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第487章

我为纣王之傲啸封神-第487章

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    张紫星任命闻仲为平东元帅,前往东地收编这次参与叛乱的诸侯势力,其主要目标自然是东鲁姜桓楚。姜文焕闻讯,强烈要求作为先锋前往。张紫星知道姜文焕心中对于东鲁之事压抑已久,一直背负着姜家不忠的包袱。沉吟片刻,终于应允,封其为副帅。一齐出征。
    由于牧野一战之威,叛军溃败。所以收复失地与收编各地的过程相当顺利,遇到的抵抗也微乎其微。凡商军所收复地地域内,除部分自愿的家奴外,所有苦奴尽数释放,归还原有地土地和相应财物,一切仍照原本大商的新政措施进行治理。获得自由与土地的百姓们感激涕零。纷纷戴着九德符。向朝歌方向跪拜行礼,千恩万谢。
    西岐城是张紫星重点“照顾”地对象。姬发原本在征伐大商时,为了敛聚财物扩军与炼制那些新武器。颁布了一系列政策,向贵族与奴隶主们增收赋税。又发行大量的“国债券”,命令西南两地地诸侯们购买,许诺将来以两倍偿还,可谓孤注一掷。
    如今姬发兵败身死,西南两地俱是血本无归,怨声载道,矛盾都集中在了西岐的姬家。姬发虽亡,尚有包括姬旦在内的姬昌的一众儿子在,若非西岐上下一早被黄飞虎遣黄明周纪等人以兵力控制下来,只怕还会因此而发生大冲突,这期间,姬昌的母亲太姜也因气恼而病逝。
    不久朝歌的大量军队抵达西岐,接管了控制权,而随军而来地特使宣读了圣旨,姬发大逆不道,召集各地叛臣,以下伐上,冒犯天威,且弑父杀兄,罪不可恕,现将姬氏一族及相关叛党尽数押解往朝歌,听候天子发落。
    这道圣旨也昭示着统治了西岐多年地姬家势力被连根拔起,商军尽擒姬氏一党后,并没诛连过多甚至是祸及全城上下,而是照圣旨废除原本姬发制定的苛税严政,在西岐推行一系列利民地新政,使得西岐百姓悬着的心终于放了下来,三呼万岁。
    在各地渐渐被控制地同时,闻仲与姜文焕的平东大军已兵出游魂关,将东地地势力一一平复。而东伯侯姜桓楚早在得知姬发兵败时,就已知机都停止了对东齐的用兵。经过牧野一战后,姜桓楚更加深刻地体会到了天子的心智与谋划,这次止兵后,也没再做什么表面功夫,而是在东鲁侯府中闭门不出。因为他知道,自己的那些盘算,是瞒不过天子的。
    然而,姜桓楚始终无法逃避,大商平东大军在扫平周围的小诸侯后,终于将目标指向了东鲁。虽然那三地诸侯的势力基本瓦解,但姜桓楚毕竟是四大诸侯之首,故而闻仲也并未一开始就展开攻击,而是先礼后兵,遣姜桓楚之子、平东军副帅姜文焕亲携天子圣旨前往东鲁,命姜桓楚往朝歌见驾,而实际上,除明面上的圣旨外,姜文焕还携带了一道密旨。
    若在往日,姜桓楚见到儿子归来,自是欢喜,然而如今的姜文焕却是以钦差的身份携天子之命前来,见面时,自是难免君臣之礼。也不知道那道密旨的具体内容是什么,但姜文焕出使东鲁的最终结果是:姜桓楚以病重为由,并没有遵旨前往朝歌,而是奉上一道奏折,请姜文焕转呈于天子。
    这道奏折中深入分析了诸侯制度的弊端,言明此番天下之乱,根源是正是诸侯旧制,乃至臣势大于君,终有叛逆姬发之反。如今叛乱平定,切不可再重蹈覆辙,须得在天子推行新政的同时彻底改制,一统四海,彻底杜绝类似的战乱,使天下百姓安居乐业。
    为此,姜桓楚特以东伯侯之名向天子请辞,并将东鲁军政大权临时转交于平东军统帅闻仲与姜文焕,以明改制之心。
    天子看到这道极俱说服力的大胆奏折后,静思三日,终于召集群臣,结合姜桓楚的观点,以此次姬发叛乱为例,正式确定了改制的可行性与必行性。
    且不论姜桓楚是在什么样的情况下写下这道奏折的,而这道奏折对于大商的改革乃至整个历史的意义都是非同凡响的,直接推动了整个大商变革、改制的进程。
    除已灭亡的叛逆姬发外,东伯侯姜桓楚当为四大诸侯之首,由他亲口提出改制地建议,并自愿放弃诸侯的权力与土地,影响力可谓深远。更重要地是,牧野一战。张紫星成功地树立起了强大威望,使得天下对天子、对大商的敬畏无以复加。不敢有违抗之意。昔日代表性极强的四大诸侯,或自行请辞,或降伏。或灭亡,加上诸侯地许多势力都在牧野之战中被消灭。剩余的受到了控制与肃清。现在进行变革,正是最佳地时机。
    在这种前提条件下,经过讨论与商议,张紫星终于在原本新政的基础上,出台了策划已久的改革措施。
    一、废除诸侯分封制,改为郡县制。将大商的土地分为三十六郡。郡下设县。下面依次为乡、里、村、保、邻。四家为一邻,五邻为一保。五保为一里,五里为一乡;一自然村为一村。城市内无村则设坊,等同与村。
    二、废除奴隶制。释放天下所有苦奴,依照原本所颁布的新政,还奴隶自由,转为农民,分发土地进行耕作。并在经济上保留大量的国有土地,保护个体土地所有制,以保留众多地个体农民阶级为国家服务。
    三、官位制度改革。
    设太师、太傅、太保“三师”与“太尉、司徒、司空”三公之位,但这些都是虚衔,属于荣誉职务。真正主持政务地,则是三省六部。
    三省六部制起源于两汉,至唐代臻至完善,张紫星所用的,正是唐代地三省六部制。
    三省为:中书省(决策、秘书)、门下省(侍从、谏议)、尚书省(行政),尚书省由左右丞相分领。
    尚书省下辖的六部制则一早就在大商施行了,成效显著,如今又进一步得到了修正。吏部掌管全国文职官吏地任免、考课、勋封等事;户部掌管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等事;礼部掌管礼仪、祭祀、刊物、教育等事;兵部掌管武官选用及军事行政;刑部掌管全国司法行政;工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等事。
    官员的品级与设定基本都效仿唐代,包括一台、五署、九寺等,而各地三十六郡县地官员都由吏部严格审核,任命和罢免权都在天子手中。此外,还制定了一套奖廉惩贪与晋降官职的措施,并设立了专门的考察监督部门,官吏犯法,当加重处罚。
    四、继续沿用“任人唯贤”的人才制度,每两年将设考核制度,面向天下招收各种有才能之人,而不仅局限于文、武两项。
    五、开办各级学堂,无论贫贱,在缴纳数额较小的学费后,皆可进行学习。学习的内容也十分丰富,包括算术、文学、农业、商业等众多科目类别。
    六、……
    这番改革可谓翻天覆地,可算是社会制度的一种飞跃与质变。实际上,在当年推行新政时,就已打下了封建制度替代奴隶制度的基础,最关键的作用在于建立了有效的君主集权制,而以三省六部制为代表的新制分工明确,大大提高了官员的效率,同时也有相互牵制,防止权臣把持朝政的作用。对于那些平民与奴隶来说,更是获得了宝贵的土地与自由,故而俱是积极拥护。
    以张紫星此时的威望,加上对各地的控制及其他各种因素的作用,这次改革的进程要比当年推行新政时的阻力小得多。当然,改革中所遇到的各种实际问题时,还是难免让张紫星头疼,好在他有一大批死忠的文武大臣,有天下百姓的一致拥戴,还有超级作弊器…………超脑副体,虽然超脑主体随同妲己一起落入归墟,但副体中的资料数据同样完备,故而那些难题终被一一解决。
    张紫星封子郊为太子,平日参与治政,如今商容年事已高,请辞告老,闻仲也有淡出之意。好在有比干、箕子、微子等一系列老臣尚在,而中坚力量同样真容强大,文有微子衍、杨任、梅伯、赵启等,武有黄飞虎、姜文焕、洪锦等,俱是才能出众的可用之臣,也将会成为将来大商帝国的坚实立柱。而费仲、尤浑之流在强大的监督机制作用下,也是战战兢兢,不敢有丝毫差池。
    张紫星并没有处死姬发的家人。而是将大多数人贬为平民,赐下一定的土地耕作以全生计。这个决定让自度必死的姬家兄弟大感意外。无不感恩。至于太姬,也算是张紫星这个天子身份的姑母,故而张紫星另赐府邸下人。好生服侍,只是将姬发地亲弟姬旦留了下来。姬旦原本对天子饶恕家人的性命就心存感激。要知道,叛逆之罪可诛三族,而以姬发地罪行,就算天子将自家满门抄斩也不为过,然而却获得了意想不到的宽恕。
    无论是在史实或是在这个世界中,姬旦都是以个非常有才能的人。有才能地人。往往最怕的。就是怀才不遇
    天子当年颁布《大商礼乐》与他心中许多设想不谋而合,甚至还要更加完善。故而早已心存仰慕,因为兄长之故反叛。也是不得已为之。姬旦在与张紫星长谈一夜后,终于彻底为之折服。在听到张紫星最后一句“寡人可否用你”时,姬旦当即心悦诚服地表示了效忠。
    在这位天子地面前,姬旦感觉不到以往兄长身上那种隐隐的忌惮与嫉妒,或者说,以天子冠绝天下的勇武、智略与才干,根本就无需这些。因此,他也能更好地发挥出自己的才能。
    张紫星暂封姬旦为县令,官职也很小,却是最能做出实绩和表现能力的位置,而在新制施行的开始阶段,基层也正急需这种有才之士,当然,这类人今后也会成为重点地考察与提拔对象。
    这位历史上有名地“周公”也算是遇到了伯乐,终是免去了被埋没的厄运,只要能发挥出色,必定能在这个全新舞台上展现出自身角色地魅力。
    姬旦绝对是个可用的人才,而对于另一个俘虏地处置,则让张紫星思虑了良久。
    朝歌。南郊,牧野。
    这原本是商周最终决战的战场,如今却是一片平静。
    然而在姜子牙地脑中,那一个人,对抗数十万人的惊人场景依然是那么清晰,随后的南北二地倒戈更是让人难以置信。与此相比,他被黄飞虎所擒、包括听闻姬发的消息时,都显得有些麻木了。
    “姜尚,寡人且问你。你可是仙人?”
    一旁的声音将姜尚从回忆中拉了回来,正是这个出声的男子,亲手创造了一个几乎是不可能的奇迹,也使得姜尚第一次对那位圣人师尊产生了质疑。
    师尊不是说过吗?西岐圣主姬发应劫出世,灭大商取代人皇之位,建大周数百年基业。如今呢?西周、姬发都已不复存在了,而大商依然屹立如初。
    圣人,也有算错的时候?
    如果,当初没有舍弃大商代相之位而投往西岐……
    姜子牙心中想着,口中却是不敢怠慢,答道:“启禀陛下,师尊曾言,罪臣生来命薄,仙道难成,只可受人间之福,故而罪臣并非仙人。”
    旁边提问的正是张紫星,说道:“既是如此,为何那位圣人又愿收你为徒?”
    姜子牙摇了摇头,只听天子自问自答道:“寡人曾听另一位圣人说过,元始天尊之所以收你,便是看中了你的命格。你命格奇特,乃封神之人,故而他抢先收你为徒,最终使得那封神榜落入阐教之手。否则元始天尊又怎会那般看重你这无仙缘之人。”
    姜子牙对于封神之命也隐隐有所耳闻,见天子知

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