洪荒封神-第34章
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后当有奇兽每日送食物于你门前，直至你诞下婴孩。”华胥醒来后，发现门前果然有一香气四溢的紫色果子，知昨晚所梦乃是仙人所托，不由跪拜四方。
自此，每日便有奇兽来送仙果于华胥门前。奇兽长有豺身，龙头，青尾。渐渐，奇兽每日送仙果于华胥门前之事传了开来，有一长者听后，特来观看，便对所有人说：“这奇兽是龙族第二子，名睚眦，龙是神兽，是兽中王族，如此神兽亦送食与华胥，华胥所怀必为圣人。”
这奇兽正是叶清坐骑睚眦。
长者所言，一传十，十传百，传到风兖部落，风兖部落一族皆前来认错，将华胥恭迎回族，而周围一些部落闻之后，也纷纷跑来加入了风兖部落，以求圣人庇护。
如此过了两年之后，华胥终于诞下一男婴，人首蛇身，族人虽然觉得奇异，但因之前有奇兽送食于华胥之事，俱不敢非议，华胥为其儿子取名为庖牺。
正文 第五十章 伏羲的丰功伟绩
更新时间：2009…11…6 15：02：28 本章字数：2170
庖牺降世之后，极为聪慧，生而能言，而且天生神力，数岁便可帮族人守猎和采集野果，当时人族共主为燧人氏，教会人族钻木取火而使人族吃上熟食，让人族生命和体魄大大加强，不过这种取火方式因受条件于人族熟食很不方便，于是，庖牺发明了灰坑、灶台、火塘，让火在风兖部落广泛使用，这些东西，远方一些部落听闻后纷纷效法，庖牺之名渐渐在各大部落传了开来。
而当时的人类，一般渔猎时，都是简单用一些古器或木具捕杀，效果很不好，庖牺也一直苦思欲将其改进。
一日，庖牺于一角落里发现蛛蜘编织蛛蜘网而捕食蚊虫，大受启发，遂效此法，教导风兖部落用绳索编结成网，用来网兽，和网鱼虾，使风兖部落渔猎业空前发展，捕获量大增，于是兖部落将消费不完的渔猎品加心驯养，开始了畜牧业，而牛等畜又能帮人类耕种，从而使风兖部落进入了原始农业，渐渐，风兖部落壮大起来，而四方人族闻之，纷纷前来加入风兖部落。
各部人族加入风兖部落后，人多杂居，问题又出现了，当时，只有男女之别，但无家庭生活和羞耻思想，有的一女数男，有的数女一男，随着风兖部落的发展，群居的害处便显现了出来，关系复杂，称谓混淆，又不适于管教，庖牺见状，便向族长母亲华胥提议要改革婚制，提倡一夫一妻制的对偶婚，得到母亲华胥的首肯后，在一个风和日丽的日子，庖牺在部落联盟大会上，宣布了和母亲华胥制定的婚嫁之礼。
庖牺道：“从今以后，男女不能再杂居，需得婚娶之后才能居住在一起，同时，必须一男配一女，明媒正娶时，用两张鹿皮做为聘礼，如再出现以前做法，对于违犯者严惩不怠。”
自此，男女各居一处，只有婚娶之后才能同居，庖牺这一提倡，使婚姻制度发生了变化，也使血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人口质量，使人对抗自然疾病的体能大大提高。
而这一做法，也在人族各个部落推广开来。
在当时人族部落，一般表达思想都是通过口音和动作来表达，而记事的时候也只是通过结绳这一粗浅的方法来记事，如大事便结一个大大的结，小事便结一个小小的结，或者在绳上染一些不同的颜色作为辅助说明，这种表达方式往往让人无法意会和正确明白，于是，庖牺便在一些容易契刻符号的东西刻上一些不同的符号，用这些不同的符号来记事，使意思能更好的传达。
而这一种用简单的不同的符号来记事表达意思的事，人们称为书契，所以后世之人又将庖牺，即伏羲称之为“人文始祖”。
年有四季，又以冬季为冷，冬季来临时，庖牺见部落之人时常被冻死，便又以一些打猎时所得的野兽骨头打磨成针，然后以兽皮制作成一些遮寒衣物，这样，人族便大大提高抵寒能力，不再那样容易冻死。
不过虽然如此，但是有时面对一些猛兽攻击时，只有一些基础的修炼法决修炼的人类，无法与之对抗，经常被猛兽杀死，庖牺在一次出外守猎回来后，为族人的伤亡而闷闷不乐，突然听见背后一个声音道：“人族若想变得强大起来，单靠一些粗陋的修炼法诀是无法与猛兽相对抗的。”
庖牺转过身，却见一穿玉色罗谰服，头戴此金宫冠的道人和一身穿紫色霞裳的清艳女子站在自己身后，不由忙起身道：“还请仙长和仙女教我仙法。”
来人正是叶清和女娲，女娲见兄长转世之后认不得自己，正欲点明前世今生，叶清却道：“我有仙法百种，法门万般，只是却不传外门。”庖牺闻言知其之意，便拜道：“弟子愿拜仙长为师，望仙长传我仙法。”叶清看了看女娲，然后对庖牺道：“拜师之事，还需得你母亲同意方行。”然后，三人便往风兖部落而行去。
不一会来到风兖部落，华胥见到叶清和女娲时，便一眼认出正是十几年前托梦给自己之人，连忙上前拜谢大恩，叶清扶起华胥道：“不必多礼，我今日来便是想收庖牺为徒，传其仙法，不知你意如何？”华胥闻言一喜，但是却有顾虑，而且不舍。
叶清见状，知其所想，便道：“你无需担心，我在此教导庖牺便是。”华胥听后方定心，叫庖牺拜叶清为师。庖牺闻言便对叶清行拜师之礼，叶清受了庖牺之拜后，便道：“你今日起，你便做我的记名弟子，我传你仙法，你需得努力修炼，早日成就道果。”庖牺恭敬应是。
如此，叶清便留在了人族，而女娲也不离开，与叶清左右，时常指正兄长伏羲转世的庖牺，而闲来无事，叶清便与女娲各自骑着坐骑游历人族各国各部落。
不一日，两人便来到了南赡部洲，在南赡部洲有一山系，叫鹊山山系，第一座山叫招摇山，屹立在西海岸边，招摇山长有许多桂树，让叶清更加惊奇的是这招摇山蕴藏着非常丰富的金属矿物和玉石，叶清不由寻思：“看来要让六耳多来这些山系走动走动，取走这些玉石矿物，否则再等封神之战时，这些东西却是难见了。”
“四师兄，那树，长得却是奇怪，不过蛮好看的。”女娲指着前面一种树道，叶清顺着方向看去，只见前面一树形状像构树却又呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，不是仙树却胜仙树，人界还有这种异树，实在难得，叶清记得《山海经》中提到这种树，称其为迷谷，人如果将其叶佩于身上，那么便不会迷失方向。
再往东走了三百里，有座山上长着茂密的棪木，还有许多白色猿猴，看着这些白色猿猴嬉闹追逐的情景，叶清不由想起六耳这个劣徒来。“不知这小子这些日子在干什么，最近倒是没弄出什么大动静来。”叶清暗想。
却不知，远在亿万里的六耳此时却是碰到了大麻烦。
正文 第五十一章 六耳出事了
更新时间：2009…11…6 15：02：28 本章字数：2629
话说六耳听从叶清的话，领着百万妖众一路赶往东胜神洲，途经东海时，却见有一岛，岛不大，大概只有数百里方圆，迷迷雾雾，仙禽灵兽，碧瑶红桃，隐现其中，仙灵之气竟然不比青莲灵山薄上一分，六耳为其所引，便停了下来，四大妖王之一的狮驼王道：“大王可是看中此地？不若我们将之占了，做为我们的一处别宫，岂不快哉。”
六耳听后，有所顾虑：“只怕不妥，如此仙境，其主人必有大来头。”猕猴王却笑：“大王顾虑太多了，莫说一座仙岛，便是整个东胜神洲，我们取了来，有圣师撑腰，又怕什么？”另一个金蛟王附道：“猕猴王说的是，大王，临行前圣师要我们在东胜神洲整收兵力，多修人族修士，这仙岛又靠东胜神洲，如我们在这里有座别宫，广收东胜神洲各方势力，却是更易行事。”其它妖将也呐喊着，眼露凶光。
“那好，我们先下去看看。”六耳下了决心。
四大妖王和众妖将齐喜：“大善。”便腾云驾雾跟在六耳后面往仙岛而来，不料在仙岛上空数十里外，却突然碰到无形的障碍，却是仙岛之中的防御阵，任六耳接近大罗金仙的修为也无法强行穿过，六耳惊道：“这是什么防御阵法？”
对阵法较为精通的虎魔王上前观看，惊疑道：“混沌阴阳无极阵？！”
听是混沌阴阳无极阵，六耳和身边众妖倒吸了一口气，天地之间，有数种阵法极其厉害，非圣人不可破，这混沌阴阳无极阵便是其一。
“如果真是混沌阴阳无极阵那就麻烦了，看来这仙岛的主人还真不是一般，难道是众圣之中的通天教主？师尊说过，通天教主的碧游宫便是立在东海蓬莱仙岛。”六耳想到。
六耳正想喝退众人，这时，却见眼前仙岛仙灵之气一阵波动，然后从里面走出一人来，来人童子打扮，见六耳百万妖众竟然不生恐惧之心，反而喝道：“你们是谁？竟然敢扰老祖清修？！”
“老祖？”六耳一怔，寻思：“通天师伯座下童子应该不会这么呼他，难道这仙岛主人不是通天师伯。”想到如不是师伯，六耳心里稍安，毕竟还没听说其它圣人的仙宫是建在东海之上。“小童儿，你老祖是谁？我们路经此地，人马劳累，想借贵仙岛暂歇一下。”六耳眼睛一转，笑道。
六耳刚说完，那童子喝道：“大胆！暂歇一下？你们打的什么算盘，我岂又看不出来，想将这仙岛占为已有，还在这里巧言，待我收了你们，困个百年，算是惩罚。”
“困个百年？”六耳以为听错了，想不到这小童儿竟然比自己还要横蛮，而六耳身后众妖仿佛听到了天大的笑话，哈哈大笑起来：“我说小童儿，你奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎么尽说大话？莫说你，便是你那个什么老祖来，见了我们，还得跪拜行礼。”
那童儿怒不可遏，只见拿出一杨树枝来，众妖见状，更是大笑：“我说小童儿，你莫不是想拿这样的宝贝对付我们？”童子怒道：“我这空心杨柳瓶，是老祖所赐，便是圣人，也可收得。”众妖更是笑得前俯，但见那童子祭起空心杨柳瓶，瓶口发出一团白茫茫的气雾，气雾之中，似有亿万杨柳飘动，只听其念了一声“收”，便见众妖仿佛被万千杨柳束缚般，然后身不由主地往空心杨柳瓶里飞去，首先进去的便是六耳和四大妖王，然后是他们身后众妖，百万妖众竟然逃不出一人，刹时间，被收得干干净净。
小童儿见收了六耳百万众妖，倍感满意，得意道：“你们知道我宝贝的厉害了吧！哈哈，这百年，有人陪得我玩了。”六耳百万众妖被收进空心杨柳瓶后，对小童儿外面的声音却听得清楚，六耳喝道：“兀那小童，你快放我们出去，不然我老猿一棒将你这空心杨柳瓶打个破碎。”猿明为叶清给六耳所起之名。
听到六耳的话后，那童儿在外面笑道：“哈哈，可笑！任你们使用百般灵宝，看能不能破我这空心杨柳瓶，便是圣人，没攻击至宝，也休想破开我这宝贝。”
六耳一阵惊疑，这小童儿口中老祖为谁？这空心杨柳瓶真个这么厉害？
六耳和四大妖王还有众妖一时不防，不想真被收于空心杨柳瓶内，心生懊悔，六耳举目望去，只见瓶内白茫茫的一片，上不着天，下不着地，自成一界，似没有
