齐天传 作者:楚阳冬-第252章
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胜过大禹？后羿？甚至三清？悟空隐隐觉得，如果老君所言非虚，恐怕元始天尊也非神猿对手。
这个诱惑实在令人难以拒绝，七神猿聚齐，便可实力飞涨，自己该如何选择？
悟空静了静心绪，道：“老君殷切关怀之意，我自然感念，但此事重大，暂容后再议，如何？”
老君见悟空平淡表情，叹口气道：“七神猿分崩离析，东躲西藏，皆因实力不济也，汝等若听我一言，我愿合三清之力再造一界，为汝等护法！”
不知为何，悟空总隐隐觉得有些不妥，三清不是极尚道法自然么，此时怎变得心急如焚了？另造一界，这可不仅仅是推波助澜了吧。取经之事若停下来，天下即刻便将打乱，如来绸缪已久，可想而知，悟空与唐僧若是一起消失，只怕他掘地三尺也要寻出来，老君真的就毫无顾忌吗？
悟空道：“老君见谅，此事非我一人之事，必要回去做个商议才可。”
老君见说不动悟空，便道：“也好，我终于想通了一件事。”
悟空问道：“何事？”
“你和通风等人，还真是不同？”
悟空问道：“如何不同？”
老君道：“唐僧离齐天岭两三千里远，通风都能察觉得到，你与唐僧朝夕相处，却都不能感知，这岂不是奇怪得很？”
悟空道：“这也不稀奇，通风已能忆起前事，而我仍未醒。”
老君道：“我自然知道你未醒，当年通风在大天尊门下学艺之时，乍一过太乙金仙之境，便记起自己乃是通风神猿了，你此刻已入混元之境，却还懵懵懂懂。”
悟空想想的确如此，便道：“或许灵明只是空具其名，最笨的八成便是我了。”
老君摇摇头，道：“灵明、混沌，一线之隔，其中奥义我也不敢妄言，总是你大为不同便是了。”
悟空也是迷迷糊糊，灵明神猿的灵明，真是和混沌有关系么，还是说仅仅是个巧合？
老君道：“观音引唐僧避开齐天岭，是因如来担心阴阳神猿被通风等人认出来。”
悟空点点头道：“正是如此！”
老君又道：“这便有机可乘了。”
悟空道：“乘什么机？”
老君道：“观音菩萨，可真是个可怜之人啊！”
悟空忽然明白老君的意图了，取经之事观音虽从头跟到现在，但她始终不知唐僧便是阴阳神猿，她若知道如来命她杀的是造化神猿，只怕对如来恨之入骨！老君之意，便是——观音菩萨实在是可以反水的。
观音菩萨，在佛教中地位不低，更是如来十分信赖的菩萨之一，她虽因身份所限，未必知道如来许多藏在深处的秘密，但如来对她至少没有提防之心。她若真能与如来反目，这可是件大大的好事，于今后行事极为有利。
悟空道：“观音菩萨究竟是什么来历？”
老君道：“释教中许多佛祖菩萨并无来历，这和我道门可大为不同了。须知我道门中人，要得大道，须枯坐苦修，炼气熬诀，大海捞针一般探寻真道，却往往有如泥牛入海、雪落洪炉一般难寻。太乙玄门，实在玄妙至极，又要知有分有缘之理，又要懂相生相克之因，千万人中有一人能脱凡尘做神仙，都是难能可贵的。”
悟空知道成道艰难，便问道：“那释教又是怎样？”
老君道：“我只捡我知道的说。释教现世比道门晚了数万年之久，却能与道门相抗，必是靠着一种秘法才行。世间人皆道修佛，却不知佛不靠修，只靠悟，这一个‘悟’字，便有无数捷径可走。”
悟空道：“什么捷径？”
老君道：“静坐常思也能悟，探经寻典也能悟，实在不济的，旁人指点也能悟。”
悟空反问道：“道门不也是如此？”
老君道：“大为不同，我门中，即便你悟了，只是心境到了，一身本领还要自己慢慢修炼才行。释教中，只言语行为触及空门，有人瞧得你顺眼了，便能教你省许多气力。”
悟空惊道：“这有些类似锻炼八九金仙的秘法了！”
老君摇头道：“还不一样，八九金仙是实打实的靠蟠桃园中宝贝硬生生堆出来的，虽有些投机取巧，却也能说通。释教中有一门功法，叫做‘醍醐灌顶’，这功法可比吃蟠桃节省多了。所以释教高手如云，许多靠得却是这个法子，故而灵山起步虽晚，却也堪堪赶上。”
悟空听了半天，才明白老君说的，无非就是佛门中人修炼速度比道门中的快上许多，即便建教晚了数万年，却也能与天庭相抗，论中坚力量的厚度，丝毫不弱于道门。
悟空自然要问：“那么，佛门是谁所创，可是燃灯古佛？”
老君点头道：“他说不是，其实我看就是！”
悟空道：“你与燃灯佛认识多久了？”
老君道：“便是佛门建起之后，才真正打过交道。”
悟空又问：“燃灯佛白手起家，建起如此大基业，真是可敬可佩啊！”他言下之意乃是，你三清是上个会元中人物，燃灯即便再老也不会胜过三清，单从此点看来，燃灯便胜过三清许多了。
老君道：“那是自然，佛门中大多菩萨佛祖，都出自燃灯门下。”
悟空道：“老君曾说燃灯佛佛道兼修，可他从未入过道门，这道家的本领是哪里得来的呢？”
老君道：“道家学问遍传天下，他会这些也没什么稀奇，要知世上确有决定聪颖之人，我等做不到之事，旁人或许做起来容易得紧。”
悟空只觉这个燃灯佛来历非比寻常，但老君对燃灯既敬佩又信任，有些话他却不好说了。按照老君所说的，燃灯从天下所传的道教皮毛学问中悟出真谛，又自创出佛教来……这可是在有些匪夷所思了。
老君道：“今日说了许多，也不知有用没用，这三颗蟠桃给你，早些服下，多些自保之力自然不是坏事！”
悟空接过蟠桃，心中寻思，三清和燃灯在这点上做的倒是一致，都要自己提升修为。而从上古时期便造谣言的那个人，费尽心思打压神猿，倒是和三清站在了对立面上。如此简单看来，也算敌友分明了，但老君今日急迫神情倒让悟空觉得奇怪，神猿修为提升，这真的就是件好事吗？
老君见悟空拿着玉盒静静不语，笑道：“难道还要我教你如何吃吗？”
悟空道：“那自然不是，我忽然下了决心，还请老君勿怪。”
“什么决心？不吃蟠桃了？”老君问道。
悟空急忙将玉盒塞进怀里，道：“并非这事，而是七神猿相聚一事，还是暂缓为好。”
老君这次却不再争辩，道：“你说好便好，我能奈何？”
悟空道：“老君细想，我自五行山行至齐天岭，这一路战战兢兢走来，为的什么？”
老君沉吟半晌，道：“不知。”
悟空道：“这话我早已与老君说过，今日再说一遍也无妨。那便是‘不失本心，使人不失本心’！”
老君道：“此时又作何解？”
悟空道：“天地不仁，非善非恶，造化弄人，非戏非侮。我为造化，不忍天下造化为人践踏半毫，此乃本心也。”
“无论是人是妖，是仙是佛，是参天巨树，是柔弱细草，在我眼中，无非造化也。昔日神猿初生，便遭天下共剿，天下人非恶，始作俑者非恶，一切之恶，皆罔顾造化也！”
“不失本心，我能为之。而今，我却要看看，那幕后之人的本心究竟怎样！”
“当年我于花果山建立基业，逍遥快活，却遭天庭西天共剿，些微小事，使得数十万仙妖殒命，谁之过？齐天岭虽啸聚群妖，却与世无争，不知又触了谁的霉头，几番大战，又是造化遭殃；本钵、月陀、高昌三国凡人百姓，本可安享俗世之乐，仙威一降，举国化作齑粉，天理何在？”
“老君或许以为，此为我等实力不济之缘故，然天下修为道行有强弱，造化却无高低。万物生于天地间，怎有高低贵贱。然力强者以强欺人，力弱者以弱受欺，如若这便是天道，那么，天地，不仁！我偏要以此身为证，誓将这天地因果寻出来！”
“鲲鹏曾云‘在弱者面前，人人都有生杀予夺之权，但这权利不能随意滥用，否则，必有业报跟随！’倘若业报不至，我为业报又如何？”
第三卷 途漫漫 第三四零章 半松林
老君听了悟空所言，久久不语，终于叹道：“说得好！”说完一闪身，便从葫芦中不见了。
悟空叫了两声“老君”，无人应答。
老君怎么走了，他走了，自己怎么出去？悟空在这空间中寻了一圈，他每次进来都是老君相邀，也没在意什么。现在他要寻找出口，却觉四面八方都有物阻碍，偏偏又看不见什么。
悟空运起玄空法秘诀来，才看见玄妙所在，这空间之中密密麻麻布了无数阵法，将自己围在当中。他苦笑一声，是不是自己拒绝了老君，令他心中不愉，要教自己吃些苦头？老君布的阵法，自己这点本事哪里能破解得了。
此时只听老君道：“七神猿俱都现世，天下再不得安宁，若没点本事留住性命，说什么都是白搭！你将蟠桃吃了，我为你护法！”
原来老君是这般想法，看来他是误会自己了。悟空心道，自己其实只是要将取经路一步步走完，七神猿相聚暂缓，何时说过不吃蟠桃了？
在悟空心中，始终有一个执念：《西游记》之所以称为西游，自然当以取经为主体，他一路降妖除魔，抽丝剥茧般解开许多谜题。这些久存心中的疑问，件件都与取经若即若离，因此悟空隐隐觉得，自己还未寻到取经之事的内因所在。什么擒神猿、拢造化、除异己，只怕都是如来的幌子。不走完取经路，心里总觉不踏实。
何况取经已行程过半，再有几年便可到灵山，七神猿分离也不知几千几万年了，还急在这一时吗？
悟空又叫了几声，老君仍不现身，此时无声胜有声，悟空知道老君担心自己不吃蟠桃，故而将自己困在这里，其实却是多虑了。
老君葫芦中光阴极缓，还真是修炼的好去处，悟空定了定神，平静了一下心中思绪，从怀里取出玉盒来，将玉盒缓缓打开。
盒中三枚水灵灵的仙桃，和自己在善恶界中得来的那枚一模一样。造化之诱，实在难挡，悟空咽了咽口水，取出一枚蟠桃，又将盒盖盖上，才将这枚蟠桃放入了口中。
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西天灵山浮屠塔之中，阿傩伽叶带两灰衣老僧及罗汉尊者铩羽而归，战战兢兢将知客佛被擒与金刚不坏佛赌斗输给麒麟一事说出。
如来听了，心中自然不快，问道：“知客佛如何被擒住的？”
阿傩道：“齐天岭有个叫颛顼的上古人物，他使幌金绳擒住的。”
“幌金绳？”如来一惊，“你可看得清楚？”
阿傩道：“确是幌金绳，颛顼还不知此物叫什么，我说出来，他才知道。”
如来暗道，天下只一根幌金绳，我已给了悟空，怎么又到了颛顼手中？他对阿傩道：“你速去寻观音，教他问问孙悟空，幌金绳哪里去了？”
阿傩领旨便走，如来又问伽叶道：“那红衣男子使什么神通斗败了不坏佛？”
伽叶道：“他二人在九天之上罡风之中大战，弟子只见那人破了不坏佛的手印，又头上生出角来，刺穿不坏佛手心。后面他两个又向上空飞去，弟子不知他们如何交手，落下之后，不坏�
