议事厅。”
李一挝是二期中最先入义学者，当初在郁樟山庄时被任命为二期班正，虽然在二期人中，他并不是如今地位最高者，但却是最适合不过地召集人。虞玄听得他的话语，再也忍不住，扑上去将他抱住：“李过之，你这贼厮，这些年竟然还没被自家放的爆仗炸死！”
“我李过之命大，自然无事！”李一挝哈哈大笑，摸着自己光头，拍了拍虞玄肩膀：“好了，休做这般儿女之态，咱们大官人如今成了天子，你居功至伟，二期同窗，皆引以为豪！”
“便是我们三期的，也都赞说虞元一不负主人之望，实为我辈楷模呢！”韩平在旁笑道。他们这番话让李仕民、赵景云等人面面相觑，全不知所以然。虞玄抹了抹眼睛，然后哈哈笑道：“咱们以后再叙旧，先介绍这些贤士与诸位同窗，这三位是我在临安结交的挚友，如今国子监诸生领袖。这位是李仕民，字之政，却是极爱刨根问底的性子；这位是谢岳，字安仁，最是豪爽，只不过你们千万莫借钱与他，每次都是他请客别人出钱的；这位是赵景云，字曼卿，性子刚直，若是在他面前做了不轨之事，便是天王老子也要骂上几句！”
众人都是抱拳寒喧，却没有什么“久仰久仰”之类的虚套。虞玄又拉着李一挝等人道：“这位李一挝，字过之，来时船上跟你们说过，在耽罗岛上大破高丽地便是他。这位秋爽，字风清，那些玉米土豆等物，便是他自东胜洲寻来的，这位……”
他将人一一介绍过去，李仕民、赵景云与谢岳却是有几分惭愧，虞玄介绍的他的同窗，除了李一挝与秋爽外，其余人也各有成就，或者是处理一府民务，或者是独当一面的大政。这些人年纪都不过是二十出头，比起他们中最年轻的李仕民也要小些，这让他们颇有些不自在。
至于李一挝、秋爽，扬威于域外，纵横于他国，更是让他们难以企及的人物了。
“我们这些人自小便跟在当今官家身边，耳提面命之下，得有尺寸进益。诸位大才，入庠于太学，如今也算是天子门生，日后功业自不可限量。”虞玄极善揣摩人意的，故此劝慰道。
对于这些太学生而言，淡水是个极新鲜的城市。他们原本以为这是化为之地，应该没有什么规矩，却不料流求规矩比他们去过地任何地方都要严格。甫一住下，先不是安排他们四处游历，而是每人发了一本小册子，专门讲述流求各项注意事宜。因为来之前赵与莒便有交待，要他们注意入乡随俗，休要坏了天子门生和国子监的名头，故此对学习这些注意事宜他们倒不觉得反感。
只是这规矩也特多了些。
比如说，行在大街之上，随地吐痰与地小便，轻则服役三日，重则当众鞭笞，这让惯于口沫横飞的太学诸生极是不适。
他们不知道，虽然名义上流求献土，但淡水等诸港的管制不但没有放松，反而更加严厉了。来自大宋的船舶，依旧只允许靠港，却不准水员上岸，各处值守的护卫队，也都提高了警惕。他们这一行，算是史弥远等之外，第二批登上流求的大宋人士，史弥远等是不太可能回大宋了，可他们还是会回去。故此，那些小册子，几乎就是专门为他们所制定的。
在学了一日注意事宜之后，他们首先参观地是淡水地学堂。见着依后世教学体制安排的教学方式，都极是吃惊，当然，他们最为吃惊地还是淡水学童之多和待遇之厚。
这已经是宝庆元年，距离赵与莒开拓淡水至今已经是十一年了。随着工业发展，淡水聚集的人口越发地多，而大量的人口必然导致适龄学童的增加。如今淡水初等学堂有学生一万二千余人，中等学堂有八百余人。初等学堂所有学生衣食尽数免费，看了他们穿的统一制服，尝过他们所吃的饭菜之后，谢岳等不得不承认，便是大宋一般百姓人家，也没有这般衣食。
李仕民与赵景云只是赞叹流求之主目光长远仁德宽厚，谢岳却觉得，这样养出来的孩童，对于流求之主的忠诚，自然是不言而喻的了。
不过，他们这些太学生对于初等学堂所授课程颇具微辞，因为直到现在，初等学堂教的依旧是识字算数，除此之外只增加了一门被称为“德育”的课程。识字算是启蒙，算数是为今后进入工场作坊做准备，而德育课程，则是遴选历朝历代励志、忠义事迹，再加流求开拓与建设，特别是对比流求移民在来流求这前凄惨状况与来流求之后幸福生活。
“为何不以经书授之？”当见到中等学堂开设的格物、化学、生物三科之后，李仕民首先发难：“奇技淫巧之学，其有益人心哉？”
“管仲云，仓廪实而知礼仪。若是空腹饥渴，岂有益人心哉？”一个看上去虎头虎脑的中等学堂少年冷笑道：“格物、化学、生物，可以机械省民力，可以炼化致民富，可以生养实民仓，先生以奇技淫巧视之，岂不鄙乎？”
李仕民给噎得好一会儿没有说出话来，过了片刻，他也冷笑道：“不过诡辩耳，你可知致知穷理之道？可知真景希乎？可知朱晦庵乎？”
“真景希我是不知，朱晦庵我也不知，只在道尼姑庵。”那少年毫不客气地道。
李仕民立刻为之大窘。
第一卷、朝为田舍郎 一五三、富贵岂可忘旧贤
更新时间：2009…4…28 22：18：12 本章字数：4943
“平仲吾兄如晤：自抵淡水以来，所闻所睹，皆令弟耳目一新。流求之政，其法家乎？其王道乎？弟学浅才疏，不也妄为评论，唯直抒见闻，以备吾兄一阅耳……”
邓若水看着这封来自流求的信件，神情极为专注。
自《大宋时代周刊》创刊以来，已经发行了八期，从最初的免费发放二万份，到如今士子们花钱订阅，其所带来的冲击，完全出乎邓若水最好的预期。当初赵与莒指示他开始委托各茶馆、勾栏、书店代售时，他担心此策不妥，原因有二，一是怕收费会被驳为见利而忘义，二是怕看惯了免费的读者不愿意拿钱出来。不过在宣布下一期收费的第五期上，署名“赵一”的刊论中，以子路受牛而得夫子之誉、子贡让钱而受夫子之责开始，大谈《周刊》收费实为教化人心之举，而且还有一份很明细的《周刊》花销表，证明每份只收十文，实际上《周刊》还是在贴钱。
在《周刊》花销表中，除去人工、纸张、印刷、派送等诸多成本之外，尚有很重要的一项支出，那便是“润笔”。宋人代书文章，向来有收润笔之惯例，与他们写神道碑等文的润笔相比，周刊给的实在不能算多。
初次收费的第六期，只卖出了一万二千份，但第七期，则又暴增至二万五千份，几乎是翻了一倍，原因无它，因为自第六期起，开始有两个极受临安百姓关注的问题出现。一是流求行记。这是在临安小有名气的太学生三领袖所寄回来的，介绍流求风土人情；二是在“和而”版中出现地新争论，即义利之辩，争论的双方核心是真德秀对耶律楚材，都是饱学之士，引经据典，令人叹服。
真德秀一批理学人士几乎是痛斥耶律楚材为“岛夷之见
