炼炼器修修仙-第50章
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可是翻了半天，也没有找到汪一山想看的。于是，汪一山向田仲问道：“真人，记载今天赵启文所用那些法术的，是哪本典籍啊？”
田仲看了看汪一山，说道：“就在你右手边的架子上，有一本很厚的书便是。”
汪一山按照田仲所说，在自己右手边的架子上，找到了那本很厚的书。
只见书面上写着五个大字：五行术法录。
打开五行术法录，第一页便是介绍何为五行。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
五行多用于哲学、中医学和占卜方面。而修真者便将五行用在了修炼之上，将五行衍变成了五系法术。
五系法术以五种灵气为基础，分别是：庚金灵气、乙木灵气、癸水灵气、丙火灵气和戊土灵气。
五种灵气各不相同，多少亦不同。戊土灵气孕育于大地之中，自然就最多。其次是乙木灵气和癸水灵气，不过，要运用这两种灵气是有条件的，那就是周围必须要有植物或者是水。而庚金灵气和丙火灵气则最少。所以，也就很少使用这两系法术。
灵气本身对人的身体是没有伤害的，因此，在使用五系法术时，通常都是将灵气幻化成形，再进行攻击。
而且，修为越高，所幻化出的形态就越多，攻击就越强。
学习五系法术不仅可以运用五种灵气，还可以运用金、木、水、火、土五种元素。
同时，根据五行相克，当你的对手使用火系法术时，你使用水系法术便可对其产生克制作用。这一点对汪一山来说是很有用的，因为几乎所有的修真者都会火系法术，所以，只要汪一山学会了水系法术，便可克制别人的火系法术。
那么，为什么几乎所有的修真者都会火系法术呢？
因为对于修真者来说，火的用途最为广泛，在炼器、炼丹、攻击等方面都要用到火。因此，几乎所有的修真者都会修炼火系法术。所以，汪一山决定要先学习水系法术。
要学习水系法术，首先要找一个有水的地方才行。守鹤山谷入口处有一片湿地，汪一山是知道的。但是，附近生活了大量的动物，显然不适合修炼。那么，就要再找一个有水的地方。
因此，汪一山便让田仲带他在守鹤山谷中到处走走，一来可以熟悉一下守鹤山谷，二来便是寻找一处有水的地方。
小天自从来到五行宗之后，就一直没出过清心小阁，成天就知道睡觉，和以前大不一样。以前总觉得小天很闹，现在小天突然老实了，汪一山反而不习惯了。于是，汪一山揪着小天的尾巴，硬把它拉出了房间。、
田仲带着汪一山和小天在守鹤山谷中东走走，西看看，除了几处阵法之外，几乎把守鹤山谷走了个遍。
这种事田仲喜欢，一边走一边不停给汪一山介绍，这一开口就如同滔滔江水，连绵不绝，又如黄河泛滥，一发不可收拾。说的汪一山头都大了。不过，小天出来之后，倒是活泼多了。
走着走着，就走到了清影阁外。
汪一山一见便说道：“此处典雅而幽静，清秀而脱俗，与清心小阁有些相似，但却别有一番韵味，这是什么地方啊？”
田仲说道：“小山啊，你可真够笨的，这里一看就知道是女人住的地方嘛，当然是清影阁。”
汪一山问道：“真人，你把我带到这里干什么？”
田仲说道：“小山啊，你不进去坐坐吗？”
汪一山说道：“真人，这里不是女弟子修炼的地方吗？我怎么能随便进去坐呢？难道真人可以？”
田仲得意的说道：“我当然可以进去坐了。”
汪一山阴阳怪气的说道：“真人，我看你轻车熟路的，哦……我明白了，真人是不是会经常趁机偷看女弟子洗澡啊？一定是这样的。嘿嘿……”
田仲急忙说道：“小山啊，你可别乱说，我老人家一把年纪了，怎么会做那种事呢？”
“哦，原来如此啊。”
“对嘛，对嘛。”
“一把年纪了，不会做那种事，那就是说年轻的时候经常做了。哈哈，真人你说漏嘴了吧。”
“我说小山啊，你这是成心往我头上扣屎盆子啊。不对，听你说的如此干脆，你一定是经常做这种事，还想扣到我头上来，休想。”这时，田仲开始还击了。
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第一百一十七章 日轮印
第一百一十七章日轮印汪一山和田仲两人在清影阁外你一句我一句的说着，互不相让，不分胜负，结果惊动了清影阁的弟子。
从清影阁内走出四人，四人见到汪一山和田仲却都笑了，她们没想到这两人斗嘴斗到这里来了。
四人中有一人走了过来，一把抱起小天，又走了回去，此人正是刘月蓉。
只听刘月蓉说道：“彩蝶师姐，这就是我和你说过的小天，他可聪明了。”
三女似乎也很喜欢小天，都有手摸了摸小天的头，而小天也汪汪的向三女叫了几声，使得三女很是高兴。
汪一山和田仲看到四人出来，也不再吵了，两人可是五行宗的长老，得注意身份啊。再说，两人争辩的可是谁偷看女弟子洗澡的问题，可不能让她们听见。
汪一山看到几名女弟子看了看小天，又看了看自己，想到“她们几个该不会把我和这条色狗放在一起比较吧这个小天，要是男弟子随便摸它，它早上去咬了，现在有漂亮的女弟子摸它，它就变得乖起来了，真是条色狗。”
这时，刘月蓉抱着小天走了过来，向汪一山问道：“你怎么到这来了？”
还没等汪一山说话，田仲抢先说道：“小山他还不是想来看你吗？他叫我带他在派中走走，走到这就不走了，我说他是想来看你，他还不承认，于是我俩就争论起来了。”
刘月蓉看了看汪一山，问道：“师叔祖说的是真的吗？”
汪一山说道：“他说的话怎么可能全是真的呢？自然是有真有假。”
“那哪些是真哪些是假呢？”刘月蓉再次问道。
汪一山的回答只有两个字“你猜。”
刘月蓉轻哼一声，说道：“我才不猜呢，我就当它全是真的，气死你。”
田仲在旁边插嘴道：“可不能把他气死了，要是真气死了，有人就该哭鼻子了，说不定还要死要活的呢。哈哈……”
汪一山瞪了一眼田仲，说道：“我才不会被气死呢，这有什么好生气的。虽然并非出于我的本意，不过毕竟是我把你带来的，我要知道你的情况才行。不然万一有一天，我遇到你爹娘，他们向我要人，我可怎么说啊？”
听了汪一山的话，刘月蓉没有说话，只是眨着大眼睛看着汪一山。
汪一山感觉气氛有点不对，只好向田仲求助，于是说道：“真人，这个……”
田仲打断了汪一山的话，说道：“别和我说话，我不在。哎！年轻真好啊。”
汪一山抱怨道：“真人，你添乱的时候怎么不说你不在啊？”
田仲却说道：“不是告诉你别和我说话吗？我不在。”
这时，刘月蓉笑了。说道：“为了向我爹娘交代，你可要来看我哦，我也会去看你的。”说完，便向她的三位师姐走去。
突然，刘月蓉转过身来说道：“还有，我已经把你的事告诉我的各位师姐了。嘻嘻……”
汪一山一听，心中想到“你都和她们说什么了？不会连龙爪手的事都说了吧？我的光辉形象啊……”
刘月蓉回到三位师姐的身边，彩蝶小声的对刘月蓉说道：“师妹啊，刚才的话我们可是都听见了，这位一山长老对你很不错哦，他可是已经过了师姐们这关了。师妹啊，你可要加油哦。”
刘月蓉红着脸说道：“师姐，你说什么呀？”
彩蝶笑着说道：“呦，小师妹脸红了。小师妹来了以后，还是第一次脸红呢。再说，你见到他都不叫长老，我们可是不敢，你还说没事？嘻嘻……”
刘月蓉急忙说道：“师姐，你要是再乱说，我就抓你痒了。”
看着四女嬉笑打闹，汪一山叫上了小天转身向清心小阁的方向走去。
田仲急忙追了上来，说道：“小山啊，你走怎么不我啊？”
汪一山没好气的说道：“你不在我怎么叫你啊？”
田仲嘿嘿一笑，说道：“小山啊，我的意思是，你们两个说话的时候，就当我不在，不要耽误了你们两个的好事。但是，你们两个说完了，你就别当我不存在了。”
汪一山说道：“我怎么知道你的意思？再说，我已经习惯你不在了。”
田仲急忙说道：“哎呀！小山啊，你这个习惯可不好啊，要不得，要不得。”
两人就这样一边斗嘴，一边向清心小阁走去。
修炼的地方汪一山已经找到了，在湿地的上游是一条大江的支流，也在守鹤山谷之内。此处有一条河，名为夕浦河。这里不光有水，河岸上还有很多树和其它植物，即使修炼木系法术也不成问题。
第二天一早，汪一山便带着小天来到夕浦河边。
汪一山找了一处干净的地方坐了下来，让小天独自去玩，自己则开始修炼起来。
学习水系法术，首先要从结印学起。
使用水系法术，要结三个印。第一个便是日轮印。
日轮印是控制金、木、水、火、土五种元素的印，也就是说，要使用五系法术的任何一种，都要先结日轮印。
第二个印就是水之印。
第三个印就是你所使用的法术的术印。
如果说你使用了两个不同的水系法术，你所要结的印，前两个都是相同的，只有第三个术印是不同的。
还有一种情况，就是要分清你所使用的是癸水灵气，还是使用的是水。这两者则是在结水之印的时候，就有略微的不同。
水之印是最基础的印法，汪一山是会的，只是他不会水系法术而已。
那么，汪一山首先要学的，便是结日轮印。
结日轮印的手势是：十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
其实，结日轮印是印法中最为简单的印法之一。但是，你没有学过，你就不会。而最主要的就是，你不知道如何去运用。
很快，汪一山便学会了结日轮印。
学会了结日轮印，汪一山并没有急着去学习术印，现在还不是时候。
现在汪一山要做的是，将日轮印和水之印连起来，并将其运用自如。
在结日轮印时，要将真元聚于双手之上。而在结水之印时，则需要调动体内大量的真元，用来调动水或者癸水灵气。
汪一山要学的是调动和运用癸水灵气，这比学习调动和运用水要难一些。
但是，学会了调动和运用癸水灵气之后，再去学习调动和运用水，就容易多了。而且，对法术领悟的程度，也会高一些。
结日轮印汪一山没有问题，但是，在结水之印上却出现了一点小问题。
由于汪一山对于水之印不熟悉，对结水之印时真元的控制有些生疏，因此水之印结的过慢，与日轮印连不上。
不过，随着汪一山一遍又一遍的结水之印，汪一山对水之印熟悉了很多，慢慢的，水之印与�
