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第24章

重生之我成了东皇太一-第24章

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    其间,太一也听到了了虚空异形妄自尊大的“豪言壮语”,心里鄙视不已。这鄙视归鄙视,并不代表不重视,太一还没搞清楚他们的底,当然是不会忽略这个最关键的问题啦。不过,这太一早已经下定决心等把这些西方杂碎的门路摸清楚后,一定要给这些猪狗不如的东西来个狠狠的打击!!!!
    最后都是一些不要脸、无耻的屁话,太一也没兴趣继续听下去,要不是为了解决这八岐,他早就走了。不过,太一好歹也是个圣人,一点忍受能力还是由的。圣人一般是不会发怒的,况且圣人一怒、死伤无数,要是圣人天天发怒,那还了得?太一耐心的等他们他们瞎掰,等八岐他们掰够了,他自会想办法好好的收拾收拾他的……
第四十一章 虐八岐,遇上帝
    八岐现在可是得意非凡啊,他知道自己目前可是找了个大靠山,先不说这靠山的本领是如何的怪异,单单是证了混元大道的圣人都被他们三兄弟打晕过去这档事就足够了想越兴奋,越想越觉得自己睿智,八岐心情大爽,一路大摇大摆、摇摇晃晃了出了龙宫,那嚣张欠扁的模样,好似天地都被他踩在脚下一般……
    也该是八岐倒霉到头了,他要是晚一点出龙宫话,至少暂时可能没事,出了龙宫就算了,竟这么快就出了西海,出了西海竟还向东方赶去,想继续他那捣乱的生活,这不是非要把自己往太一的手里送吗。既然如此,太一也不用客气了,礼尚往来嘛,既然对方犯贱,你总得成全他不是?太一瞬间挥出数到清气,在八岐前进的路上布了个阵法,等着它主动上门……
    太一无声无息布下的阵法却是“幻灭绝杀大阵”的简化版。这是太一自获得这个阵法起,一直在研究、琢磨出来的。后来,太一又发现此阵潜力无限,且用途广泛,最关键的是布阵时无声无息,绝对是居家旅行、杀人越货好阵法。大喜之下,自是投入更多的时间精力,也衍生出了不少新型阵法。就八岐那样,即使全胜时期,也不可能发觉太一何时布下了阵法,更何况此时它是如此得意忘形?
    能享受得到太一亲手布置的阵法,而且是单独为它布置的,八岐也算是福德不浅啊,怎么说落到太一的手里,也是功德一件,东方也可平静许多。至于什么时候让它可以得到永远的解脱,回到天地怀抱中去,那还得看太一的心情……
    八岐进了阵法后,顿时幻象四起,心道不好,可是一转头,那还见得出口在那里了。心惊之下,手脚乱舞、胡言乱语、到处攻击了一阵后,见无法破阵,知道这阵厉害,若是轻举妄动,怕是要着了对方的道了,就索性不动呆在那里,暗道侥幸。
    见八岐被困在里面,太一唤出了十九金人,对他们说道:“若要报仇,就从这头畜生开始。”
    十九金人本就对金杀感情颇深,自金杀死后,他们无时不想着报仇。如今有了发泄的对象,个个咬牙切齿,潜入阵中。为了发泄心中长久以来积压的仇恨,十九金人并没有急着将八岐弄死,而是戏弄疯狂的它,一会儿揍它鼻子、一会儿踢它后背,一会儿又给它灌海水,又是找了些泥土、抓了头鱼取出内脏等污秽之物混合一下给八岐喂了下去……
    无论是任何生灵,都有他邪恶的一面,只是还没被唤醒罢了,若是唤醒了他心中邪恶的欲念,将会做出什么样的举动,自是无法预料的。这十九金人,被激起了兴致,越玩越恶心,越玩越变态,什么灌污垢、剥皮、阉割、凌迟都想出来,招数层出不穷。看的太一也不禁有些震动:这十九个金人搞出地刑罚果真玄妙无方、恶毒无比……
    大起大落之下,八岐一阵混乱后,也清醒过来,吃了这么多的污秽,自然恼羞成怒了。只听一声怒吼,八岐现出真身。太一听了,也认真一看之下,发现八岐竟然有九个头,只是其中一个长在中间又没有那长长的脖子,比较隐秘,常人自动忽略罢了。
    这八岐大蛇的真身,也真是丑陋无比,每一个头都是皱巴巴的,像枯木老树皮一样,特别是它愤怒之下,那八个头颅一晃一晃的,加上有些凶恶的面孔,显得更加丑陋无比。太一也只是注意一下,就懒的再看了,那十九金人玩的有些疯了,见了八岐现出真身,也没多大反应,反而虐待的更加起劲!!!!
    八岐本以为现了真身,多了几个脑袋,速度快了很多,会逃出去。可是好汉架不住人多,他虽有八个头,太一这边还有十九个呢,而且任何一个都有不弱与它的修为,还不是被压的死死的才怪,哪还有路可逃。期间八岐也会喷一些毒、一些火,撒一些恶心的液体,可是这些对于到了大圣级别的人物来说简直是小儿科,这些垃圾还没到他们的身边就被挡住了,玩心大起的金人还将这些垃圾还压成一块混合着鱼腥肝脏,给八岐喂下,让八岐胃里一阵翻滚,吐了点东西出来,金人们见了,哪里会同意,生生的给他塞回去……
    太一见十九金人越玩越不像话,脸颊不禁的**了一下,不过心里也是一阵畅快。过了一会儿,十九金人中的金木拔刀砍下了八岐的一个脑袋,太一见了这个正常举动,心里舒坦了些,心头一动,就顺口指点了一句:“八岐大蛇,砍哪生哪,以吃生身。”
    本来打算把那头扔掉的金木听了,眼睛一亮,挥刀将之绞碎后,顺便再找了些污秽混合一下,弄成一团极其恶心的将其灌入八岐嘴下。看的太一有些郁闷:怎么都是用泥巴?就不能来点别的?
    这倒是太一错怪他们了,他们不是没有其他手段,只是太一在这有些顾虑,不好使而已。而且,他们突然发现整这头畜生时心里莫名的快乐,很多的想法还没实践,万一换个更毒的方法把八岐给换死了怎么办,他们找谁出气去?
    突然太一心神一动,感觉有人快速向他这地方赶来,也不叫那正在发泄的十九金人,径自面向西方在那里等候着。
    过了一会儿,那人也赶到这里,太一眯起双眼微微一看,竟是个鸟人!!不过这鸟人浑身上下灵气流转,而且太一还感到有股信仰之力慢慢的融到他的身体里面,知道他不是个简单的人物,又见他一直看着自己,虽然觉得有些奇怪,西方杂碎什么时候胆子大起来了?不过还是礼貌的问道:“贫道东皇太一,敢问道友名讳?”
    那鸟人竟听懂了,生硬的回话到:“耶和华,奉父神之命,前来带八岐回去。”
    见对方如此高傲无礼,丝毫不把他放在眼里,太一心里有些不爽,冷笑道:“凭什么?”好歹也是圣人,也是天帝,若是由他一个鸟人的一句话就把八岐给交出去,那他还混个屁,直接自爆算了!!!
    耶和华在西方可是作威作福,一切全凭喜好做事,高傲也是自然。对上太一,他还自以为说话得体,给足了对方面子,如今听太一这么一个反问,一阵愕然之后,愤怒到:“你想挑战父神的威严吗?”
第四十二章 废物第四十二章
    十九金人听了,收起了八岐,脸上的笑容瞬间僵下来,变成了钢铁脸辱其他人,侮辱他们,他们可能不会生气,可是侮辱到他们的圣主就不一样了。圣主在他们心中地位高于一切,特别是金杀死后,他们见太一如同失去了自己孩子一样伤心后,太一在他们心中的地位更是升到无可拟比的高度。如今见一个鸟人竟敢这样对他们是圣主,讲什么狗屁威严,哪还玩的下去?要不是圣主还没发话,他们早就冲上去把它拆了。
    气氛变的有些紧张,十九金人中的金火脾气比较火爆,他最先忍不住,首先开骂到:“什么父神,通通都是狗屁!你要炫你的父神别在这里炫,在这里炫,我一把火烧的他连渣都不剩!垃圾一个,给你好脸色,你还以为你真的神通广大啊?”
    耶和华听了,更是怒火冲天,何时有人敢这样对他说话,他指着金火的手不禁有些颤抖,你”的说了个半天,却什么也没你出来。
    金水见了,存心戏弄,泼了道水过去,那耶和华防备不及,被淋了个正着,成了落汤鸟,刚想发脾气,却又听金水说道:“不讲理就算了,你还好意思用手指着人家,西方神族还真是不要脸啊!”
    耶和华现在是百口南辩,不甘心之下,气是脸都涨了起来,最后实在想不出什么措辞,直接爆发,喊到:“领域!!”
    就在耶和华喊出领域的同时,太一的一个本尊就瞬间潜出了好远,跑出他的领域范围了,可怜的耶和华还以为他们都被困在自己的领域内,顿时露出狰狞面孔,疯狂大笑到:“我说不过你们,可我却能让你们全部死在这里!”
    十九金人只感觉到自己和圣主处在一片黑暗的的空间里面,不过没有一人感到恐惧,他们的主心骨还在,他们还怕什么?看来他们对太一还不只是盲目的崇拜啊。
    似乎过了很久,传来耶和华的声音:“要有光!”
    黑暗一阵晃动,便有了光。耶和华将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
    金人们露出了鄙夷的神色,不过心里还是暗自戒备,以防有变。
    似乎过了一日,就算作第二日,耶和华说:“诸水之向要有空气隔开。”耶和华便造了空气,称它为天。
    第三日,耶和华说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”于是,水和旱地便分开。耶和华称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。耶和华又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照耶和华的话成就了。
    十九金人收起了鄙夷的表情,变的凝重起来,看来这耶和华还有点本事,一定要小心才好,全部进入战斗状态,太一见了,微微的点了点头。
    第四日,耶和华说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是耶和华造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。耶和华又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
    金人没有出手,他们才不相信耶和华真有造天的本事,只是目前还没拿他的办法,只好继续与它对峙着而已。
    耶和华见金人还不服软,接着说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。”耶和华就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;耶和华又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。
    在耶和华施演世界时,太一两个本尊一齐展开神念,感测着耶和华的每一举动,发现领域其实就是世界的前期阶段,当信仰之力足够时,就可以通过秘法使之凝聚出另一个空间,慢慢的演化就可以形成自己掌控的世界。在这个世界里,只要对方的反应速度没有超过自己思维速度,就会被困在里面,而且里面的烹炸在一念之间,却实好用至极。与西方佛家的婆娑净土有异曲同工之妙,不由的起了猎获的心思。其实太一也能形成世界,只是他的方法为须弥开辟或者开混沌,炼地水风火成一方天地,使用起来有些不尽人意,加上他觉得要做就得做到最好,打算借鉴别人后再来考虑。西方靠信仰之力凝聚世界的方法,太一现在虽然不大清楚,可面前不是有个现成的吗?怎么说也是送上门的,话说物尽其用,可不能浪费了。
    耶和华

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