百欲混元-第112章
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玄都**师从怀中拿出一旨。看了伏羲一眼，念道：“奉道教教主太清圣人太上老君圣喻、奉人教教主鸿宣圣人圣喻：人族共主伏羲，教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，成就人皇果个，府邸为火云洞，人族若无至变，不得轻出！”
伏羲上前接过旨意，口道：“伏羲谢过圣人！”
此时，伏羲便不再称太上老君老师。非但是鸿宣与他互称道友的厚因。更是因为伏羲是女娼娘娘的夫君，如今伏羲恢复了记忆，与太上老君的师徒缘分已尽，自然要改口了。否则日后他如何面对女奶？这时。天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，却是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励，伏羲的修为迅速成就准圣至极，成*人皇道果，成就混元不灭之体。
那功德霞光，又有极小一部分向那八景宫太上老君飞去，乃是太上老君收人皇为徒弟，而且传过伏羲太清妙法，对他领悟伏羲八卦有大脾益，亦有一分功德。当然，以太上老君此时的修为，身具盘古大神开天之的一层功德，对这么点功德还是不太重视的，只要有个名分、面上过得去即可，其他的都无所谓了。
过了一会儿，首阳山首席弟子寻宝鼠来了这里，送了一块玉简给伏羲，开口道：“师尊怕人皇在火云洞寂宾了，说送一些修炼之法给人皇解闷。”
玄都见状，不由得咧卑一笑。然后正色道：“还请人皇坐上龙辇！”
伏羲拿过玉简，道谢之后，就坐上了龙辇，往火云洞而去。
女娼娘娘见伏羲去了火云洞，也从天上而下，去了火云洞与伏羲叙旧。因当年不周山下女奶与伏羲同时孕育而出，所以女妨生日便又是伏羲生日，且伏羲转世后，出生之日又非常刚好与前世冉日，所以此后每年女娼圣诞之日，都会去火云洞见伏羲，然后再降身有自己塑像的寺庙。为众生降福，却是这个道理。
神农即位后，楼兢业业，一心扑在人族上，人族有了八卦，可以躲避灾祸，吃饱了，饿死的人也越来越少。可是人力有穷，用石器种地，却是多有不便，因此五谷的种植，不成规模。
神农为此大感头疼，正逢九年轮回第二年春，种植佳节，神农为耕种忧虑之时，首阳山二弟子趟地牛来到了许都。
小
第143章万修返祖生孽念
且说神农即位点后，纹祖星户陆续续有妖族、用啊、叭修等回来。这些修士回到了祖星之上后，发现此星灵气浑厚，四处都是福地，纷纷寻找洞府，居住下来。天地并非人族专有，是以圣人并未阻止这样的事情发生。
于是，返祖的修士，也越来越多，妖魔鬼怪，应有尽有。
这些修士来了，赫然发现，人族几乎要成为这天地间的主角了。
任何智慧的生命，如果突然发现。原来被自己当成食物的种族，如今爬到自己的头上来，心中绝对会有一种荒谬和不可接受的感觉。事实就是如此，如果有一天人养的畜生，成了主角，而人却发现自己在畜生面前，做事还得万般顾虑的话，甚至还可能会反一头过来，被畜生制服得服服帖帖的，绝对不是非常好接受和理解的。
不过，有圣人护持，这些妖麾鬼怪。还真不敢做出什么大动作来。而且，洪荒时期，鸿宣的赫赫威名，在妖魔鬼怪的耳中，还是如雷贯耳的，他们都怕做了什么事情被这圣人知道了，然后被百般折磨而死。
不要抱有任何的侥幸的心理，因为抱着那个心里的人物，死了太多了。
在妖魔鬼怪的传言里，一句话形容鸿宣这号人物的存在：不要以为你可以做得神不知鬼不觉的，一旦你遇上了人祖天尊，你对人族所做的一切，都是要还的。
事实上，有很多心高气傲之辈不相信，不过大多数都死了。
代连着一代，如今这人族大兴之势，已经不可抵挡。
不过，新一代的心高气傲之辈。也跟着诞生了。
不提万修返祖，其中修士渐渐的生出了异念，就说趟地牛到了许都之后，与神农说道：“共主，吾师有言：可以吾牛族，助人族耕地。”
当下，趟地牛拿出了一个简单的图纸，那是铁犁猝的一个雏形。
不过，因为此时大多数用的石器，异以，只是一个尖尖的大石头，上面插着木器。看着这种木器，神农的脸上，顿时闪过了了然的神色。很快，在修士的帮助下，人们制造了许多的石犁桦，然后在牛的帮助下。开始耕地。一些比较空闲的妇女与小孩，也纷纷帮忙制作石犁桦。
很快。春耕的事情就有了着落。
这一年，人族得牛的帮助甚多。因此人年轮回的第二年，被称为牛年。
牛年大丰收，人类食物充足了，再次迅猛发展。有了成形了久居生活习性。看着人族这样一步一步的发展，鸿宣心里甚是喜欢，心神万般的舒畅，精神也更加浑圆如意了。在这种情况下，鸿宣的道法虽然谈不上精进，但是对自己所会的，却掌控得更加如意了。
莫要小看这分更加如意的感觉，圣人之争，往往争的就是一线。
半点的不如意，很可能会影响胜负的天平。
修道修心，心性在修道之中。占了巨大的比重。
