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第67章

惊鸿星经-第67章

小说: 惊鸿星经 字数: 每页4000字

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  孤鸿子将传送阵从介子空间取了出来,然后便开始布设起来。 
  这次孤鸿子布置的传送阵有两个,一个通往华夏星,一个通往炎黄星。至于通往祖星的,他却没打算去布置。 
  轻车熟路之下,两个传送阵的布置很快就完成了。这并没有耽搁他多少时间。 
  钱易尽管没有看到传送阵的效果,不过一看这么快就布置好了,心下还是松了一口气,庆幸这并没有耽搁他多少时间。 
  孤鸿子回头看了看钱易的神情,那里还不明白他的心态,他默言无语地走进传送阵当中,带有一种理所当然的意味道:“好了,贫道的事情也算完成了。贫道也该走了。贫道这次试一试传送阵的效果,如果布置得好的话,贫道就不会回来了。” 
  钱易听到这话有些错愕,孤鸿子的突兀举动让他感到意外,一时之间,他不知道该怎么回答才好,只眼睁睁地看着孤鸿子走进传送阵当中,一闪便消失了。 
  在华夏星通往女娲星的传送阵上,突然出现了一道闪光,闪光过后,一个人便出现在传送阵里。 
  这人正是孤鸿子,他走出传送阵,看着迎面而来的变天道人,道:“嗯,这个传送阵也算是布好了。变天,若是那边没人维护的话,你们就派一个人到那边去看护吧!” 
  变天上人显然十分高兴,他很爽快地点点头。 
  孤鸿子道:“好了,贫道下次布置传送阵也不想再刻意去选定哪个地方了。只熟悉一下情况,就要耗费贫道一些时间。等贫道布好了,就由你这边想办法派人过去维护吧!” 
  看到变天上人点头,孤鸿子又道:“事不宜迟,贫道这就往炎黄星去布置传送阵吧!” 
  说罢,孤鸿子又不待变天上人反应过来,又取出传送门定好位置传送走了。 
  也不知道是否是两颗星球的距离太短的原因,孤鸿子这次传送出来的位置又在离炎黄星不远的太空当中。 
  这下,孤鸿子也懒得选址,他便将两个传送阵布置下来。这两个传送阵,自然是沟通华夏星和女娲星两个星球的。 
  布置好了之后,孤鸿子也不停留,便启动了通往女娲星的传送阵。 
  在女娲星的传送阵当中,钱易不久前便派了两个融合期的门人去看护那两个所谓的传送阵。他这时正考虑着要不要去试验一下这传送阵的传送效果,便看到门外有个刚才自己派出去看护传送阵的门人急急忙忙地跑了进来。 
  “市长,不好了,不好了,刚才有个白衣道人从那传送阵出来了,然后又不理我们,直接走到另一个传送阵当中,传送走了。” 
  钱易听了这话,马上便反应过来,猜到了这位白衣道人定然是那位孤鸿子道友,这孤鸿子既然从另外一个传送阵回来,那传送阵定然是布置成功了。 
  钱易得出这个判断,心中十分高兴:“快!快!多派几人,把那两个传送阵看护好来,千万别出错了。” 
  几个小时之后,那个门人又跑回来了:“市长,这次又从传送阵里跑出一个叫玄天的道人来,他说那两个传送阵以后十年里就归他看护了。” 
  钱易听了有些惊愕:“什么。玄天上人?他是这么说的?” 
  那门人点点头。 
  钱易听了有些失神了。玄天上人,他自然是知道的。这是跟他师父同一辈的人物,是一位成名已久的丹成期高手,无论是在华夏星,还是在整个修道界也是如此。 
  钱易原本就没有打算请自己的师父前去看护传送阵的想法,他内心中的想法却是派几个融合期的小辈去就行了。 
  但是,如今这玄天这么快就来了。这说明这个传送阵能在两个星球之间传送的消息是真的了。 
  钱易想到这,也认识到这两个传送阵的重要性。他有些失措了。 
  不过,对于这些事情,孤鸿子是不知道的。他回返华夏星之后,又被李幽诗通知到祖星上布置中型传送阵。 
  待传送阵布好,如此又拖了数日。 
  然后,他便去炎黄星验证了华夏星到炎黄星的传送阵。最后,孤鸿子就呆在炎黄星不走了。 
  炎黄星也同样是原始森林覆盖的状态,它的星体大小介于华夏星跟女娲星之间,上面并没有产生什么智慧生物。虽然灵气比不上女娲星,但却也算得上浓郁,比华夏星要好得多了。 
  但从灵气这点出来,也就无怪乎这个星球会被华盟定位为发展修行者的星球了。 
  在自身的实力强弱方面,华盟作出这样的一个划分,不可不说是明智之选。 
  随着时间的推移和社会的发展,日后华盟将发展成为三个星球,它们分别是普通人星球,修行者星球和修道士星球。 
  孤鸿子选择了这个星球,本就无所谓灵气的问题。他是考虑到在这么几个星球当中,这个星球的初期发展肯定是最慢的。 
  他估测首先当是祖星通过传送阵向华夏星移民,与此同时,女娲星的修道者也将以惊人的速度增加,女娲星的人数将会演变成为第二位。 
  而炎黄星的发展却由于修行者的本身限制,并不能凭自身的实力通过传送阵,同时也因为传送阵的兴起,晶石和灵石将供不应求,因此也可能没有晶石或灵石用来启动传送阵。 
  此外,移民正在大规模的进行当中,护体法宝也不可能用于炎黄星的传送。从诸多因素上讲,炎黄星将在这几十上百年的时间里,外来人口不会出现迅猛突增的情况。 
  这种情况对孤鸿子的选择无疑起到了客观的定向作用。孤鸿子潜意识地选择了炎黄星作为自己的隐居之地,不得不说是有其深层原因的。 
  孤鸿子来到炎黄星之后,便故意寻找了一个灵气稀少,地形险恶的地方停了下来,然后便将自己的仙府取出来,开启之后,最后又将它隐形消失在当空之中。 
  从这时起,孤鸿子也就开始了漫长的闭关梳理生活。 
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111 潜修
       孤鸿子这次闭关,需要整理的东西有很多。首先要体会的便是周天星辰残阵的变化。   在进入银河系的一百五十多年间,周天星辰残阵在种种原因下发生了不可意料的转变,演变得更加完善齐全。 
  孤鸿子在这个过程当中,体会得非常深刻,得到的不仅仅是一星半点。 
  但演变过程当中,周天星辰大阵臻于完美这个过程当中,毕竟是简单到复杂的变化,其中难度的提升不言而知。 
  以孤鸿子的能力,越是体会到后头,就越是晦涩难明,所得便越少,故就此而言,孤鸿子当时领悟到的也不过是其中之一毛而已。 
  如今,经过了好几年的光阴,孤鸿子再回头来整理自己的所得,期间由于时间的消逝必定有所遗漏,他当时的体会也必定有所遗失。不得不说孤鸿子当年真是错失良机,没有及时闭关整理所得啊! 
  尽管如此,百年之后,他所改善之后的周天星辰残阵的升级版的威力仍然强悍地出乎人的意料之外。 
  孤鸿子盘坐在密室当中,想到自己的所获,不仅有一种欣喜若狂的冲动感触。 
  自他一次偶然间获得这个残缺不全的周天星辰残阵之时,孤鸿子就为之欣喜不已,时时不忘钻研改进,不过却终因自己能力有限,根本就无从修改得起。 
  这次的机缘不单止让自己见识了周天星辰大阵的无穷演化,还修成了星体,不可不说是收获甚丰。 
  整理完了之后,孤鸿子不由得想起自自己体内那只星辰钟所引发出来的那种神秘玄奥的波动来。波动其中蕴含的玄奥之意,却是孤鸿子怎么也想弄明白的。 
  孤鸿子将星辰钟取了出来,用神识仔细地扫描着星辰钟内的星辰空间来。 
  星辰钟内的星辰空间一如真正的星辰世界那般无边无际,孤鸿子的神识投入其中,几乎有一种迷失在星辰之间的感觉。 
  星辰之间的奇异波动依然存在着。 
  孤鸿子融入其中仔细体味这种波动,却发现这种波动千变万化,似乎根本就没有什么规律而言。 
  孤鸿子换了几个地方的波动都是这样,这些波动的规律根本就无迹可寻。 
  不过,当孤鸿子用周天神算来推算这种波动的时候,发现推算的结果却是一片混沌,只在隐隐约约当中显示着似乎冥冥之中存在着一种玄奥的牵引。 
  孤鸿子也不知道这种牵引从那个方向伸延而来,他直觉它似乎时刻牵引着星辰钟前去干什么的。 
  这种奇怪的想法一直萦绕在孤鸿子的心头,让孤鸿子忍不住抛出种种设想,却终因得不到证实而告终。 
  既然暂时弄不明白这个东西。孤鸿子只好将注意力转移到惊鸿星经的完善上来。 
  上文已经说过,孤鸿子对修身经有所获,他齐集了修真界、古修界、修道界三界的专练肉体的功法,本身更是在进银河的征程中一举修成星体,心中早已经有所得。 
  这次对修身经的完善和改进势在必行。 
  孤鸿子对修道界的炼体功法钻研已久。 
  在惊鸿星经开篇当中曾经提过:此法非意念强横微细者不可修,非肉体强悍者不可修,非修为浅薄者不可修。 
  由此可见孤鸿子对修道界炼体功法的研究造诣绝对不低。 
  修道界内的炼体功法最为突出的是四类:妖体、道体、巫体、金身。 
  道体是道家炼体自然形成的一种法体,金身则是佛家的法体。妖体和巫体在这就明了,无须在赘叙了。 
  这几类炼体功法中,应首推巫体。巫体修炼到最高境界,便可化为盘古金身,远比其他几类的成就要显著得多。 
  不过,自古到今,除了传说中的盘古一人之外,却没有一人能达到如此境界了。他们最高的境界不过是祖巫之身而已,而且至今也仅有十二人才达到这个地步。 
  对道体的了解,孤鸿子是从八九玄功的一鳞半爪中体会到一点。 
  当然,追溯到远古传说,孤鸿子却认为三清道祖源自于盘古几分元神所化,专长应在于元神方面,对肉体的专长应远远不及巫族。 
  佛家源自于接引、准提,乃道之旁支,所著九转元功也只与八九玄功媲美,金身功法或在其上,却终不是单纯的炼体之法。 
  由此,他判断,巫体当为四类之首。 
  巫体功法经历过悠久的历史,许多都消逝在历史的长河当中,但仍有些留了下来。 
  孤鸿子并不是虔诚的道徒,其人虽然精通佛道儒等百家经要,本质可说是似道似僧似儒,却又非道非僧非儒。因此,他虽然身着一身道装,却不过是习惯使然,这并不意味着什么。 
  事实上,孤鸿子起先的选定的炼体功法,很多都是选取了巫体功法,对其他类别的炼体功法,他不过是稍微借鉴一下而已。 
  当然他这么选择,还是有着其他的一些原因的。比如说八九玄功、九转元功无一蕴含着或多或少的变化之术。 
  事实上,孤鸿子的了解却有些谬误了。八九玄功、九转元功都是炼体的功法,本身并不蕴含着什么他认为的变化之术。这些变化之术都是由三十六天罡、七十二地煞的变化之术发展而来的,并不源于炼体功法本身。 
  不过,这两门炼体功法习练的人极少,远不及古时的巫体功法那么多,在修道界却并没有遗留下来,孤鸿子也只能从典籍记载中自个儿猜测而已,认识有所出入也就在所难免了。 
  总之

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