史记-第116章

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中，且又我使为之，错无罪。”罢朝，嘉谓长史曰：“吾悔不先斩错，乃先请之，
为错所卖。”至舍，因欧血而死。谥为节侯。子共侯蔑代，三年卒。子侯去病代，
三十一年卒。子侯臾代，六岁，坐为九江太守受故官送有罪，国除。
自申屠嘉死之后，景帝时开封侯陶青、桃侯刘舍为丞相。及今上时，柏至侯
许昌、平棘侯薛泽、武彊侯庄青翟、高陵侯赵周等为丞相。皆以列侯继嗣，娖
娖廉谨，为丞相备员而已，无所能发明功名有著於当世者。
太史公曰：“张苍文学律历，为汉名相，而绌贾生、公孙臣等言正朔服色事
而不遵，明用秦之颛顼历，何哉？周昌，木彊人也。任敖以旧德用。申屠嘉可谓
刚毅守节矣，然无术学，殆与萧、曹、陈平异矣。
孝武时丞相多甚，不记，莫录其行起居状略，且纪征和以来。
有车丞相，长陵人也。卒而有韦丞相代。韦丞相贤者，鲁人也。以读书术为
吏，至大鸿胪。有相工相之，当至丞相。有男四人，使相工相之，至第二子，其
名玄成。相工曰：“此子贵，当封。”韦丞相言曰：“我即为丞相，有长子，是
安从得之？”后竟为丞相，病死，而长子有罪论，不得嗣，而立玄成。玄成时佯
狂，不肯立，竟立之，有让国之名。后坐骑至庙，不敬，有诏夺爵一级，为关内
侯，失列侯，得食其故国邑。韦丞相卒，有魏丞相代。
魏丞相相者，济阴人也。以文吏至丞相。其人好武，皆令诸吏带剑，带剑前
奏事。或有不带剑者，当入奏事，至乃借剑而敢入奏事。其时京兆尹赵君，丞相
奏以免罪，使人执魏丞相，欲求脱罪而不听。复使人胁恐魏丞相，以夫人贼杀待
婢事而私独奏请验之，发吏卒至丞相舍，捕奴婢笞击问之，实不以兵刃杀也。而
丞相司直繁君奏京兆尹赵君迫胁丞相，诬以夫人贼杀婢，发吏卒围捕丞相舍，不
道；又得擅屏骑士事，赵京兆坐要斩。又有使掾陈平等劾中尚书，疑以独擅劫事
而坐之，大不敬，长史以下皆坐死，或下蚕室。而魏丞相竟以丞相病死。子嗣。
后坐骑至庙，不敬，有诏夺爵一级，为关内侯，失列侯，得食其故国邑。魏丞相
卒，以御史大夫邴吉代。
邴丞相吉者，鲁国人也。以读书好法令至御史大夫。孝宣帝时，以有旧故，
封为列侯，而因为丞相。明於事，有大智，后世称之。以丞相病死。子显嗣。后
坐骑至庙，不敬，有诏夺爵一级，失列侯，得食故国邑。显为吏至太仆，坐官
秏乱，身及子男有奸赃，免为庶人。
邴丞相卒，黄丞相代。长安中有善相工田文者，与韦丞相、魏丞相、邴丞相
微贱时会於客家，田文言曰：“今此三君者，皆丞相也。”其后三人竟更相代为
丞相，何见之明也。
黄丞相霸者，淮阳人也。以读书为吏，至颍川太守。治颍川，以礼义条教喻
告化之。犯法者，风晓令自杀。化大行，名声闻。孝宣帝下制曰：“颍川太守霸，
以宣布诏令治民，道不拾遗，男女异路，狱中无重囚。赐爵关内侯，黄金百斤。”
徵为京兆尹而至丞相，复以礼义为治。以丞相病死。子嗣，后为列侯。黄丞相卒，
以御史大夫于定国代。于丞相已有廷尉传，在张廷尉语中。于丞相去，御史大夫
韦玄成代。
韦丞相玄成者，即前韦丞相子也。代父，后失列侯。其人少时好读书，明於
诗、论语。为吏至卫尉，徙为太子太傅。御史大夫薛君免，为御史大夫。于丞相
乞骸骨免，而为丞相，因封故邑为扶阳侯。数年，病死。孝元帝亲临丧，赐赏甚
厚。子嗣后。其治容容随世俗浮沈，而见谓谄巧。而相工本谓之当为侯代父，而
后失之；复自游宦而起，至丞相。父子俱为丞相，世间美之，岂不命哉！相工其
先知之。韦丞相卒，御史大夫匡衡代。
丞相匡衡者，东海人也。好读书，从博士受诗。家贫，衡佣作以给食饮。才
下，数射策不中，至九，乃中丙科。其经以不中科故明习。补平原文学卒史。数
年，郡不尊敬。御史徵之，以补百石属荐为郎，而补博士，拜为太子少傅，而事
孝元帝。孝元好诗，而迁为光禄勋，居殿中为师，授教左右，而县官坐其旁听，
甚善之，日以尊贵。御史大夫郑弘坐事免，而匡君为御史大夫。岁馀，韦丞相死，
匡君代为丞相，封乐安侯。以十年之间，不出长安城门而至丞相，岂非遇时而命
也哉！
太史公曰：深惟士之游宦所以至封侯者，微甚。然多至御史大夫即去者。诸
为大夫而丞相次也，其心冀幸丞相物故也。或乃阴私相毁害，欲代之。然守之日
久不得，或为之日少而得之，至於封侯，真命也夫！御史大夫郑君守之数年不得，
匡君居之未满岁，而韦丞相死，即代之矣，岂可以智巧得哉！多有贤圣之才，困
戹不得者众甚也。
卷九十七　　郦生陆贾列传第三十七
卷九十七　　郦生陆贾列传第三十七
书名：史记　　　　作者：司马迁
郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门
吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱好苛
礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾
下骑士適郦生里中子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：
“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰
‘臣里中有郦生，年六十馀，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑
士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常
大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。
沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，
而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦
也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻
诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”於是沛公辍洗，
起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：
“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入
强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城又多积
粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”於
是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。
郦生言其弟郦商，使将数千人从沛公西南略地。郦生常为说客，驰使诸侯。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩、洛。楚人闻淮阴侯破赵，彭越
数反梁地，则分兵救之。淮阴方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，
屯巩、洛以拒楚。郦生因曰：“臣闻知天之天者，王事可成；不知天之天者，王
事不可成。王者以民人为天，而民人以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其
下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適卒分守成皋，此乃
天所以资汉也。方今楚易取而汉反郤，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，
楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所
定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜大行之道，距
蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵
已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军於历城，诸田宗彊，
负海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得
奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。”上曰：“善。”
乃从其画，复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：
“不知也。”曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，
即齐国未可得保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”曰：“先生何
以言之？”曰：“汉王与项王戮力西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳，
项王负约不与而王之汉中。项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀汉之兵击三秦，出关
而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士，
与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。
项王有倍约之名，杀义帝之负；於人之功无所记，於人之罪无所忘；战胜而不得
其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，劧�不能授；攻城得赂，
积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归於汉王，可坐而
策也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，援上党之兵；下井陉，诛成安君；
破北魏，举三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已据敖仓之粟，
塞成皋之险，守白马之津，杜大行之阪，距蜚狐之口，天下后服者先亡矣。王疾
先下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，
乃听郦生，罢历下兵守战备，与郦生日纵酒。
淮阴侯闻郦生伏轼下齐七十馀城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，
以为郦生卖己，乃曰：“汝能止汉军，我活汝；不然，我将亨汝！”郦生曰：
“举大事不细谨，盛德不辞让。而公不为若更言！”齐王遂亨郦生，引兵东走。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布有功。高祖举列侯功臣，思郦食其。
郦食其子疥数将兵，功未当侯，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武遂，嗣三
世。元狩元年中，武遂侯平坐诈诏衡山王取百斤金，当弃市，病死，国除也。
陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。
及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。
陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在
真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。
且夫秦失其政，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚
霸王，诸侯皆属，可谓至彊。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭
之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天
下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，
剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此。汉诚闻之，
掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”
於是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：
“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复曰：“我孰与皇帝贤？”
陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛彊楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，
统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，
政由一家，自天地剖泮未始