这时，鸿宣总算是明白为什么圣人会以天地为棋盘，以众生为棋子了。因为以自己的理念，通过了天地众生演化出来后，在心境上带来的益处，是非常巨大的。是以证的混元，求道依然不只。每一个**，每一个执念，亦会想去疏通，混元之后，尚有百欲，便是这个道理。
正是因为如此，圣人在道统上，可能会有很大的争锋。
或许时间久了，圣人为了进步，可能会不顾任何皮面的。
比如，西方准提这厮，最近开始打秋风毛
不过，准提并未到东方来，而是在宇宙行走，度化资质高、因果少、心性善良的修士。你别以为西方贫着，事实上，西方再贫漆也不是收破烂的，圣人们下，也不是谁都可以入的。修为高强的，心性不良。未必会被西方教看上，去了。也不一定会收你为徒，最多可能给块地旁，让你安心修炼。
否则的话，东方的圣人，是不介意把所有的资质差、邪修、心性不良之辈，都送到西方去。
普度众生，也是有程度、有区别的普度。
正是因为这点，鸿宣对西方教有些不感冒，没有太多的好感。鸿宣感觉，西方教是给人们一个可以依靠的画饼，但却没在根本上去帮助人们解决问题，也不是真正可以依靠的。这样一来，众生永远都不可能度不完，西方教也永远不会无事可做。
这鸿宣就觉得不爽了，众生却信任你，信仰你、崇拜你、把自己的一切都寄托在你西方极乐上人，而你却没有完成你的承诺，有的进不了你的西方极乐世界，这是一种带着欺骗性的迷惑。如此，人们不懂事，不知道事实的真相，继续把你当成支柱、寄托。渐渐的，人们因为有了寄托，不再奋斗，血性渐渐的消失，然后充满了奴性”一想到炎黄子孙后世那悲惨的实例，尽管证得了混元圣人，鸿宣的心中，依然有一股火，暗忖就是他弟子全灭，也不能让西方在东方大兴，独占鳌头。让人族失去了血性和奋斗的理念。
普度众生，西方喊了那么久
没有多少！
至少，鸿宣如今是没看到西方普度了多少生灵，你要去极乐，他能来接你吗？不能，因为还要机缘！
诚然，西方教并没有要求人去奴性，没有强迫人去奴性，可是它却在误导人们产生奴性，让众生失去了奋斗的意志。这是典型说话当放屁。事后不负责的表现，这种为了让道统发扬光大而不停喊口号的行为。让鸿宣有着一丝厌恶。
相反，道门虽然没有给人一个可以依靠的画饼，而且首先要求的就是不能将理想寄托在他人的身上，但是道门讲究修身自强求得长生，隐隐的包含着“自强不息”的理念。这般理念，从长远来看，对人族的未来，却是有大益处的，也是最符合天道运转的规律。
至于说什么修行极是逆天，以此证明西方极乐的好处，这根本就扯淡了，两者根本就搭不上边。
如果修行真逆天的话，还能修行吗？不能！
修行可以长生，本来就是规律、就是天道，把逆天和顺天强加在修行上去，未免荒谬了。
人，不能因为觉得把一切寄托在别人的身上容易了，就认为这是顺天，也不能因为修道自强辛苦了。困难大了，就定义修道就是逆天。
可以说出来的道，不是绝对的道理。
何为顺？何为逆？
这里面的道理，根本就不能定下一层不变的理论，只有在实际的情况当中加以判断，才能看得出来。
鸿宣继续整理药理、丹道之学，顺便也炼制一些筑基丹、护心丹等基础性丹药，他的目光，却放在了那些跑回来的修士们的身上，看着一些心性不良，向人族动手的修士，鸿宣微微眯起双眼，沉思着是不是挖一个巨大的坑，让这些妖魔鬼怪都跳下去一并埋了，，
鸿宣身为人教教主，虽然门下弟子很多都是妖类，甚至首阳山的护法。都不是真正意义上的人。可是。鸿宣并没有觉得杀妖不好，事实上。如果妖是主角，他们杀起人来。绝对是当成天经地义的事情。如果这些回到祖星上的妖魔鬼怪，能安分守己的话，人也不会去主动惹他们的，鸿宣本着慈悲为怀的念头，也不会想要算计他们。
可惜，这些存在，太多不安分的，，
神农治理人族，兢兢业业，极为勤奋。
这一日，神农跑了百里路，指点了数全部落新种植的诀窍，等到天黑的时候，才往回赶。半路，有一破庙，神农累了，就与重臣在里头休息。此庙并非善庙，乃是一鬼庙，深夜之时，一鬼修从天上落下，往神农扑去，未想还没近身，神农的身上，徒然爆发出一道强烈的金光。将它弹飞了出去。
“紫微真龙之气！”鬼修猛地发生了一声尖叫，飞快的跑开了。
睡梦之中的神农，也被惊醒过来。忘了忘周围，发现并无什么动静。暗自嘀咕：“分明感觉到有动静，怎么就没了？或许，是这些日来太过劳砖了，以至于生出了幻觉。”
神农嘀咕之后，复睡了下去。
神农睡下去了，却不知道，那鬼修已经跑到了千里之外的万鬼连止。去了。
这万鬼连山，有一鬼王，自称九命鬼王，传闻他有九条命，集死九次。极为不凡。
九命鬼王却是得道不久的存在。他连金仙都不知道，自然更不是圣人为何物了。
鬼修到了鬼连山后，首先找到了九命鬼王，一阵哭诉。
九命鬼王听了，顿时诧异道：“你确定那是紫微真龙之气？”
“小鬼确定。”那小鬼修开口道。
“吾最近炼制了一宝，正好缺这种正气、身负紫微之气的人血，你既然知道了，那么便带我前去看看。”九命鬼王说道，当下拿出了一物。此物鬼气深深，怨�
