齐天传 作者:楚阳冬-第200章
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悟空也不管唐僧，只苦苦深思，这无边涧真是奇妙，法术也不行，搭桥也不行。这非是什么障眼法，而是大法力也，这人当真厉害，直接要从根上断了唐僧取经的念头，他到底是谁呢？
悟空腾身而起，飞在无边涧上方逡巡，他跃过对岸去，但觉此涧也只寻常，并无半点法力。他想一想，直接跳了下去，扎入涧底。这涧极深，又有阴雾浓云弥漫，下了几百丈，已是黑魆魆一片，悟空忽然有了奇妙的感觉，这里怎么和九幽之渊如此相似，他又往下去，直到涧底。
悟空看见，涧底一旁的石壁上刻着两行大字：“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”地藏王！竟然是他！
后土曾和悟空说起，地藏王极不赞成取经，这人曾发过“地狱不空，誓不成佛”的誓愿。悟空知道，凡是这种人无论好坏，都固执无比，想要改变他的想法是千难万难。他心中想过，此次可能是地藏王出手，但却没料到如此直接。
悟空看了这两句偈子，便重又上来，唐僧已被乌平唤醒，悟空道：“师父，有两句经文，弟子不是作何解释。”
唐僧道：“这当口还问什么经文？”
悟空道：“若能解此经文，只怕便能过去了。”
唐僧道：“那便说来听听。”
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，便是这两句。”悟空道。
唐僧微微皱眉道：“这是《地藏十轮经》中的语句，你问他作甚？”
悟空道：“适才我入涧底，见石壁上刻的这两句经，料想与这无边涧有关，特来问问。”
唐僧不理悟空，自顾自喃喃道：“持戒坚固，如妙高山；精进难坏，如金刚宝；安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏；等至严丽，如妙花鬘；智慧深广，犹如大海……”念着念着，他忽地警醒，站起身叫道：“这是大乘经文，我之前从未见过，怎突然背了出来？”
悟空听唐僧这么一说，也有些纳闷，唐僧取经，便是要取大乘经文，观音劝化时曾说，南赡部洲只有小乘，并无大乘。唐僧若会大乘，还去西天作甚？或许是在桥上发了一阵疯癫，令他想起了前世过往？
唐僧前世金蝉子地位尊崇，定是读过大乘的，地藏王菩萨叫唐僧想起前世，这招确是行的狠绝。你如来叫唐僧去西天取大乘经文，其实乃是多此一举的做法，唐僧心中早已有此经，只是他今世受了蒙蔽，记不起前世许多事情，地藏王只需唤醒唐僧前世，教他一点点记起，大乘经文自会在心中呈现，还去西天作甚么？
悟空知道地藏王菩萨欲做何为，但他只欲行完取经路，一步步揭开西游奥妙，又怎能将这些内情告知唐僧？这个地藏王菩萨，真是手段高超，这道深涧横在此处，还真有些“安忍不动如大地”的味道呢。
第三卷 途漫漫 第二七五章 无字文
悟空在此寻良策过涧，乌平提醒道：“大圣，莫如再去求菩萨问问。”悟空只觉答案便在眼前，却偏偏想不出来，一时起了倔劲，也不答乌平，仍苦思冥想。
正想着时，只听天上叫道：“孙悟空，我奉东华帝君之命前来擒你！”
悟空抬头一看，天上十数个仙人排成阵势，威风凛凛，只是一个也不认得。悟空毫无惧色，问道：“尔等何人，报上名来！”
有一人道：“你只记得上八洞真仙即可，无须多问！”
悟空笑道：“尔等来作甚？”
那真仙道：“你胆大妄为，触怒东华帝君，正要捉你回去问罪！”
悟空道：“一群有眼无珠之辈，若要寻死尽管来吧。”
这真仙拿的是一柄长杆巨镰，自空中跃下，朝悟空劈来，悟空正一肚子气没处撒，他虽知道六耳猕猴假冒自己行事，但又如何能说清楚，还不如以武力震慑，免得屡受骚扰。
他只拿金箍棒向上一撩，那杆巨镰已不知飞到何处去了，这名真仙震得双臂无力、虎口崩裂，大喝道：“一起上！”
悟空舞起金箍棒，如同虎入羊群一般，将这些个自居在上的上八洞真仙打得筋断骨折，但他手下自有分寸，却未伤一条人命。
悟空对那金仙道：“回去告诉你主子，若要擒我，这几个杂碎可着实不够看。”
那真仙恨恨离去，悟空也不以为意，他知道，东华帝君虽气恼，但天庭实力他也知道得差不多，高人大都隐在幕后，明面上这些只勾陈大帝与太乙救苦天尊难缠些，但这两人恐怕未必会听东华帝君调遣。余者碌碌，又有谁能奈何自己？
十洲三岛那几个厉害的，唯有福禄寿三星还算可以，东华帝君若真要擒自己，除非去昆仑仙岛请人来，只是到了那时，西天也不会袖手旁观吧。玉帝与王母怎会眼睁睁看着事情闹得如此之大，必要阻止无疑。
此时，唐僧自地上站起，来回踱了几步，悟空与上八洞真仙打杀，他也不问究竟，只道：“悟空，我记起了。”
悟空道：“师父记起什么了？”
唐僧道：“这篇经文，是有人教过我的。”
悟空忙道：“是谁？”
唐僧道：“偏偏记不起是谁了，除了这篇经文，那人还与我详读了一句偈子，叫做‘苦海无边，回头是岸’。”
悟空听得糊涂，道：“这句便是碑文上这句，有什么不同？”
唐僧道：“大有不同，那人说，苦海虽无边，前路不可弃，世人都道回头是岸，但谁又知前方无岸？”
悟空问道：“那人可是地藏王菩萨？”
唐僧眼眸一亮，喜道：“好似真是他，这个名字我也听过的，是他！正是他！”
悟空忽然明白，地藏王菩萨为何不愿成佛，他立志“地狱不空誓不成佛”，其实只是一句托词而已，在他心中，根本不以成佛为荣耀。
佛说苦海无边回头是岸，经地藏王菩萨如此解释，竟成了诳人入佛门的谎言。是啊，这句话听起来虽顺口，却根本禁不起推敲，若不前行，哪知前方无岸？回头这岸虽近，难道真是你想要的结果么？
世上宗教大抵如此，都是抬高自己贬低别人，按佛门所说，只你那处有岸，只你那里能成正果，旁的路都是歧途？荒谬！
悟空想着想着，不禁对这个未曾谋面的地藏王菩萨有了敬佩之意。
只见唐僧抖擞精神，整衣扶冠，迈步想无边涧行去，悟空忙喝道：“师父！你做什么？”
唐僧也不回头，淡然道：“我想通了，这边是岸，却非我想要，彼岸才是我心所愿。”
眼看唐僧走到涧边，仍无停下之意，悟空忙纵身过去拉住，唐僧道：“我心到处，脚下便是岸，悟空何惧之有？”
唐僧刚说完这话，只听轰隆一声巨响，脚下传来极大震动，悟空唯恐意外，将唐僧拉到后面，只见这道百丈宽的深涧竟渐渐合拢起来，不过片刻，无边涧无影无踪，地上连个细缝都寻不见。
众人看得呆住，悟空最先明白，叫道：“恭喜师父明悟。”原来这无边涧并非法术能渡，而是拷问唐僧西去之心，只问他的“岸”在何处。唐僧既明心志，虽与地藏王所想不甚一致，但有理则通，难论对错。
唐僧经此一难，自是彰显取经之心更坚，但他内心真正所想，却难以揣摩了。
悟空还在这厢诧异，这无边涧花费自己许多功夫，却不想如此简单便过去了，看来道法之道，还真是高深莫测。
无边涧虽合拢，地上那碑仍在，众人轻轻巧巧行过去，悟空不经意转头一看，发现碑的背面竟然有字。他之前入涧时清楚记得，石碑背面乃是白板一块，一个字也没有，现在怎么又有字了？
悟空仔细看了看这四个字，脑袋嗡地一下，他奶奶的这个地藏王菩萨到底要做什么，或者他也是穿越过来的？怎么弄这四个字刻在碑上，真是吓了老子一跳。
这四个字乃是——佛，本，是，道！
《佛本是道》是后世的一本网络小说，悟空虽未读过，却也听说过。石碑后面刻得正是这四个字，佛本是道，什么意思？
佛家本来是道家？佛祖本来是道人？或者佛道不分，佛即是道，道即是佛？佛道同源？
虽只四字，却因这四字中有三个字不好解释，所以便难以猜透。“佛”，既可指代佛祖，又可说是佛门，还可说是佛法；“本”，是本源，还是本来，或者根本；“道”，是道家，是道人，或是天地至理？悟空想的头都大了，也不明其意。
他转念一想，既然唐僧说他和地藏王曾有缘得见，没准这四个字是写给唐僧看的，悟空叫道：“师父，你来看。”
唐僧回过头道：“看什么？”
悟空一指石碑，咦？这四个字怎么又不见了？
唐僧又问：“悟空，看什么？”
悟空心想，既然没了，想是地藏王菩萨不想叫唐僧看见，那便不与他说了，于是道：“无边涧没了，这石碑却还在，后人到此还要纳闷，这地面平平整整，哪里有什么深涧。”
悟空只是随意扯扯话题，唐僧却思考的极是认真，道：“悟空，人人心中都有一道涧，有的人过得去，有的人过不去。过得去的便是福分，过不去的……也是福分吧。”
悟空一时无语，唐僧经此一劫，忽地变得敏感起来，凡事都往理上靠拢，悟空道：“师父，过得去和过不去怎能一样？”
唐僧道：“有的人在此岸，要到彼岸去，他自认彼岸便是净土；而彼岸却也有无数人要到此岸来，他只认此岸却是极乐。如此说来，过得去，过不去，可不就是一样？能分辨哪个对，那个错么？”
悟空真想问问唐僧，你读过钱钟书的《围城》么？顺口答道：“本心所在处，便是对！”
唐僧反问道：“你若本来便是错，本心也错，在哪里都是错！”
悟空道：“师父，世上并无一事能教人人称善，我只固守我心，旁人说什么管他作甚？”悟空说完这话迈步前行，只留唐僧一人在原地思索。
悟慧纳闷道：“师兄，你怎不管师父了？”
悟空道：“师父尚自纠结于对错，等他想通，我等不知行出多远了。”
唐僧听了这话抬腿便走，笑道：“好悟空，我便且思且行，如何？”
悟空道：“正要如此！”
却说方丈仙岛之上，一众上八洞真仙被悟空打得落花流水，个个遍体鳞伤，来东华帝君处诉苦。
东华帝君见人人带伤回来，问道：“你们可与那猴子说清楚，教他来与我认个错，不再寻猪八戒麻烦，我便既往不咎。”
一真仙道：“自然说了，那猴子二话不说，抬手便打。”
东华帝君又问：“唐僧在一旁可曾劝阻？”
真仙道：“唐僧看也不看，只闭目念经。”这一众人吃了大亏，怎能说孙悟空的好话，一个个添油加醋，只说孙悟空污蔑贬低道门，改日要攻下十洲三岛，给佛老做东方布道之地用。
东华帝君听悟空如此狂妄，自然又是大怒，便道：“哪个去将孙悟空擒来，我必要关他几年，教他取经之事无疾而终！”
众人见上八洞金仙都吃了好大亏，又有哪个敢主动请缨，顿时冷了场。
东方朔站出来道：“师尊，此事关乎道教颜面，并非我十洲三岛一家之事，莫不如与玉帝三清做个商议，再做定夺如何？”
东方朔向来油滑，在十洲三岛中心机也是一等一的人物，他自然知道十洲三岛名声虽响，但厉害的金仙只从太元宫一过，便�
