我为纣王之傲啸封神-第132章
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道人笑道：“我乃菡芝仙与十天君的故交，特来拜会，你速去通禀。”
童子一听是岛上诸仙的故人，连忙行礼：“老师，有礼了，我乃雀童子，为秦天君门下。今日岛上出了大事，来了几个对头，恰好有几位师长不在，师尊与菡芝师叔、金光师叔去白云岛与对头相持去了。师尊命我在此等候，若几位师长归来，速请其往白云岛一行。”
张紫星一听菡芝仙等人遇到了对手，回想起当初菡芝仙与几位天君的义气，忙问道：“既是故人遇敌，我当前往助之，你且说说，那白云岛如何去？”
雀童子大喜，赶紧说出白云岛地方向，张紫星骑着龙马，带着袁洪急忙赶去。从上空看去，白云岛绿树成荫，风景甚是不错，但张紫星无暇欣赏，在运足目力找寻一阵后，终于在一片空地前找到了菡芝仙等人。只见菡芝仙、秦天君和另一个没见过地道姑三人并排，与对面地三人对峙着。
六人俱非凡俗，立刻看到了上空的张紫星和袁洪。张紫星一拍龙马，降下地来，叫道：“菡芝道友，秦道友，贫道特来相助。”
菡芝仙和秦天君一见是他，面上露出喜色：“原来是逍遥道友！”
两人将一旁地道姑引荐给了张紫星，这道姑正是金光圣母，张紫星打量了她几眼，只觉得她相貌平凡，眉宇间煞气却极重，当下双方见礼。
对面的三人，有两人是道装打扮，另有一人头上光秃秃地，戴了一个金箍，身形略肥，打扮特异，浓眉大眼。有一道人不耐，冷笑道：“你们可曾叙旧完了？这两人一个勉强到真仙下阶，有一个连仙体都未成，菡芝仙、秦完，你们往来尽是些如此实力之人，将我截教的脸都丢尽了。”
张紫星听那道人口气，居然也是截教中人，只是不知为何会同门相恶。秦天君闻言反唇相讥：“柏林，杨信！休要辱我道友！这两位道友俱是热肠之人，明知不敌亦来相助，可见其诚！你二人与我们本是同门，却串通外人前来欺辱，还有脸提截教二字！”
那柏林冷哼一声，说道：“我何曾串通外人来欺辱与你？这位欢喜使者乃西方极乐世界的清净之客，与我亦是故友，术法精深，此东来特为寻一女仙合修那欢喜之禅。欢喜道友与菡芝仙有缘，上月特来岛上相求，是尔等仗着人多，出手打伤欢喜道友。我与杨道友今日特来，只是念在同门之谊，化解双方恩怨，怎生变成了欺凌？”
菡芝仙大怒，杏眼中杀气大盛：“你所谓化解，就是让我从了这贼秃？好一个同门之谊！”
张紫星总算听明白了争端的缘由，这个从西方来的欢喜使者看中了菡芝仙的美色和仙体，想要和她双修欢喜禅，语言或行动上有所冒犯，菡芝仙连同十天君将这家伙打了一顿。赶出岛去。不想欢喜使者居然纠结了同为截教的柏林和杨信找上门来算账，意图逼菡芝仙就范。
西方教地欢喜使者？张紫星露出疑惑之色，在超脑的数据库中，欢喜禅是西藏密宗的一种修炼方式，所供地欢喜佛也是其独有的供奉。西藏密宗由印度密教发展而来。原书中地西方教一般认为暗指佛教，不过商周时期。释迦牟尼还尚出世，当无佛教一说。西方极乐世界是所谓西方净土。那么，西方教大概是佛教中净土宗信仰之反映。在书中“七宝林”、“八德池”和“九品莲台”等均是净土教的用语。
究竟这个平行世界里的西方教是什么，张紫星这种宗教学小白也懒得去追究，反正知道里面有两个圣人，而且是属于极不安分、喜好浑水摸鱼的类型。他们之所以相助元始天尊围攻通天教主，绝非仗义所致。而是自有其利益方面的算计，尤其万仙阵中，也不知将截教拐走了多少人去那西方教。致使最后截教死地死，降地降，拐的被拐，门人最众地通天教主几乎成了光杆司令。
也不管这欢喜使者究竟是哪棵葱，既然是西方教门下，就是棵相当有价值的葱，若是操控得好。还可以重演云中子与妲己的故事。
金光圣母眉宇间煞气更浓，寒声道：“休要多言，当日这贼秃是伤在我手下。今日正好给他个了解！柏林、杨信，你二人若还念同门之谊，可就此离去，如若不然，休怪我金光阵无情！”
柏林和杨信对视一眼。不怒反笑：“尔等不过我教旁系门人。怎敢对出此大言！若是你们十天君皆在，我们或许还忌惮几分。如今仅两人而已，就算有菡芝仙相助，也远非我二人敌手，还是听我良言相劝，与欢喜道友结成一家，双方化敌为友，以免遭无妄之辱。”
菡芝仙和金光圣母哪里还按捺得住，菡芝仙将那风袋一展，一股可怕的黑风朝柏林吹出，周围的山石居然被这风力刮出龟裂之纹。柏林一见势头不妙，掌中现出一颗红珠，红珠光芒闪动，将柏林包裹起来，尽管那黑风厉害，却无法撼动红光中地柏林。
白云岛上正好有金光圣母所布地金光阵，金光圣母仗剑来取杨信，杨信举剑相还，未及几合，金光圣母往东南而退，将杨信引至一阵前。杨信笑道：“久闻你金光阵之名，今日且来一会。”
说着，杨信也不退避，身上的道袍忽然升起白光，汇成一只鸾鸟之形，再散落与杨信身周，似是一件护身至宝。杨信哈哈大笑，昂首进入阵中。
秦天君见两名同伴出手，自是不会手软，拿出金锏，正要直取欢喜使者，忽然红光中传来柏林长笑，菡芝仙地黑风骤然全消。只见柏林手中拿着一面玉牌，朝菡芝仙轻轻震动，菡芝仙只觉心口疼痛难禁，翻身欲倒。柏林正要擒下菡芝仙，忽觉背后传来异样，就见秦完将金锏脱手而出，朝他背心飞来。柏林急闪间，张紫星早已抢出，俯身将菡芝仙一把接住，抱上龙马来。
张紫星将菡芝仙抱上龙马，只觉温香软玉入怀，手感甚佳，可惜他已无暇欣赏，因为欢喜使者已无声无息地出现在前方，挡住了去路。
不待张紫星吩咐，袁洪如闪电般跃出，高举黑棒，当头打来。欢喜使者见他来势凶猛，当即飞退，手中多了一个金环，朝黑棒掷去。这金环乃金刚法器，坚固无比。只听一声清脆的响声，黑棒安然无恙，而那金环居然被这一棒打瘪变形。欢喜使者感觉出那黑棒传来的强大异力，哪里还敢小看那袁洪，拿出一面人骨笛来，吹奏作响，声音刺耳尖锐。
这骨笛响过，袁洪身前忽然多出一只双头奇蛇来，这蛇身形硕大，一头为白蛇，另一头为青蛇，口中吞吐火焰，朝袁洪袭来。
此时菡芝仙已从那心痛中摆脱出来，发现自己竟然被张紫星抱在龙马上，脸上微微一红，低声说道：“多谢道友。”
说完，从他怀里挣出，腾空而起，拿出一把短剑来，正是那日将巴蛇碎尸的法宝。欢喜使者与她是第二次交手了，自然识得厉害，当下念动咒语，背后现出六臂法身，手中各持法器。
正文 第一百四十九章 智赚欢喜
更新时间：2008…12…7 18：25：55 本章字数：4568
菡芝仙正要出手，忽闻一旁一声闷哼，原来是秦完不察，只留神那玉牌，不料柏林忽施出红珠，当即被击倒在地，看来受伤不轻。张紫星忙道：“菡芝道友速去救秦道友，此人交由我来应付！”
菡芝仙点了点头，娇喝一声，飞身杀向柏林，手中短剑化作数道黑光，直卷而去。
张紫星从法宝囊中拿出定商剑，催动龙马，力量陡增，朝欢喜使者斩去。龙马速度极快，欢喜使者躲闪不及，仓促间用法身六臂中持盾的一臂迎上。张紫星此剑的前身乃是上古的魔神之器，经三皇改造后，虽外形变化，威力却不减，欢喜使者只觉对方力量在一瞬间提升道了仙人之境，同时一股可怕的锋锐之力自那金剑迎面袭来，暗叫不好，就听一声轻响，手中法盾竟然被斩成两截，饶是他躲闪得快，也被削去三指，虽是法身，亦觉疼痛难禁。
这还多亏了三皇对噬魄的改造，隐藏了噬魄吸血的特性，否则欢喜使者这条法身手臂当只剩枯骨。欢喜使者忙催动力量，将那伤处还原，但那损毁的法盾却是无法再回复。
由于张紫星一直没有显露真实修为，所以欢喜使者对他的重视不够，以至于吃了个大亏。欢喜使者又惊又怒，马上拿出一面皮鼓来，就要全力施为，就见对方拨马就跑。欢喜使者哪里肯舍，飞身追来，但速度怎比龙马，才一段路程，就已被拉远。就在他打算放弃时。忽见那男子又折了回来。
“欢喜道友，且慢动手。”男子居然收起金剑，漫声说道：“方才多有得罪，只因想将道友引来一叙。道友可否听我一言？”
欢喜使者虽见他收起金剑，自己却不肯放下皮鼓。冷笑道：“你方才施突袭，斩下我法身三指。如今又欲讨好于我，我怎会中你诡计，先斩下你三指来，再做理会。”
张紫星叹道：“久闻西方教极乐净土之名，贫道心下仰慕，故而不想施展真本事伤害道友，特将道友引出。想不到道友居然如此凶戾暴躁，毫无西方净土慈悲之念，实令贫道失望无比！”
欢喜使者闻言。将信将疑，说道：“兀那道人，你有何真本事，竟能伤我？”
张紫星微微一笑，催动龙马来到一旁的石山前，手中现出三色氤氲，朝那石山轻轻击去。这看似平淡的氤氲忽然爆发出无与伦比的可怕力量，那偌大地石山片刻后，居然化作齑粉。散落尘埃，仿佛从来就不存于世一般。
“若是方才我以此力凝于剑上，道友可否能抵挡？”
击垮石山并不可稀奇，但要将其瞬间化作尘埃，纵是普通金仙。靠着本体力量。也未必能办到。欢喜使者看得心惊肉跳，这一拳的破坏力。简直到了恐怖的地步，若是被他击实，纵然自己已有金仙下阶之体，也绝对当不起。
张紫星此举实际上是虚张声势，他目前还无法将“水火相容”附与其他武器上发出，而敌人也非石山一般，站着不动，任他攻击。
欢喜使者哪里知道这些，虽然对方外表所显露的力量还是化婴期，但他已经完全收起小觑之心，警惕地说道：“你这道人，有如此本事，若真仰慕我西土妙境，为何还要伤我？”
张紫星没有回答，反问道：“我怎会诳骗道友？刚才道友欲伤菡芝，情势所迫，方才出手。不知道友是接引圣人门下，还是准提圣人门下？”
欢喜使者一听他说出两位教主大名，不由多信了几分，称呼也客气了起来：“我乃准提圣人门下，我西土与中土来往甚至少，教主也一直韬光养晦，不知道友何以得知二位圣人大名？”
张紫星微微一笑，念出四句诗来：“宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。”
这四句是《封神演义》中对西方极乐世界的描述原文，被张紫星随手拈来，欢喜使者一听此句赞誉之意，顿时露出笑容，当下深信不疑，收起皮鼓，喜道：“原来道友对我西方净土竟是如此熟知！我教二位圣人久闻中土道德之士众多，如今杀劫将至，欲渡有缘之人前往极乐世界，也可免去上榜之累。道友修为不凡，对西土又如此推崇，想必是有缘之人，何不随我一同西去，共参无上妙谛？”
张紫星摇头道：“贫道虽然久慕西
