茅山秘术-第130章
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卫道士眼神中闪过一丝惶恐，说，“我们茅山丹宗只会炼制丹药，却不会炼制什么僵尸，那行，灰黑色的怪物只怕就是那位 那个地丙道长的尸身，他在黑水里得到水解，爪发潜长，默炼于地下，已化为玄阴之尸。那些黑水中的浮尸也是贫道新近收来的流浪汉子，之前早已被青蚊分魂离魄。”
“只不过失之毫厘，谬以千里，这些尸体水解后魂魄被青蚊分割成碎片，但青蚊的体内有魂亦有魄，并没有做到魂魄分离，唉，几年来枉费了我们多少功夫，枉费功夫倒也罢了，更加枉费了我们许多钱财，想起来贫道就不由地好生心疼。”
第八十一章三尸虫
２道士絮絮叨叨。不住叹息自己的丹术修为不精。我得地丙道人已被青蚊分魂离魄，早已惊得冷汗直流，这些丹家人物断章取义。弄些魂魄炼丹的鬼名堂，自以为革除了外丹术的积弊，却不知更加误入歧途，只怕比以前的金石炼丹更加荒谬绝伦。
道家修道学仙，或是肉体飞升，或是长生住世，再下等的得道之士也可百病不生，延年益寿，但无论丹鼎符策，讲求的都是自身修炼，内丹讲求体内结胎，外丹讲求采药自炼。决没有窃取别人的道理，所以葛洪、陶弘景等炼丹家都不惜劳累，亲自炼丹。世人贪图捷径，企图一劳永逸，喜欢服用别人采制的丹药，结果“服竟不效”往往慢性或急性中毒而死，反而成了夭寿之举，其根本原因一是金石丹砂本就不是修道成仙的真正途径，二是别人所炼的丹砂即便能够益寿延年也未必适合自己的体魄。
茅山术法以符策祝咒闻名，但最早的祖师茅氏三兄弟却是在茅山隐修炼丹得道升天，茅山原名句曲山，其改名也正源于此。茅山是十大洞天的第四洞天，又是七十二福地的第一福地，离六朝古都不远，偏僻而不偏远，是道家炼丹的最佳场所，所以最早的茅山宗隐士只专注于炼丹之术，并不知符篆祝咒为何物，内丹术在张伯端、王重阳等全真教派中兴起后，茅山宗多数修士仍然冥顽不化，固执于外丹的修炼，直到外丹术彻底走入死胡同之后，茅山符策派才取代了丹宗一脉，镇尸灭煞、装神弄鬼大行其道，炼丹术从此在茅山没落，只是谁也想不到，茅山丹宗经过这么多年，居然能够借尸还魂。更想不到他们竟能在符篆派镇尸灭煞的基础上另辟蹊径，弄出这些魂魄炼丹的玄虚来。
魂魄炼丹，天书不传，我到现在也是第一次听说，卫道士吹嘘他们的丹术“仙道可成但他们始终也未能练出可致长生的大药，无论魂丹或是魄丹都不曾亲见，所以这种炼丹理论究竟是否荒谬无法从结果上验证。不过单从他们劫取无辜魂魄的手段上看，魂魄炼丹就决非正道。先师卢生在天书中开章明义，修行第一就要以德行为本，广行仁义、扶弱助民，才有望成就仙道，这也是对道家“无为而无不为”的最好注解，他连茅山符策镇尸灭煞都斥为异端邪术，最后愤而叛离，要是知道茅山丹宗发展出魂魄炼丹这种邪术。只怕非气得当场身亡不可。
想到这里，我突然想起那位与孙祖一起诱杀清兵的年迈老者，孙祖的魂魄炼丹理论虽说是自己所创，但其灵感却是发轫于老人的魂魄转换术法。如果孙祖不懂得镇魂灭煞之术。就未必能创造出魂魄炼丹之法，所以从另一种意义上来说，丹宗的魂魄炼丹术其实那位老人才是真正的始作俑者，心中更是一动，老人自述“年轻时云游四方，曾与茅山宗结缘经历颇似先师，难道他就是先师卢生？自知这种想法颇为不恭。连忙打住。
卫道士对我的看法非常不满，他说：“魂魄炼丹的理论自是丹经正理。只不过我们师兄弟丹术不精，于精微细腻之处无法领会罢了，你看这些青蚊，只要我们能分离出它们体内的魂魄，自然就能锻炼出九转魂丹。这有什么疑问？。
他正要再说下去，尸塔下方忽然传来一阵“嗡嗡”的骚动声，似乎是虫群出现了什么变故。这座尸塔蕴含的气息似乎是一种死气，莫非是这些虫子受不了死气的克制，主动撤离了？我心中一喜，向下看去，却见青色的虫群中突然夹杂了一些白色的飞虫，这些外来者劲头十足，闯入虫群后，在里面横冲直撞，不时有一些青色的蚊虫被撞落在地，凝结成团的青蚊们顿时大乱。
我又惊又喜，难道这些白色的飞虫竟是我们的救星？不料卫道士却是脸色大变，他惊叫了一声，转身突然扑向躺卧在一旁的天乙道人，我见他意图不善，一把把他推开，触手之处，只听得“扑通”一声，卫道士仰面跌在尸堆中，他爬动了两下，在尸堆中抬起头惊叫道，“三尸虫””
三尸虫！？我楞了一下，正要奔过去问个究竟，耳边“嗡嗡。声突然大作，竟是那些青色的蚊蝇飞了上来。它们仍然对尸塔非常忌惮，勉强接近到我们栖身的个置后就再也不肯上前，只在离我们身边不远的地方翻飞不停，尖利的抵吸口器已经清晰可见。
阵更加尖锐的“嗤嗤”声在虫群中响起，几只白色飞虫闯入虫群里。似乎非常愤怒，它们的体型较青蚊更加硕大，看起来并非蚊虫，倒象我们以前常见的一种舍蝇之类，只不过舍蝇是苍黑色，这种白色的舍蝇却是川口工过，卫道士叫它们“三尸虫我虽不明白是什么用意些白蝇闯入虫群后，青蚊们更加震动不安，虫群嗡鸣了一会，突然向我们急飞过来！
这些青蚊完全不顾尸塔中的死气侵袭，飞在最前面的虫群被死气裹挟，眨眼间就被撕裂成无数碎片，后面的青蚊依然来势汹汹。只听得噼噼拍拍的声音不绝于耳。尸塔下很快堆积了一层黑色的虫尸，有几只青蚊见势不妙，转身便向后飞去。不料网飞离虫群，便被白蝇们扑落在地，在白蝇的“嗤嗤。声中。青蚊群前赴后继，黑色的虫尸越堆越高。
没想到青蚊不顾性命的攻击竟是受白蝇迫使，刚才的喜悦之情顿时变成了沮丧，我心中起疑。这些诡异的白色飞虫怎么会突然出现在这里？回头看去，却见卫道士已爬至天乙道人的身边，他神情诡秘。正在用双手翻动天乙道人的身体，显然是想把天乙道人推落到尸塔下。
我又惊又怒，一时无暇细想，手中结出的油池火符急按向卫道士胸口，卫道士惨叫了一声，仰面跌倒，这时天乙道人的身体已被翻落到尸塔边缘，我顾不上再找卫道士算账，冲上去把天乙道人拽了回来。
只要自己稍迟片刻，天乙道人只怕已被这卫道士推落尸塔，这尸塔下面满是成群的蚊虫，一旦跌下，哪里还有命在？
卫道士躺在尸塔上一动不动，自己刚才把原本攻击虫群的符印按在他身上，情急之下顾不得下手轻重，莫非已把这道士打死了？走过去看时，却见他一脸恐怖神色。眼睛直直地看向我的身后，仿佛那里又出现了什么怪异的东西。
背后难道不是那群青蚊？我疑惑地转回身，一看之下全身几乎都僵住了，只见尸塔下的虫群已经集结成一团柱状的青云，犹如一条巨大的蟒蛇在空中不断扭动，硕大的头颅已接近了我们的栖身位置。
青色的巨蟒仿佛是个幻影。它的身体由青色的蚊虫组成，随着青蚊的飞动不时露出中空的内部。那里是一道由白色飞虫结成的丝带，飞舞的青蚊群随着白色丝带的扭动而变换着飞行方向，似乎那些白色的蚊虫才是整斤，虫群的中枢，体现着整个虫群的意志。
“嗡嗡”声停住了，偌大的地洞里变得一片死寂，抬头看时，只见那条青色的巨蟒已经不再是个幻影，它的身体在空中不断扭动，越来越多的青蚊附着在它的身体上，看起来竟像是一个有生命的活体，青蟒它越来越靠近尸塔，巨大的头颅渐渐张开，似乎随时要择人而噬。
我急忙抱住天乙道人奔向卫道士的身边，只要卫道士守护住天乙道人，我有足够的信心粉碎这些虫群的攻击，谁知卫道土见我们向他靠近，竟如见到鬼魂一般，他一脸惊慌，连滚带爬地躲到另一个角落里，似乎生怕和我们呆在一起。
我怔了一怔，这卫道土自从到了尸塔后举止就显得非常怪异，他几次三番对天乙道人不利，似乎非要置他于死地不可，他与灵宝三奇无怨无仇，当中一定有什么隐情。地洞里的情形只有他较为熟悉。耍找到出口须大家齐心协力才是，怎能自家先乱起来？那些白色的尸虫也不知从何而来，居然象和我们有深仇大恨一般，逼着那些能分魂离魄的青蚊和我们拼命，不过从卫道土称它们为三尸虫来看，想必也和那些青蚊一样，以水面上的浮尸为生，论起分魂离魄的功能，只怕比那些那些青蚊还要厉害一些。
想起这些蚊蝇们能够分魂离魄，心中不免一阵惊悚，自己倒不怕这些蚊蝇，但要在成千上万张失锐如针的口器攻击下估护天乙道人却谈何容易，何况那卫道士虽然不算什么好人，但一时也不忍心让他丧生在蚊蝇之口，还得想个万无一失的办法才是。
回头看时，卫道士却已经不见，我吃了一惊，连忙奔到尸塔的边缘，向下看去，塔底只有一层厚厚的蚊尸，哪里还有卫道士的身影？炼丹道士身法和常人无异，断不可能在自己的眼皮底下悄无声息的消失，我心中疑惑，再转回头看。只见青色的巨蟒不知何时也已经消失，更加吃惊的是，躺卧在尸塔上的天乙道人也不见了。
难道天乙道人竟被那条蚊蝇幻化出来的巨蟒吃掉了？我揉了揉眼睛，突然不由自主地打了个冷战，只见在淡淡的幽光下，远处黑色的水面止浮出一条朦胧的人影。那条人影从水面上丹冉升起，似乎正在向尸塔处逼来，人影的面目越来越消晰，宛然就是早已丧亡的地丙道人模样！
第八十二章白棺再现
※ 怪异热怖的与息直逼仓身，我想大叫，却只感觉自咙里似乎痉李着发出了几声呻吟，自己的耳朵却听不见；全身的肌肉也想用尽全力。却使不上劲，心中虽然不住地提醒自己“这一定不是鬼魂！”全身软绵绵地偏偏使不上一点气力，只能看着水面上的人影缓缓地漂浮在半空中。
我和张铁嘴修习天书后，最不相信的就是俗世中宣扬的鬼神之说，对那些封建迷信一向嗤之以鼻，然而这地洞中的经历却不由得自己不信，地丙道人在我们跳下地洞的时候已经身化僵尸，那是我亲眼所见，怎会活生生的出现在自己的眼前？
半空中的人形向前走了一步，一只粗壮的手臂向我伸了过来，生死，关头，我再也顾不上在地洞里释放雷术的危险，用尽力气凝聚的一点杰气已化成掌心雷，正在这时，只听见人影叫道：“茅山小师父，这里怎么这般光亮？咦，我师兄哪里去了？怎的不和你在一起？”
这太像的丙道人的口吻了，我心中激灵了一下。伸手想要抓住对方伸过来的大手，空气猛地一震，眼前的地丙道人忽然又变成了一个若有若无的幻影。幻影保留着向前伸手的姿势，但身形不住地后退，等退回到黑色的水面时，影像已不断缩小成一个点，渐渐消失在水面下，远远地传来物体入水时溅出的水花声，听在耳中亦真亦幻，一时间犹如置身梦境，恍恍惚惚中，背后忽然又传来一声刺耳的冷笑�
