齐天传 作者:楚阳冬-第150章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
剩奔窗莸箍仪螅谑庆世实溃骸肮圩栽谄腥猩畎闳舨廾鄱啵闭占逶探钥铡闭饩囊仓患赴僮郑棠钔辍Ｌ粕缬醒Ь母矗煌卫渭窍隆�
唐僧背下《多心经》，咀嚼几遍，仍觉妙处无穷，于是对乌巢禅师敬佩之心又增几分。他便问起西方路途究竟如何，乌巢禅师只笑看悟空道：“空性非空，乃圆满也！”
悟空心中一动，这话并非回答唐僧，而倒似对自己所言。自己本名悟空，自己只道是入了佛门，便是四大皆空，无论多少因果业报，到头来终究不过一场空。但听乌巢禅师所说，似乎并非如此。但“空”又如何能成了“圆满”？难道他能明白自己名字中“悟空”的含义？
唐僧见禅师不答他，便也知趣不再啰唆。
乌巢禅师须臾化作一道金光，转回了乌巢之上，悟空忽地想起，自己何不用玄空法秘诀试试。于是他法力运于眼目，向上观看，但见这香桧树顶迷迷茫茫，什么也看不清。悟空大为吃惊，自己这玄空法秘诀虽未大成，世间万物却也均能看出端倪，总不至半点头绪没有。
他转向旁边看去，终于恍然大悟，原来师徒三人不知不觉间，竟入了乌巢禅师布下的一界，处在此界之中，许多法力受限。怪不得那乌巢不露行踪，怪不得荒凉山顶竟如仙境，原来乌巢禅师早已安排妥当。
悟空不由得想起当年赴灵台方寸山斜月三星洞中学艺场景，竟与今日何等相似，这乌巢禅师本领，竟似不在须菩提祖师之下！
悟空叹了口气，若乌巢禅师不想让旁人知道真身，自己纵如何努力只怕也是白费，于是收了法术，对唐僧道：“师父，下山去吧。”
唐僧应了一声，便上了马。三人走出数里，悟空回头望去，那香桧树已影影绰绰十分渺小，他心道，如所料不错，乌巢禅师想必亦如须菩提祖师一般，再不会现于天地间了。想起斜月三星洞学艺的那段时光，悟空唏嘘不已，无论如何，也该念着须菩提传艺之功，才叫自己一步步走入佛道纷争的台前。悟空回想起须菩提祖师为自己取名的场景，一幕幕如在眼前，口中不仅喃喃道：“悟空悟空，究竟何为空呢？”
突然，他耳边传来乌巢禅师的声音：“五蕴四大皆无常，森罗万象皆是空！”
听到这声音，悟空惊喜难以名状，他突然发现，这乌巢禅师此时的声音竟也与须菩提祖师传道时十分相似，非但字正腔圆、抑扬顿挫，且字字珠圆玉润，如同金玉之声在耳边回鸣，竟有直入心扉的感觉。
悟空心中一慌，便将乌巢禅师当作了须菩提，于是朝天上喝道：“师父！”
唐僧行在马上，听悟空这一声“师父”唤得亲切，勒马停住，回首问道：“悟空有事？”悟空一怔，他唤的是须菩提，却叫唐僧捡了个便宜。于是道：“无事，下山路陡，且拉着缰绳才好。”
应付了唐僧，悟空仔细琢磨乌巢禅师这句话，不知不觉，许多陌生的佛门要义自脑中浮现了出来。
五蕴四大，都是佛家用语。五蕴乃是色、受、想、行、识也。一切万物，凡眼所见，耳所闻，鼻所嗅，身所觉，意所想……人自身的种种欢喜烦恼，心意意念，皆为五蕴。
四大乃是地、水、火、风。地性坚硬，水性流湿，火性温燥，风性轻动，天地间一切物体的构成，都不能够缺少这四大特性。
五蕴在外，四大在内，无我有我，一切和合。
而“森罗万象”则出自《法句经》中：“森罗及万象，一法之所印。”宇内无垠，宙光极广，与此相比，宇宙间万物都是刹那生灭、虚幻不实的。
悟空想了又想，乌巢禅师这两句话的意思倒也不难，原来空是万物，空是一切。
我乃灵明神猿之身，自上次身殒之后，身躯灰飞烟灭，便连承载造化的魂魄都消失于天地间。但造化神猿，永生不灭，即便空无一物，我也能自这天地中重生出来，可谓生于空也！
师父给我取名悟空，这含义便是：自虚无之空，渐渐体悟因果事物，洞悉因缘生法，自然便能悟出真正的空了。
悟空想到这点，左瞳中银星一闪，自己却没发觉。只觉体内造化缓缓运转了起来，此番运转与三界中悟道时不同，造化转得虽慢，却有生生不息永不枯竭的感觉。每转一分，他便觉自身修为亦缓慢增长，悟空大喜，看来自己这般想法是没错的。
回想起《西游记》中，悟空与乌巢禅师话不投机，便动起武来。他虽不知确切内情，此际也能猜出个大概来。
那是美猴王也和自己现在一样，刚踏上取经道路。他乍从五行山下出来，受了五百多年的囚禁，心气自然不顺。偏偏又被观音菩萨套上一个甩不掉挣不脱的紧箍，自然更加不爽。
此时见了乌巢禅师，必定是看出这禅师身份来，才怒不可遏使金箍棒乱捣一气。这次动武，却与小孩子胡搅蛮缠没甚么分别，天地间法力如此高强的，除了须菩提祖师，能让悟空生这么大的气呢着实不多了。
是恨须菩提不告诉他真相？是恼须菩提没能自五行山下将他救出？是怨须菩提藏私，不传给他更厉害的本领？还是纯粹撒泼，只图泄心中无名之火？
悟空越想越觉得那猴子悲哀，再仔细想想，反倒踌躇满志，几个腾跃追上唐僧，径直到前面探路去了。
第三卷 途漫漫 第二一三章 黄风岭
一路之上，唐僧眼观鼻，鼻观心，只沉思乌巢禅师传他的《多心经》。
待下了山，步上大路，唐僧忽有所悟，张口念出几句偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别……绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣……现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
悟空暗自赞道，唐僧果然悟性不凡，这篇《多心经》，不过记了半个时辰，便能举一反三，果然常念常存，一点灵光自透。
心中虽赞，悟空却笑道：“师父可知这《多心经》何意？”
唐僧道：“自然是坚固我等拜佛之心，俗话说‘药医不死病，佛度有心人’，有此诚心，定心，净心，何愁不到西天？”
悟空笑道：“难道师父先前拜佛之心不坚？”
唐僧一怔，道：“那自然不是。”
八戒挑着担子吭哧吭哧道：“这经文也忒绕嘴，若照师父解释，只说一个‘心’字便得，何必说那许多。”
唐僧道：“八戒话虽糙，却也有理。”
悟空心道，乌巢禅师虽说这经文能驱除魔障，但观《西游记》中唐僧屡屡遭难，反而证实了这《多心经》其实半点作用也没有。
唐僧多次被抓，又屡屡大难不死，恰是对乌巢禅师传授《多心经》的一个讽刺。说白了，取经不过是如来的一场游戏，若是没有一只无形大手操纵诸天仙妖，唐僧不知已死了多少回了。
想到这里，悟空突发奇想，既然此局是如来所设，难道乌巢禅师与如来亦在角力不成？看来这取经的水还真不是一般的浑啊！
这三人风餐露宿披星戴月行来，不觉行过了春日，到了夏日景天，自然少了许多寒冻。白日闻野树蝉鸣，入夜观萤火若星，倒也兴致盎然。
这一日，唐僧喜道：“若这般行去，只怕两三年便到了。”
悟空听唐僧说话宛如孩童一般，心道，几时能到，却不是你说的算。
夕阳西坠，忽见前方影影绰绰有一村舍，八戒喜道：“师父，快看！”唐僧也甚喜，道：“那厢有许多人家，今夜便去那里借宿。”
八戒抱怨道：“可不，这些日子要么荒山野岭，要么遇到村舍又过了饭时，俺老猪……饿瘦了许多。”
悟空讥笑道：“你那一身肥膘，瘦上三五十斤却也看不出来。”他说这话倒也并非夸张，八戒此时为猪妖之身，体壮身粗，少说也有三四百斤分量。
八戒道：“我怎比得你喝风也能度日，我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”唐僧闻言皱眉道：“悟能，你若嫌取经辛苦，便回高老庄吧。”
八戒听唐僧这话重了，吓得伏在土里道：“师父，师兄只消遣我，拿话套我。我只说肚子饿了，他便说我肥了胖了，我虽胖些，却也灵巧。我既受了菩萨点化，又蒙师父怜悯，自然誓不反悔。”
三藏见八戒心也诚恳，便软了心肠，道：“既是如此，你且起来吧。”悟空见这呆子倒也会说。
不一时行到了村口第一家门首，唐僧道：“悟空，你去叫门，莫要吓着人家。”
悟空窜到门前，见一老者斜倚在竹床上纳凉，闭目手捻佛珠，口中念念有词。悟空到了他身边，轻声唤道：“老施主，这厢叨扰了。”
这老者听见人声，微微睁开眼睛，只见一张毛茸茸的猴脸便在面前，惊得一骨碌爬了起来，叫道：“雷公到此作甚？”
悟空一把扯住他笑道：“老人家看仔细些，雷公是蓝脸的，哪里有我俊俏。”
这时唐僧早下马来将悟空拉到身后，施个礼道：“小徒无状，惊到老丈了。”老者看看唐僧，又看看悟空，口中啧啧称奇道：“你这般俊俏，怎收个丑徒弟？”
悟空笑道：“丑虽丑了，却有本事。那更丑的在后面的。”
这时八戒上前粗夯夯道：“老猪这里作揖了。”他抬起头来朝老者一笑，吓得老者险些背过气去，悟空扶住道：“如何？”
老者颤巍巍道：“还是你顺眼些。”
唐僧看见老者手中念珠，喜道：“老丈也信佛，那便不是外人了。贫僧是从东土大唐而来，奉唐王之命，要往西天拜佛求经的。”
老者侧耳问道：“要往哪边去？”
唐僧只道老者耳背，道：“要往西边去。”
老者摇头摆手，道：“西天去不得，还是往东去吧。”
唐僧诧异道：“东天无经，去东边作甚？”
老者道：“无经总好过无命，若不听劝，只怕性命难保。”
悟空道：“听老丈说，西边路上可是有妖怪不成？”
老者道：“确是有妖怪，西方不过几十里，有一座山，人称八百里黄风岭，那山上有个黄风怪，那山中也不知有多少妖怪，便是村中几十壮汉也不敢进山，你三个哪里过得去？”
悟空暗道：果然黄风岭，这妖怪次序都不变动，定是安排好了。
唐僧听闻有妖，心中也有些忐忑，他虽知悟空与八戒有些本事，却不知究竟如何。悟空笑道：“师父莫怕，些许小妖不够我一只手捏的。”
老者道：“无论如何，远来是客，还请入内说话。”
八戒在后面道了句：“说话就不必了，但有斋饭施舍些才好。”
老者听那丑汉又说话，像被鞭子赶着一般，忙不迭进了屋。三人跟在后面进去，老者倒也心细，唯恐八戒惊了家人，将他三个领到偏厦，然后将饭菜端了上来。这一户举家信佛，端上的都是素斋，唐僧见了更是心喜，忍着饿先念段经文才肯动箸。那厢八戒囫囵半片已吃了两碗米饭，看的老者双眼发直。
悟空笑道：“老丈可是心疼？”
老者摇头道：“家中虽无千亩良田，却也有几囤余粮，哪里有心疼一说？只是见这长老吃相惊人，不知几月没进食了？”
八戒哪里有空说话，只一味往嘴里扒饭，片刻间，十几只空碗放在一旁。三藏此时才吃
